제1장: 위대한 부흥의 해 / Article 1: The Great Revival Year

제2장: 교육과 학교 사역 / Article 2: Education and Day Schools

제3장: 자립 선교와 헌금 / Article 3: Self-Support and Giving

제4장: 무보수 사역자들과 부흥 운동 / Article 4: Unpaid Helpers and Revival

제5장: 성경 공부 모임과 부흥 집회 / Article 5: Bible Classes and Revival Services

역자 주 / Translator's Notes

저자: 목사 J.Z. Moore / Author: Rev. J.Z. Moore

평양 지구의 서부 회로는 우리 북부 사업 중에서 가장 오래된 지역입니다. 이 보고서와 마찬가지로 나의 사역도 광범위하기보다는 깊이 있는 것이어서, 광대한 규모를 기대하신다면 실망하실 것입니다. 이 회로는 약 180리 × 75리의 매우 인구가 많은 영토로 구성되어 있으며, 인구는 약 12만 5천명에 이릅니다.

올해 순회 사역은 1906년 8월 12일부터 시작되어 1907년 6월 10일에 끝났습니다. 매월 1~3회의 순회를 하여 총 17번 순회했으며, 현지 가옥에서 158일을 지냈습니다. 약 5,000리(1리는 약 1/3마일)를 주로 도보로 여행했습니다.

이 지역에는 8개의 분기별 신도회와 27개의 정식으로 조직된 교회, 그리고 7개의 예배실(또는 기도 모임 방)이 있습니다. 이들은 마을에 위치한 교회 건물들로, 주일 아침에는 한 읍에서 예배드리고, 주일과 수요일 저녁에는 자신들의 마을에서 모여 예배합니다. 201개의 읍과 촌락에 그리스도인들이 있습니다. 이 회로에는 정회원 506명과 예비회원 1,875명으로 총 2,331명의 회원이 있습니다. 이 외에도 구도자로 등록된 1,723명이 있으나, 아직 예비회원으로 입교되지는 않았습니다. 대부분은 나중에 입교될 것입니다. 따라서 순수한 추종자를 제외한 총 신도는 4,104명입니다.

지난해 대비 회원 증가율은 약 1/3입니다. 올해는 344명을 세례받게 하고 550명을 예비회원으로 입교시켰습니다. 교회 건축에 관해 많은 흥미로운 사건들과 영웅적 노력, 그리고 진정한 자기 희생의 이야기들을 기술할 수 있지만, 여기서는 하나만 소개하겠습니다.

함흥에서 있었던 일입니다. 백성들이 모두 산에 올라가 조상의 묘에 제사하러 가는 날, 기독교인들은 모두 모여서 약 20리 산 위로 올라갔습니다. 제사하기 위함이 아니라 새 교회를 짓기 위한 목재를 운반하기 위함이었습니다. 이것은 그들에게 정말 기쁨이 가득한 거룩한 날이었습니다.

올해는 15개 지역에서 교회를 확장하거나 새로 지었습니다. 한국인들은 이 목적을 위해 1,798엔을 사용했습니다.

【English Original】

The West Circuit of the Pyeng Yang District is the oldest part of our northern work. My report, as well as the nature of my circuit, is intensive rather than extensive, so you will look in vain for vast dimensions. The circuit consists of a very populous territory, about 180 by 75 li in extent. The population is not far from 125,000.

My itinerating for the year began August 12th, 1906, and ended June 10th, 1907. In each of these months I made from one to three trips, making in all seventeen trips and living 158 days in Korean houses out on the work. Some 5,000 li were traveled largely on foot (1 li = 1/3 mile).

There are eight quarterly conferences with 27 fully organized churches, and 7 chapels, or prayer meeting rooms, as the natives call them. These are buildings owned by the church in villages where the people attend church on Sunday morning in another town, but gather on Sunday and Wednesday evenings in their own village. There are Christians in 201 towns and villages. On the circuit are 506 full members and 1,875 probationers, making a total membership of 2,331. Besides these, there are 1,723 who are enrolled as seekers, but as yet have not been received as probationers, though most of them will be later. This makes a total following, exclusive of adherents, of 4,104.

The gain in membership over last year is about one third. This year I have baptized 344 and received 550 on probation. Many interesting incidents of heroic effort and real self-sacrifice could be written of the building of churches; but only one can be told here.

At Ham Choung on the holiday when the people all go out to the mountains to worship at their ancestors' graves the Christians all gathered together and went about 20 li high into the mountains, not to sacrifice, but to bring the timbers for their new church. It was a real holy day of great joy for them.

This year 15 places have enlarged their church or built a new one. The natives have spent for this purpose 1,798 yen.

저자: 목사 J.Z. Moore / Author: Rev. J.Z. Moore

날학교에 관해 전체 보고서를 작성할 수도 있지만, 몇 줄로 충분할 것입니다. 지난해에는 281명의 학생을 가진 13개의 학교가 있었습니다. 현재는 473명의 학생을 가진 17개의 학교가 있습니다. 숫자의 증가도 눈에 띄지만, 형태와 효율성, 그리고 외모의 발달은 비교할 수 없을 정도로 뛰어납니다. 거의 모든 800명의 소년들이 머리를 잘랐으며, 깔끔한 모자를 쓴 밝고 깨끗한 얼굴은 온 지역의 기독교 학교의 확실한 표시입니다.

일부 학교들은 훈련과 체조에서 진정으로 놀라운 진전을 이루었습니다. 개성의 학교는 4월 평양에서 도지사가 개최한 현장 훈련에서 1등상을 받았습니다. 이 학생들은 어깨 양쪽에 십자가를 새기고 배 위에 성경과 찬송가를 배낭처럼 멘 깔끔한 제복을 입고 상당한 인상을 남겼습니다.

각 학교에는 좋은 한문 학자가 선생으로 있고, 거의 모든 학교에는 여름 몇 개월 동안 고등학교 학생 한두 명이 보조 교사로 있습니다. 교과과정은 더 길어졌을 뿐만 아니라 더욱 강화되었습니다. 성경은 매일 가르쳐지고 있으며, 학교들은 이론과 실제 양면에서 더욱 기독교적이 되었습니다.

우리가 사업하면서 내일의 남자들에게 눈을 떠야 합니다. 따라서 우리의 최고의 노력 중 일부는 이 날학교에 쏟아져야 합니다. 내일의 남자들이 여기 있으며, 그들을 개혁하는 것보다 형성하는 것이 훨씬 더 중요합니다.

【English Original】

A whole report could be written about day schools, but a few lines must suffice. Last year there were 13 of these schools with 281 scholars. Now there are 17 schools with 473 scholars. Remarkable as the growth in numbers has been, it is as nothing compared with the development in form, efficiency, and appearance. Nearly every one of these 800 boys has his hair cut, and a bright clean face under a neat cap is a sure mark of a Christian school, all over the work. Some of the schools have made really remarkable progress in drilling and calisthenics, the school from Kong Syo taking first prize at the Field Day given by the governor, at Pyeng Yang, in April. These boys made quite an impression in their neat uniforms with a cross on each shoulder and Bible and hymn book over the back like a knapsack.

Each school has a good Chinese scholar for teacher and nearly every one has one or more of the high School boys for assistant during the summer months. The course has been lengthened as well as strengthened; the Bible is taught daily and the schools have become more Christian, both in theory and in practice.

As we work we must keep our eye on the man of tomorrow, so to speak. Few of our best efforts should be placed on these day schools. The man of tomorrow is there, and it is far more important to form than to reform.

저자: 목사 J.Z. Moore / Author: Rev. J.Z. Moore

3년 전 내가 한 말씀은 이러했습니다: '천안포에 있을 때, 기독교인들이 슬픈 얼굴로 내게 와서 교회 지붕을 이어야 하는데 돈이 없으니 3년 동안 기간을 달라고 간청했습니다. 나는 이 기회를 이용하여 "주는 것이 받는 것보다 더욱 복이 있다"라는 본문으로 헌금에 대해 가르쳤습니다. 나는 확신합니다만, 그들은 그 교훈을 배웠습니다. 3년 전 그 교회가 지붕 재료 값 3엔도 모금하지 못했는데, 올해는 모든 목적을 위해 1,547엔을 헌금했습니다.'

이 보고서를 작성하지 않았다면, 그리고 각 교회 관계자들과 모든 현지 보고서를 신중하게 검토하지 않았다면, 나는 다음과 같은 헌금 기록을 믿기 어려웠을 것입니다:

교회 건축과 수리를 위해 1,798엔, 지역 경비를 위해 440엔, 목사 사례비를 위해 505엔, 성경 공부 모임을 위해 13엔, 선교 활동을 위해 13엔, 기타 지역 경비 480엔, 주일학교 신문지 105엔을 사용했으니 총 3,354엔입니다.

학교 건축에 1,333엔, 남학생 학교 교사 비용 628엔, 여학교 130엔을 사용했으니 학교 총액은 2,091엔입니다. 교회와 학교 총합은 5,445엔이며, 회원과 예비회원 1명당 2.30엔입니다. 회원 수가 33% 증가한 반면, 자립 선교 증가율은 53%입니다.

이것은 좋은 일이지만, 미래는 훨씬 더 큰 것들을 계획하고 있습니다.

【English Original】

Three years ago I said something like this in my report: "While at Chinnampo the Christians came to me with long faces, saying they must roof their church and, as they had no money, begged me to give them three years with which to do it. I took the occasion to give them a bit of teaching on Giving, from the text, 'It is more blessed to give than to receive.' I am sure they have learned that lesson, for this year that congregation, which three years ago could not raise three yen to roof their church, gave for all purposes 1,547 yen."

Had I not written this report, and had I not carefully gone over all local reports with the officials of each church, I would not believe the following record of giving. They have given for church building and repairs 1,798 yen; for local expenses 440 yen; for pastor's salary, 505 yen; for Bible Societies 13 yen; for missionary society 13 yen; for other local expenses 480 yen; and for Sunday School Papers 105 yen; making a total for the church of 3,354 yen.

They have also spent for boys' school buildings 1,333 yen; for boys' school teachers 628 yen; and 130 yen for girls' schools, making a total for schools of 2,091 yen and a grand total for both church and school of 5,445 yen; which is 2.30 yen for each member and probationer, while the increase in membership has been about 33 percent, the increase in self-support has been 53 percent.

These things are good, but the future has far better things in store.

저자: 목사 J.Z. Moore / Author: Rev. J.Z. Moore

올해 사업의 성공에 대해 '무보수 도우미들'이 어느 정도 기여했는지는 결코 알 수 없을 것입니다. 그러나 외직을 가지지 않고 모두 무봉급인 충실하고 열정적인 사역이 없었다면, 이 보고서의 많은 부분들이 기술될 수 없었을 것이라고 말하는 것이 안전합니다.

자신을 위해 살아온 한국인이 종교적 헌신이 거의 없이 그리스도를 만날 때, 그의 첫 생각은 안드레처럼 자신의 형제 또는 자매입니다. 그리고 거룩한 성령의 은사가 그에게 임하여 정결하게 하고 능력을 줄 때, 그는 자신의 친구들을 위해 기도로 영혼을 부어내립니다. 지난해 한국 일부를 흔들었던 놀라운 부흥 동안, 선교사들 사이에서 가장 많은 언급의 대상이 된 일은 다른 무엇보다 한국인들이 서로를 위해 기도하는 놀라운 방식이었습니다.

기도뿐만 아니라 사역에 있어서도, 한국인 기독교인들은 기회가 주어지면 언제나 진심 어린 노력을 기울입니다. 한국에는 세상의 어느 나라에서보다 개인적이고 무보수의 심장에서 심장으로, 손에서 손으로 이루어지는 그리고도 그리스도와 그분이 십자가 위에서 죽으심을 전하는 사역이 많습니다.

【English Original】

No report of the year's work would be complete without a word as to the "unpaid helpers." Just how much they have contributed to the success of the past year's work will never be known, but one is safe in saying, had it not been for the faithful and enthusiastic work of the lay men, most without office and all without salary, many pages of this year's report could not have been written.

When the Korean who has ever lived for self, with little or no religious devotion, finds Christ, his first thought, like Andrew, is of his brother, and when the gift of the Holy Spirit has come upon him in cleansing and power he turns unbidden to pour out his soul in prayer for his friends. During the wonderful revival that shook part of Korea the past year the thing that caused more remarks among the missionaries than anything else was the wonderful way in which the Korean Christians prayed for each other and the remarkable answers to these prayers.

Not only in prayers, but in works as well, are the rank and file of the Korean Christians instant in season and out of season. I dare say there is no land in the world where there is so much personal and unpaid hand to hand and heart to heart evangelistic work done as in Korea, preaching Christ and Him crucified.

저자: 목사 J.Z. Moore / Author: Rev. J.Z. Moore

12월 1일부터 마지막 2월까지는 전역의 성경 공부 모임에 바쳐졌습니다. 나는 중앙의 여러 장소에서 1주일씩 모두 6개의 모임을 개최했으며, 평균 100명이 넘게 참석했습니다. 16개의 다른 장소에서는 현지 도우미들과 지도자들 중 일부는 봉급을 받고 다른 일부는 무봉급이면서 평균 50명이 넘게 참석하는 모임을 개최했습니다.

따라서 2개월 동안 나의 백성들은 문자 그대로 성경 위에서 살았습니다. 한국인들은 진정한 베라 사람들입니다. 모든 회원들로부터 어린이부터 노인까지 성경 한 권씩을 가지고 있으며 교회에 가지 않으면 모자나 신발 없이 가지 않는 것처럼 성경과 찬송가 없이 가지 않습니다.

한국에서 성경 공부가 흥미로운 이유 중 하나는 성경에 담긴 동양의 상상력입니다. 이것은 한국에서 이해하기 어려운 많은 점들을 분명하게 해줍니다. 어느 날 밤 나는 한국 방 바닥에 앉아 성경 수업을 진행하고 있었습니다. 카스터 빈(아주까리나무) 기름 조명이 충분하지 않아, 나는 미국 촛대 하나와 양초를 가져왔습니다. 집의 주인은 즉시 모든 농가에 있는 '대야'를 가져왔고 나는 양초를 그 위에 놓았습니다. 공부의 주제는 예수님의 변모(變貌)였고 우리는 산 아래에서 귀신 들린 자의 치유로 마무리했습니다.

'우리가 모든 영광을 받으러 가서 모든 것을 주는 자에게 돌려주어야 한다'는 생각에 대해 말하면서, 나는 마태복음 5장 14-16절을 읽도록 했습니다. 그들이 '사람이 등불을 켜서 말 아래에 두지 아니하고 등경 위에 두나니'라는 말씀을 읽으면서, 나는 우리의 등불을 대야 아래에 두었고 방이 어두워졌습니다. 참석한 모든 사람들, 나 자신을 포함하여 그 모임의 영향을 크게 받았으며, 한 사람이 '오, 이 땅은 정말입니다'라고 말했습니다.

【English Original】

The time from Christmas to the last of February was spent in Bible classes all over the work. I held six, in central places, of a week each with an average attendance of over one hundred. At sixteen other places the native helpers and leaders, some on salary and others without pay, held classes with an average attendance of over fifty. Thus for two months my people were literally living on the Bible. The Koreans are true sons of the Beraeans. Every member from the youngest to the oldest has his copy of the Bible and would as soon think of going to church without hat or shoes as without Bible and hymn-book.

One thing that makes Bible study so interesting in Korea is the Oriental imagery with which the Bible is filled. This also makes many points plain in Korea that are hard to understand in America. One night I was seated on the floor of a Korean room teaching a Bible class. There not being sufficient light from the dip of castor bean oil, I got out an American candlestick and candle. The man of the house at once brought the "bushel" that is found in every farmer's home and I placed the candle on it. The lesson was the Transfiguration and we closed with the healing of the demoniac at the foot of the mountain.

Speaking of the thought that we are to get the glory only to work and return it all to the Giver, I had some one read Matt. 5: 14-16. As they read the words, "Neither do men light a candle, and put it under a bushel." I placed ours under the bushel and the room became dark. Every one present, including myself, was much impressed by the incident, and one said, "Oh this land is true."

[역자 주 1] 평양 지구와 개성(송도)

이 보고서는 1906-1907년의 평양 지구 서부 회로 사역에 대한 상세한 기록이다. 평양(현재의 북한 평양시)은 당시 한반도 개신교 선교의 중심지였으며, 1907년의 '대부흥(Great Revival)'은 한국 기독교 역사에서 매우 중요한 사건이다. 평양은 '동방의 예루살렘'으로 불릴 정도로 기독교 신앙이 깊었던 지역이었다.

[역자 주 2] 화폐 단위: 엔(yen)

당시 한국은 일본의 식민지 지배를 받고 있었으며(1910년 국권 침탈), 일본 엔화가 통용되고 있었다. 엔은 당시 한국의 주요 화폐 단위였다. 본 보고서에서 언급된 엔은 1907년 당시의 가치이다.

[역자 주 3] 거리 단위: 리(li/리)

1리는 약 400미터로, 당시 동아시아 지역의 표준 거리 단위였다. 원문에서는 '1리 = 1/3마일'이라고 명시하고 있다. 현대 기준으로는 약 0.5km에 해당한다.

[역자 주 4] 주요 지명 표기

이 문서에서 나타나는 주요 지명들의 현재 표기는 다음과 같다: 평양(Pyeng Yang) = 북한 평양, 개성(Kong Syo/Songdo) = 북한 개성, 천안포(Chinnampo) = 현재의 남포시, 함흥(Ham Choung) = 북한 함흥시.

[역자 주 5] 1907년 대부흥(Great Revival)

1906-1907년 한국에서 일어난 '대부흥'은 한국 기독교의 가장 중요한 부흥 운동이었다. 평양에서 시작된 이 부흥 운동은 전 국토로 확산되었으며, 그 결과 수많은 개신교 신자들이 배출되었다. 특히 한국인 신도들의 자발적 기도와 무보수 전도 활동이 부흥의 중요한 특징이었다.

[역자 주 6] 자립 선교의 의미

이 보고서에서 강조된 한국인 신도들의 자발적 헌금과 무보수 봉사는 당시 한국 선교의 가장 중요한 특징이었다. 외국인 선교사들의 지원 없이도 지역 신도들이 주도적으로 교회 건축, 학교 운영, 포교 활동을 진행했다는 것은 한국 기독교의 자립성과 활력을 보여주는 사례이다. 이는 초대 교회의 영성이 1907년 한국에서 재현되었음을 의미한다.

출판 정보 / Publication Information

The Korea Mission Field, Volume III, No. 8, August 1907

코리아 미션 필드, 제3권 제8호, 1907년 8월

이 완역본은 원문의 내용을 최대한 충실하게 한국어와 영어로 번역하였습니다.

This complete bilingual translation faithfully renders the original content in both Korean and English.

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