During my recent tour in the Far East I formed the deep conviction that if the present work on the part of the cooperating missions in Korea is adequately sustained and enlarged in the immediate future Korea will be the first nation in the non-Christian world to become a Christian nation. I know of no mission field where larger or more substantial results have been secured, in proportion to the expenditure, than in Korea.—John R. Mott.
📌 역자 주: John R. Mott (1865-1955): 국제적 기독교 운동 지도자. 1901년 한국 선교사역 방문 시 당시 한국 교회의 급속한 성장에 놀라움을 표현. 존 모트의 방문은 한국 선교사역에 국제적 관심을 촉발한 중요한 계기.
한국에 대한 증언들
TESTIMONIES ON KOREA
역대 조지 헤버 존스 목사 (Rev. George Heber Jones)
감리교회 선교부(Methodist Episcopal Mission), 서울(Seoul)
한국은 현재 심각한 정치적 위기를 통과하고 있다. 국민들은 모든 세상의 강한 것이 실패했다고 느끼고 있으며, 다만 하나님만이 남아 있다고 생각하고 있다. 올해 서울의 교회들에 입교한 한국인이 천 명을 넘었다. 특히 주목할 만한 경우는 궁중의 환관 한 사람이 제일교회(First Church)에 입교한 일이다. 그는 입교식에서 '나와 함께하는 것이 뜻밖의 일이라고 생각하지 말기를 바란다. 나는 이를 몇 년 동안 생각하고 있었다. 내 인생은 악했으며 내 영혼을 구원하고 싶다'고 말했다.
1906-07년 간 입교 및 회심자가 21,000명에 달했으며, 이는 동아시아에서 목격한 가장 놀라운 부흥이다. 한국인들의 자발적 헌금이 100% 이상 증가했으니, 즉 1906-07년의 자발적 헌금이 1900년 선교사회가 한국을 위해 배정한 금액만큼이 되었다는 뜻이다.
제이 엘 거디네 목사 (J.L. Gerdine)
남감리교 선교부(Southern Methodist Mission)
한국이 복음에 개방된 지 25년이 채 되지 않는다. 이 땅의 개종이 1세대 안에 이루어질 가능성이 충분하다. 한국의 인구는 천 만 명이다. 이 민족의 기질, 500년 전 불교의 쇠퇴, 현재의 정치 상황이 모두 유리한 요소들이다. 기독교 교회가 거의 모든 지역에 세워졌으며, 한 작은 선교부에만 해도 16명의 새로운 선교사가 파견되었다.
REV. GEORGE HEBER JONES
Methodist Episcopal Mission, Seoul.
Korea is passing through a grave political crisis. The people feel that all worldly sources of strength have failed them, and that God alone remains. Over 1,000 Koreans have united with our churches in Seoul this year. Particularly noteworthy is the case of a eunuch from the palace who united with our First Church. In his confession he said, "Do not think this is a sudden thing with me. I have been contemplating it for some years. My life has been a wicked one and I want to save my soul."
The net gain of converts and church members for 1906-07 has been over 21,000, the most remarkable revival ever witnessed in Eastern Asia. The Koreans have increased in self-support by over 100 per cent,—that is to say, they have given as much in 1906-07 as the Missionary Society appropriated to Korea in 1900.
J.L. GERDINE
Southern Methodist Mission.
Korea was opened to the gospel less than twenty-five years ago. It is quite possible that the evangelization of this land may be accomplished within a decade. There are twelve million Koreans. The temperament of the people, the overthrow of Buddhism five hundred years ago, and the present political situation are all factors favorable to the work. A church has been established in almost every section. One of the smaller missions has been reinforced by sixteen new workers.
📌 역자 주: George Heber Jones (1850-1925): 미국 감리교 선교사. 1887년 한국 입국. 서울 제일교회 목사. 한국 기독교 역사의 주요 인물. 서울 좌표: 37.5665, 126.9780
한국에서의 관찰
OBSERVATIONS IN KOREA
M.C. 해리스 감독 (Bishop M.C. Harris)
3년 전 한국의 상황은 오늘날의 그것과는 다르다. 초기의 메이지 시대 일본을 보는 것 같다. 청년들은 교육을 요구한다. 25년 전 미국의 개신교 선교사들이 개방한 기독교 선교는 놀랍도록 급속하게 발전하여 백만 이상의 개종자와 천 개 이상의 교회를 세웠다. 청일전쟁, 러일전쟁 등의 정치적 변화도 이 사역을 지체시키지 못했다.
서울의 배재학당(Pai Chai Academy)은 20년 동안 졸업생을 배출하지 못했다. 이제는 모든 것이 달라졌다. 기독교 학교들은 거의 전부가 자기 자립적이다.
【영문 원文 (English Original)】
OBSERVATIONS IN KOREA.
BISHOP M.C. HARRIS.
The Korea of three years ago is not the Korea of to-day. It is like Japan in the early days of Meiji. The youth demand education. The Christian missions opened twenty-five years ago by American Protestant missionaries have developed with remarkable rapidity to over 100,000 converts in over 1,000 congregations. The political upheaval occasioned by the China-Japan War and the Russo-Japan War did not retard the work.
The Pai Chai Academy of Seoul in twenty years did not graduate one boy. Now all is changed. The Christian Schools are almost wholly self-supporting.
📌 역자 주: Pai Chai Academy = 배재학당(培才學堂): 1885년 설립된 한국 최초의 신식 교육기관. 배재학당은 감리교 선교사 아펜젤러(Henry G. Appenzeller)가 설립. 서울 위도: 37.5665, 경도: 126.9780
한국의 기독교
CHRISTIANITY IN KOREA
12월에 한국 전도사들의 회의를 두 차례 개최했고, 300명 이상의 전도사들로부터 보고를 청취했다. 교회들은 자력으로 유지되고 있는데, 최소한 90% 이상이 그러하다. 자조와 자립의 정신이 있을 뿐 아니라 관대한 헌금의 성도들이다. 기독교가 일찍이 이렇게 준비된 백성과 만난 적이 거의 없었다. 한국인들은 반기독교 서적을 읽으려 하지 않는다.
— 북서부 기독교 옹호지 (North-western Christian Advocate)
CHRISTIANITY IN KOREA.
We held two conferences of Korean preachers in December, and heard reports from over three hundred. The churches are self-supporting—at least ninety per cent of them. Self-help, self-reliance, coupled with a large liberality. Christianity perhaps never came in contact with a people better prepared. Koreans would not read anti-Christian books.
—North-western Christian Advocate.
📌 역자 주: 한국 교회의 자립능력 강조. 1906-07년 부흥운동 이후 한국인들의 자발적 신앙적 자각과 경제적 자립이 급속히 성장했음을 시사.
부흥의 직접적 효과
THE DIRECT EFFECTS OF THE REVIVAL
부흥이 있은 지 몇 개월을 돌아보면, 의와 죄에 대한 인식이 깊어졌음을 알 수 있다. 선교사의 종이 10년간 기독교인이었으면서도 부흥을 조롱하는 이야기가 있다. 한 번은 이 종이 바닥에 누워 부흥을 모방했다. 다음 날 아침 고용주가 하나님과 평화로운지 물었다. 저녁 모임에서 그는 자신의 죄를 자백했고, 단상까지 기어가서 용서를 구했다. 절도의 악습이 깨어지고 기독교인의 자유로 나아갔다.
【영문 原文 (English Original)】
THE DIRECT EFFECTS OF THE REVIVAL.
Looking back through the months since the revival, we see a deepening knowledge of righteousness and sin. There is a story of a servant of a missionary who had been a Christian for ten years, mocked at the revival, and threw himself on the floor to imitate. One morning his employer asked if he was at peace with God. At the meeting the next evening he confessed his sins, crawled to the platform begging forgiveness. The vice of pilfering has been broken, and he has passed into the freedom of a Christian.
📌 역자 주: 부흥 운동 이후의 개별 신자들의 영적 변화를 기록한 감동적 사례. 기독교 신앙의 내면화와 실천적 회개를 보여줌.
소식
NEWS NOTES
제이 아서 톰슨 교수(Prof. J. Arthur Thompson)의 약혼을 축하한다.
제이 역대 엘 거디네(J. Rev. L. Gerdine) 목사가 도착했다.
평양(Pyeng Yang)의 신학교 기초석 설치식이 거행되었다. 이는 맥코믹(McCormick) 가족의 기부금으로 건축되는 건물이다.
역대 및 부인 앤 씨 휘트모어(N.C. Whittemore) 부부에게 아기가 태어났다.
제이 헌터 웰스(Dr. J. Hunter Wells) 의사가 한국의학회(Korea Medical Association)에 참석했다.
역대 알렉스 이 로스(Rev. Alex E. Ross) 목사가 송진(Song Chin)에서 소년학교를 운영 중이다.
한 의사(Dr. Hahn)가 서울(Seoul)에서 치과 진료소를 개설했다.
역대 더블유 에이 노블(Rev. W.A. Noble) 목사가 서울 지역(Seoul District)의 책임을 맡게 되었다.
원산(Wonsan)의 소년 학교를 위한 건축 자금이 마련되었다.
역대 시 더블유 웰본(Rev. C.W. Welbon) 목사가 휴직을 떠난다.
역대 엠 비 스톡스(Rev. M.B. Stokes) 목사가 송도(Songdo)로 전임되었다.
더블유 비 베어드(Dr. W.B. Baird) 의사가 평양(Pyeng Yang)에서 휴직을 떠난다.
더블유 씨 메이스(Dr. W.C. Mayes) 의사가 원산(Wonsan)에 도착했다.
여성선교부(Womans Board)에서 서울(Seoul), 원산(Wonsan), 송도(Songdo)의 여학교 건물 건축을 위해 6만 달러에 달하는 후원금을 제공했다.
【영문 原文 (English Original)】
NEWS NOTES.
We congratulate Prof. J. Arthur Thompson on his engagement.
J. Rev. L. Gerdine has arrived.
The corner-stone of the Theological school in Pyeng Yang has been laid. This building is to be a gift from the McCormick family.
A baby has come to Rev. and Mrs. N.C. Whittemore.
Dr. J. Hunter Wells attended a meeting of the Korea Medical Association.
Rev. Alex E. Ross is in charge of a boys academy at Song Chin.
Dr. Hahn a dentist is located in Seoul.
Rev. W.A. Noble is in charge of Seoul District.
Funds are provided for a school for boys in Wonsan.
Rev. C.W. Welbon is on furlough.
Rev. M.B. Stokes has been transferred to Songdo.
Dr. W.B. Baird is on furlough from Pyeng Yang.
Dr. W.C. Mayes has arrived in Wonsan.
Liberal sums from the Womans Board for Girls School buildings in Seoul, Wonsan, and Songdo—totaling $60,000.
📌 역자 주: Pyeng Yang = 평양(위도: 39.0339, 경도: 125.7543) / Song Chin = 송진 / Wonsan = 원산(위도: 39.1839, 경도: 127.4363) / Songdo = 송도, 개성(위도: 37.5745, 경도: 126.5686) / Seoul = 서울(위도: 37.5665, 경도: 126.9780)
사설
EDITORIAL
기독교학교들의 학년 말이 되는 시기이다. 지난 2년간 교육에 더 많은 관심을 기울이게 되었다. 종교 교육은 정신 교육과 함께 이루어져야 한다. 순수한 전도가 매력적이어서 한국인들은 설교를 기꺼이 받아들였다. 그러나 지난 2년 동안 교육에 대한 욕망이 깨어났다. 적절한 교사의 부족이 학교 확장을 제약하고 있다.
최근에 어떤 좋은 소식이 있었다. 오 알 에이비슨(Dr. O.R. Avison) 박사가 세브란스 의학대(Severance Medical College)에서 6명의 젊은 한국인을 졸업시켰다. 이토 황태자(Prince Ito)가 정부 공식 인정을 부여했다. 이런 종류의 일이 계속 증가하기를 바란다. 한국 민족은 감염된 바늘, 곰의 쓸개, 사슴 뿔, 삶은 뱀 등으로 인한 질병의 고통을 받아왔다. 그러므로 진정한 의료 과학의 발전은 축복이다.
평양(Pyeng Yang) 연합대학(Union College of Pyeng Yang)의 졸업식이 있었다. 한국의 기독교 대학에서 대학 학위를 받은 첫 두 명의 젊은이가 졸업했다. 베어드(Dr. Baird) 박사는 이러한 성과를 위해 칭찬을 받아 마땅하다.
【영문 原文 (English Original)】
EDITORIAL.
This is the time of year for closing Christian Schools. More attention has been given to education during the past two years. The teaching of religion must go with instruction of the mind. Evangelism pure and simple has been attractive. Koreans accepted the preaching readily but during the past two years an awakened desire for education has manifested itself. The lack of competent teachers limits the schools in the work of expansion.
There has been some good news of late. Dr. O.R. Avison has graduated six young Koreans from Severance Medical College. Prince Ito gave governmental recognition. Let more of this tribe increase. The Korean people have suffered from infected needles, bear's gall, deer's horns, boiled snakes. Thus the advancement of real medical science is a blessing.
The Commencement of Union College of Pyeng Yang. The first two young men to graduate with a college degree from a Christian college in Korea. Dr. Baird deserves the credit.
📌 역자 주: Dr. O.R. Avison = 오 알 에이비슨: 캐나다 선교사. 세브란스 의학대학 설립자. 근대 한국 의학 발전의 선구자. / Union College of Pyeng Yang = 평양 연합대학: 1905년 설립. / Prince Ito = 이토 히로부미(1841-1909): 일본의 초대 총리. 당시 한국 통감.
순회성서판매원과 선교사들의 평가
THE COLPORTER AND WHAT SOME MISSIONARIES THINK OF HIM
한국 선교부 성서위원회 보고서 발췌 (Extracts from Report of Bible Committee of Korea)
역대 에이 에프 로브 목사 (Rev. A.F. Robb)
원산(Wonsan)
순회성서판매원들의 사역은 결과적으로 가장 효과적이고 중요한 전도 사역이다. 그들은 가장 외진 곳까지 들어가 성경을 배포하고, 많은 경우 주민들에게 개인적으로 성경을 설명해주며 기도한다. 그들의 헌신적 사역은 많은 영혼들이 기독교 신앙으로 나아가도록 이끌었다.
역대 씨 지 하운셀 목사 (Rev. C.G. Hounshell)
서울(Seoul)
순회성서판매원들은 우리 선교사들이 도달하지 못하는 많은 곳에 성경을 가져간다. 그들은 또한 신앙의 초기 전파자 역할을 한다. 이들이 없다면 우리의 전도 지역은 훨씬 더 축소될 것이다. 순회성서판매원들의 성실성과 헌신정신은 칭찬받아 마땅하다.
역대 더블유 엘 스왈렌 목사 (Rev. W.L. Swallen)
평양(Pyeng Yang)
김성호와 메추라기 당나귀 이야기. 1950마일을 여행하며 성경을 판매했다. 많은 마을에서 그의 사역은 기독교 신앙의 첫 씨앗을 심었다. 김건원이라 불리는 늙은 노점상이 성진(Sonjin)에서 기독교로 개종했는데, 이것도 순회성서판매원의 사역 결과다.
역대 더블유 지 크람 목사 (Rev. W.G. Cram)
송도(Songdo)
순회성서판매원들은 마을마다 방문하여 성경과 종교 서적을 판매함으로써 영적 각성을 일으킨다. 특히 한국의 오지 지역에서 그들의 역할은 매우 중요하다.
역대 더블유 이 스미스 목사 (Rev. W.E. Smith)
부산(Fusan)
우리 선교 지역에 있어 순회성서판매원만큼 효과적인 도구가 있을까? 그들은 분명 하나님의 종으로서 당당하게 일한다. 일부 순회성서판매원들은 뛰어난 신앙을 가진 기독교인이며, 자신의 신앙으로 많은 사람을 감화시킨다.
역대 에프 에스 밀러 목사 (Rev. F.S. Miller)
충주(Choong Chu)
순회성서판매원의 사역은 보이지 않는 결실을 많이 맺는다. 한 사람이 5년 동안 활동하면서 수백 가구를 방문했고, 많은 가정에 성경이 들어갔다. 이 모든 것이 미래의 부흥의 씨앗이 될 것이다.
역대 엠 씨 펜윅 목사 (Rev. M.C. Fenwick)
원산(Wonsan)
역대 알렉스 그리어슨 의사 (Rev. R. Grierson, M.D.)
성진(Sonjin)
톡꼴 예수교회 이야기. 한 마을에 교회가 없었지만 순회성서판매원의 꾸준한 방문으로 주민들이 성경을 읽고 신앙 공동체를 형성하였다.
역대 휴 커렐 목사 (Rev. Hugh Currell)
부산(Fusan)
순회성서판매원들의 사역은 진정한 영적 선구자의 역할을 한다. 교회 없는 지역에서 그들의 활동이 없었다면 기독교 신앙이 전파될 수 없었을 것이다.
역대 씨 티 콜리에 목사 (Rev. C.T. Collyer, F.R.G.S.)
서울(Seoul)
순회성서판매원의 보급품 선택과 배포 방법이 중요하다. 한국의 지역 특성에 맞는 종교 자료의 선택이 필수적이다. 기독교 서적과 성경의 충분한 공급이 있어야 이들의 사역이 최대 효과를 발휘할 수 있다.
【영文 原文 (English Original)】
THE COLPORTER AND WHAT SOME MISSIONARIES THINK OF HIM.
Extracts from Report of Bible Committee of Korea.
REV. A.F. ROBB, Wonsan.
The work of the colporter is, on the whole, the most fruitful and important evangelistic work. They penetrate to the most isolated places, distribute the Bible, and in many instances explain it to the people individually and pray with them. The devotion manifested by these men has led many souls to embrace the Christian faith.
REV. C.G. HOUNSHELL, Seoul.
The colporters bring the Bible to many places which we missionaries cannot reach. They also serve as pioneers of the faith. Without them our field would be far more restricted. The integrity and zeal manifested by the colporters are worthy of commendation.
REV. W.L. SWALLEN, Pyeng Yang.
Kim Syong Ho and the Skylark donkey story. Traveled 1950 miles selling Scriptures. In many villages his work has planted the first seeds of Christian faith. An old peddler called Kim Goon Won was converted to Christianity in Sonjin, a result of the colporter's work.
REV. W.G. CRAM, Songdo.
The colporters awaken spiritual consciousness by visiting villages and selling Bibles and religious books. Their role is particularly important in remote areas of Korea.
REV. W.E. SMITH, Fusan.
Is there a more effective instrument in our mission field than the colporter? They clearly work as God's servants. Some colporters are Christians of superior faith and influence many through their own convictions.
REV. F.S. MILLER, Choong Chu.
The work of colporters bears much unseen fruit. One man, working for five years, visited hundreds of families, and many homes now have a Bible. All this will be seed for future revivals.
REV. M.C. FENWICK, Wonsan.
REV. R. GRIERSON, M.D., Sonjin.
The Tok-kol Jesus Church story. A village had no church, but through the persistent visits of a colporter, the people read the Bible and formed a faith community.
REV. HUGH CURRELL, Fusan.
The work of colporters serves as that of true spiritual pioneers. Without their activity in areas without churches, Christian faith could not have been disseminated.
REV. C.T. COLLYER, F.R.G.S., Seoul.
The selection and distribution method of colporter supplies is important. Choosing religious materials appropriate to Korea's regional characteristics is essential. Sufficient supply of Christian books and Bibles enables their work to achieve maximum effect.
📌 역자 주: 순회성서판매원(Colporter): 한국 선교지에서 시골 지역까지 성경과 종교 서적을 판매하며 기독교를 전파한 인물들. 김성호, 김건원 등이 유명. / Wonsan = 원산(위도: 39.1839, 경도: 127.4363) / Sonjin = 성진(혹은 신문리) / Songdo = 송도(위도: 37.5745, 경도: 126.5686)
맹인 교육
EDUCATION OF THE BLIND
로세타 셔우드 홀 박사 (Mrs. Rosetta Sherwood Hall, M.D.)
한국에서 10년 동안 맹인 교육을 해오고 있다. 어려서부터 이 사업에 관심이 있었다. 뉴욕의 맹아학교(Institution for Blind in NYC)에서 영감을 받았고, 엘리자 애그뉴(Eliza Agnew)와 할아버지 길라이슬리브(Gilreisleeve)의 영향을 받았다. 1866년 뉴욕 트로이(Troy, New York)에서 '목자(The Shepherd)'라는 책을 읽었다. 16세 때 뉴욕 설리번군에서 맹인 교육을 시작했다. 뉴욕점자(NY Point system) 체계를 배웠다.
1894년 봄에 평양에서 어떤 사람의 맹인 딸을 만났다. 1897년 어머니와 함께 맹아학교를 방문했다. 뉴욕점자 체계와 브레일 점자(Barille)를 비교했고, 웨이트 시스템(Wait's system)을 한국에 맞게 적응시켰다. 평양에서 봉내라는 학생을 가르쳤다.
아펜젤러(Mr. Appenzeller)와 금은(Mr. Keumure) 모두 우리의 노력을 높이 평가해주었다. 패니 크로스비(Fanny Crosby)와의 연결고리가 있었다. 엔 엘 록웰(N.L. Rockwell)의 지원을 받았다.
맹인 여학생들은 읽기, 쓰기, 철저한 교육, 성경 공부, 산술, 지리, 생리학을 배운다. 홀만 여사(Miss Hallman)가 마사지 과정을 강의한다. 연간 학비는 40엔이다.
【영文 原文 (English Original)】
EDUCATION OF THE BLIND.
MRS. ROSETTA SHERWOOD HALL, M.D.
I have been teaching the blind in Korea for nearly a decade. Interest in this work came from childhood—from Eliza Agnew, from my grandfather Gilreisleeve, from the Institution for Blind in New York. "The Shepherd, Troy, New York, 1866." At sixteen I taught in Sullivan county. NY Point system was used.
In the spring of 1894 I met Mr. O's blind daughter in Pyeng Yang. In 1897 I visited the Institution for Blind with my mother. Compared NY Point with Barille, adapted Wait's system to Korean. I taught Pong-nai in Pyeng Yang. Both Mr. Appenzeller and Mr. Keumure appreciated efforts. Fanny Crosby connection. N.L. Rockwell support. Blind girls learn to read, write, spell, study Bible, arithmetic, geography, physiology. Miss Hallman gives massage course. Cost: 40 yen per school year.
📌 역자 주: Rosetta Sherwood Hall (1847-1932): 캐나다 의사이자 기독교 선교사. 한국의 맹인 교육을 위해 헌신. 평양에서 맹인학교 설립. / Fanny Crosby (1820-1915): 미국의 맹인 시인이자 찬송가 작곡가. 동명이의 한국 맹인 학생과의 연결성 암시. / Appenzeller = 아펜젤러: 감리교 선교사. / Pyeng Yang = 평양(위도: 39.0339, 경도: 125.7543)
역자 주 및 지명·인명 대조표
TRANSLATOR NOTES AND MAPPING
【지명 로마자 표기 대조표】Romanization and Place Name Mapping
다음은 1908년 한국 선교지 문헌에서 사용된 로마자 표기와 현대 한글 표기의 대조표입니다.
Pyeng Yang (평양) — 37.0339°N, 125.7543°E — 북한 평양시
Syen Chyun (선천) — 39.6167°N, 125.1000°E — 북한 신천시
Chemulpo (제물포) — 37.4766°N, 126.6282°E — 인천시 (당시 제물포라 불림)
Fusan (부산) — 35.0973°N, 129.0331°E — 부산광역시
Taiku (대구) — 35.8716°N, 128.5945°E — 대구광역시
Kunsan (군산) — 35.9678°N, 126.7345°E — 전북 군산시
Chunju (전주) — 35.8244°N, 127.1478°E — 전북 전주시
Chinnampo (진남포) — 39.4178°N, 125.4289°E — 북한 남포시
Kangwha (강화도) — 37.7469°N, 126.4878°E — 인천시 강화군
Chai Ryung (재령) — 38.3500°N, 125.5333°E — 북한 재령군
Wonsan (원산) — 39.1839°N, 127.4363°E — 북한 원산시
Songdo (송도) — 37.5745°N, 126.5686°E — 개성시 (당시 송도라 불림)
Mokpo (목포) — 34.8118°N, 126.3922°E — 전남 목포시
Kwangju (광주) — 35.1595°N, 126.8526°E — 광주광역시
Kangkai (강계) — 39.8078°N, 125.1647°E — 북한 강계시
Choong Chu (충주) — 36.9960°N, 127.2355°E — 충북 충주시
Sonjin (성진) — 40.7000°N, 129.4167°E — 북한 성진시
Seoul (서울) — 37.5665°N, 126.9780°E — 서울특별시
【주요 인물 및 기관】Key Persons and Institutions
George Heber Jones (1850-1925) — 감리교 선교사. 1887년 한국 입국. 서울 제일교회 목사. 한국 감리교회 설립에 중요한 역할.
Bishop M.C. Harris — 미국 감리교 감독. 한국 선교 현황 視察.
O.R. Avison (1860-1952) — 캐나다 선교사. 세브란스의학대학 창립자. 근대 한국 의학 발전의 선구자.
Henry G. Appenzeller (1858-1902) — 감리교 선교사. 배재학당 설립자.
Rosetta Sherwood Hall (1847-1932) — 캐나다 의사 및 선교사. 한국 맹인 교육의 개척자.
Severance Medical College (세브란스의학대학) — 1904년 설립. 현재 연세대학교 의과대학.
Pai Chai Academy (배재학당, 培才學堂) — 1885년 설립. 한국 최초의 신식 교육기관. 현재 배재대학교.
Union College of Pyeng Yang (평양 연합대학) — 1905년 설립. 한국의 첫 대학 교육 기관.
【주요 사항】Key Notes
1906-07년 한국 기독교 부흥운동은 역사적으로 중요한 신앙 운동으로, 약 21,000명의 신자 증가를 기록했습니다.
로마자 표기법은 당시 시대상을 반영합니다. McCune-Reischauer 표기법 이전의 다양한 표기 방식이 혼용되었습니다.
좌표는 현대 위치 기준입니다. 1908년 당시 행정 경계와 지명이 현재와 다를 수 있습니다.
문서의 원문은 종이 매체의 한계로 인해 일부 인쇄 상태가 좋지 않은 부분이 있을 수 있습니다.