멀리 널리 이 소식을 전하라
이 기쁜 부활절에
그리스도께서 부활하셨다, 영광의 주님이시여,
온 땅이 이 이야기를 반복하게 하라;
부활절 종이 기쁨으로 울리고,
부활하신 우리 왕을 환영하라:
할렐루야! 그리스도께서 부활하셨다.
이 소식을 모든 땅에 전하라—
아프리카의 어둠과 인도의 해안에,
죽어가는 왕국들의 바다의 섬들에—
"그리스도께서 부활하셨다," 죽음을 이기시고;
기쁨으로 부활절 노래를 부르라,
죽음이 그 독한 침을 잃었으니,
할렐루야! 그리스도께서 부활하셨다.
CHRIST IS RISEN.
Send the message far and wide
On this gladsome Eastertide,
Christ is risen, Lord of glory,
Let all earth repeat the story;
Easter bells in gladness ring,
Welcome to our risen King:
Hallelujah! Christ is risen.
Waft the news to every land—
To Afric's gloom and India's strand,
To isles of sea, kingdoms dying—
"Christ is risen," death defying;
Easter songs in gladness sing,
Death has lost its venomed sting,
Hallelujah! Christ is risen.
—Exchange.
📌 역자 주: 이 시는 부활절을 기념하는 찬양시로, 'Exchange'는 다른 출판물에서 전재(轉載)되었음을 의미합니다.
STATEMENT OF AIMS AND PLANS OF THE WORLD MISSIONARY CONFERENCE EDINBURG, 1910
1910년 에든버러 세계선교대회의 목적과 계획에 관한 성명서
현재의 상황
20세기는 세계 역사에 새롭고 운명적인 장을 열었다. 세계의 통합에 있어서의 급속한 진보는 우리 현대 생활의 가장 놀라운 특징 중 하나이다. 다른 인종들 간의 관계 문제는 금세기의 다른 모든 문제를 왜소하게 만들 위협이 있다. 세계가 재앙적인 갈등에서 구원받으려면, 인간이 형제의 정신으로 만날 수 있는 어떤 공통된 기반을 찾아야 한다. 그리고 기독교회는 예수 그리스도 안에서 인류의 일치를 주장함으로써 이 거대한 과업을 수행하도록 부름 받았다.
동양과 서양의 접촉은 동시에 인간 사상의 세계에 사상의 발효를 일으키고 있다. 유서 깊은 아시아의 문명들이 르네상스 시대에 유럽의 생활을 뒤흔들었던 운동에 비할 만한, 그리고 그 영향의 광범위함에서 아마도 이를 능가하는 지적 격변 없이 새로운 사상의 유입에 굴복해야 한다는 것은 거의 가능하지 않다. 이러한 살아있는 정신적 활동의 시기는 기독교 사상의 급속한 전파를 위한 탁월한 기회를 제공하는 동시에, 기독교회의 용기와 신앙에 심각한 요구를 할 위험을 구성한다.
기독교적 관점에서 못지않게 중요한 것은 비기독교 민족들 사이에 새로운 민족 정신의 각성이다. 그리스도의 참된 비전에 의해 계몽되고 활성화된다면, 이 새로운 정신은 민족 생활을 재생시키는 수단이 될 수 있다; 반면에 그리스도가 이 민족들의 눈에 서양적인 것에만 한정된 것으로 보인다면, 수세기 동안 그의 복음을 이 땅에서 배제할 수 있는 장벽을 쌓을 수 있다.
새로운 상황이 이렇게 위기의식으로 우리를 압도하는 한편, 동시에 민족들의 수확을 통한 그리스도의 몸의 완성에 대한 영감 주는 전망과, 모든 민족의 사람들의 아들들이 그 안에서 자신을 발견한 인자에 대한 더 풍성한 이해를 신앙에 열어준다.
이처럼 긴급한 기회 앞에서, 우리를 선교 노력으로 이끄는 오래된 동기들은 더해진 힘을 얻는다. 그리스도 안에서의 하나님의 자비에 대한 우리의 경험, 우리 주님의 명령, 세상의 절실한 필요, 그리스도의 사랑—이것들이 여전히 우리를 강권한다.
대회의 필요성
쟁점이 되는 문제들의 크기는 회의를 요청한다. 교회의 여러 지파들 사이에 비기독교 세계에 대한 의무에 대한 인식이 커지고 있으며, 그들 앞에 놓인 과업의 공동체 의식이 깊어지고 있다. 과업을 전체적으로 보려는 시도가 이루어져야 하고, 기존의 노력과 방법의 적절성에 대해 두려움 없이 질문하며, 우리가 우리의 책임을 가장 합당하게 수행할 방법을 진지하게 탐구해야 한다. 해결해야 할 문제들을 고려할 때, 서로에게서 배울 것이 많다. 한 선교지에서 힘들게 얻은 경험은 다른 곳에서 만나는 어려움에 빛을 던질 것이다.
아직까지 전체 선교사업의 계획과 방법을 철저한 조사에 맡기고, 세계 모든 곳에서의 선교 경험을 조정하려는 통합된 노력은 이루어지지 않았다. 이 과업을 진지하게 수행함에 있어 1910년 세계선교대회는 이전의 모든 선교대회와 구별될 것이며, 한편 이미 확보된 철저한 대표성의 성격이 이를 하나님 나라의 진보에 독특한 기여를 할 수 있게 해줄 것이다.
대회의 구성
대회의 준비는 영국의 선교 단체 대표들로 구성된 총위원회의 손에 맡겨져 있다. 이 총위원회는 30명으로 구성된 실행위원회를 임명했으며, 여기에 직권 위원들이 추가된다. 영국 위원회들은 북미의 선교 단체들을 대표하는 미국 실행위원회와 독일 선교 단체들을 대표하는 "독일 복음주의 선교 연합회(Ausschuss der deutschen evangelischen Missions-gesellschaften)"의 자문과 협력의 이점을 누리고 있으며, 유럽 대륙의 다른 선교 단체들과 영국 식민지 및 세계 기타 지역의 단체들과 정기적으로 서신을 교환하고 있다.
이 대회는 선교 계획과 방법을 검토하기 위해 소집된 선교 단체 및 위원회들의 회의이다. 따라서 현재 별개의 기독교인들을 구분하는 교리 또는 교회 정치의 문제를 논의하기 위해 어떤 방식으로든 구성된 모임이 아니다. 따라서 협력하는 교회나 단체들 사이에서 다른 그러한 모든 문제는 대회의 관할에서 명확히 제외될 것이라고 분명히 정해졌다.
위원회의 임명
대회 총위원회의 지시에 따라, 11명의 영국인과 5명의 미국인, 그리고 유럽 대륙에서 온 3명으로 구성된 국제위원회가 1908년 7월 옥스포드에서 만나 대회의 작업과 프로그램을 계획하는 데 6일을 함께 보냈다. 그 권고에 따라 8개의 위원회를 임명하되, 각각 20명을 넘지 않는 위원으로 구성하여 향후 18개월 동안 더 큰 선교 문제들의 일부를 철저히 조사하도록 하기로 결정되었다. "여성 사업"으로 일반적으로 알려진 것을 다루기 위한 별도의 위원회는 임명되지 않았지만, 여성들이 대부분의 위원회의 위원으로 임명되었으며, 선교 사업의 이 중요한 부서는 충분한 고려를 받을 것이다. 위원회를 가능한 한 대표성 있게 구성하는 데 주의를 기울였으나, 위원 임명의 지침 원칙은 조사할 주제에 대해 특별한 지식이나 관심을 가진 사람들을 선발하는 것이었다. 각 위원회는 대회 시작 한 달 전까지 대회 위원들의 손에 도달할 인쇄된 보고서를 제출할 것으로 기대된다. 보고서는 검토 중인 주제에 대한 위원회 위원 과반수의 의견을 대표하는 일련의 "결론"으로 마무리될 것이다. "결론"과 함께 위원회는 결론에 도달한 근거를 명확히 나타내는 충분한 양의 신중히 선별된 자료를 발표할 것으로 기대된다. 이 계획에 의해 두 가지 결과가 확보될 것이다—첫째, 세계 모든 곳에서의 가장 무르익은 선교 경험을 참고 목적으로 수집하는 것; 그리고 둘째, 이 경험이 최선임을 보여주는 실질적 정책에 관하여 주제에 특별한 연구를 바친 유능한 남녀의 판단. 위원회의 주제와 위원장 및 부위원장의 이름은 다음과 같다:—
위원회 통신 위원
위원회들이 회의하고 토론할 수 있도록, 위원 자격은 영국과 미국에 거주하는 사람, 그리고 유럽 대륙에 거주하는 사람으로 제한되었다. 유럽과 미국 지부의 위원회는 협력 위원회로서 활동할 것이다. 여러 선교지에서 조사할 다양한 주제에 대해 자문을 제공하고 전문 정보를 제공하기에 가장 적합한 선교사들이 통신 위원으로 위원회에 배속될 것이다. 나아가, 선교지의 교회들이 서방의 교회들과 세계 복음화에 협력하려는 열망과 능력이 커지고 있다는 점과, 검토 중인 많은 문제에 관하여 유능한 토착 기독교인들의 의견을 가지는 것이 크게 유리하다는 점을 고려하여, 선교지의 토착 교회 지도자들도 통신 위원으로 배속될 것이다. 이런 방식으로 전 세계 모든 지역에서 선교 사역자들의 가장 다양하고 무르익은 경험을 한데 모아 전체 교회가 이용할 수 있게 하기를 희망한다.
대회 본체
대회는 에든버러에서 개최되며, 1910년 6월 14일 화요일에 시작하여 약 10일간 계속될 것이다. 대회의 프로그램과 절차는 아직 검토 중이다. 그러나 분명히 그 사업의 중요한 부분은 세계 모든 곳에서 온 선교 지도자들의 대표적 모임에 의한 위원회 보고서의 철저한 토론이 될 것이다. 또한 위원회에 배정되지 않은 중요한 선교 문제들 일부를 발표할 기회도 있을 것이다. 공식 대표단의 대회와 연계하여, 기독교회의 마음에 선교 사업의 참된 본질, 어려움, 그리고 영광을 각인시키는 목적의 공개 성격의 모임도 있을 것이다.
대표단
대회 회원 자격은 공식 대표단으로 제한되며, 그 수는 1,100명을 넘지 않을 것이다. 영국과 미국 실행위원회가 특별히 지명할 수 있는 100명의 대표를 제외하고, 대표들은 다양한 선교 단체들에 의해 일정한 대표 기준에 따라 임명될 것이다. 비기독교 민족들에게 복음을 전파하기 위해 자금을 관리하고 선교사를 파송하는 모든 단체로서, 연간 본국 수입이 2,000파운드 이상인 곳은 한 명의 대표를 보낼 자격이 있으며, 4,000파운드 이상의 수입이 있는 단체는 두 명의 대표를 보낼 자격이 있고, 추가 4,000파운드마다 한 명의 추가 대표를 보낼 수 있다. 대표들은 단체의 회원이나 총무, 현장의 선교사, 또는 단체와 연결된 선교 교회의 대표가 될 수 있다. 각 선교 단체가 가장 경험이 풍부한 선교사 일부와 선교지의 교회 대표 일부가 대회에 참석하도록 노력하기를 희망한다.
STATEMENT OF AIMS AND PLANS OF THE WORLD MISSIONARY CONFERENCE EDINBURG, 1910.
THE PRESENT SITUATION.
The twentieth century has opened a new and fateful chapter in the history of the world. The rapid progress in the unification of the world is one of the most startling features of our modern life. The problem of the relations of the different races to one another threatens to dwarf all other problems of the century. Some common ground on which men may meet in the spirit of brotherhood must be found if the world is to be saved from disastrous conflict, and the Christian Church is called to accomplish this tremendous task through the assertion of the unity of mankind in Jesus Christ.
The contact of the East and the West is, at the same time, giving rise to a ferment of ideas in the world of human thought. It is hardly possible that the hoary civilisations of Asia should be subjected to the inrush of new ideas without an intellectual upheaval comparable to the movement that shook the life of Europe at the Renaissance, and possibly surpassing it in the far-reaching influence of its effects. Such a period of living mental activity at once affords an exceptional opportunity for the rapid spread of Christian ideas, and constitutes a peril that will make severe demands on the courage and faith of the Christian Church.
Of no less significance from the Christian point of view is the awakening of a new national spirit among non-Christian peoples. If enlightened and quickened by a true vision of Christ, this new spirit may be the means of regenerating the national life; while, on the other hand, if Christ should seem in the eyes of these peoples to be western only, it may build up barriers that may exclude His gospel from these lands for centuries.
While the new situation thus overwhelms us with a sense of crisis, it at the same time opens to faith the inspiring prospect of the completion of the body of Christ through the ingathering of the nations, and of a richer understanding of the Son of Man when sons of men among every people have found themselves in Him.
In the presence of so urgent an opportunity, the old motives impelling us to missionary effort gain an added strength. Our experience of the mercy of God in Christ, the command of our Lord, the crying need of the world, the love of Christ—these things still constrain us.
THE NEED FOR CONFERENCE.
The magnitude of the issues at stake calls for conference. Among different branches of the Church there is a growing recognition of their obligation to the non-Christian world, and a deepening consciousness of the community of the task before them. The attempt must be made to see the task as a whole, to question fearlessly the adequacy of existing efforts and methods, and to inquire earnestly how we may most worthily discharge our responsibilities. In our consideration of the problems that have to be solved, there is much that we can learn from one another. The experience painfully gained in one mission field will shed light upon the difficulties that are being met with in another.
No united effort has as yet been made to subject the plans and methods of the whole missionary enterprise to searching investigation, and to co-ordinate missionary experience from all parts of the world. In seriously undertaking this task the World Missionary Conference of 1910 will be distinguished from all previous missionary conferences, while the thoroughly representative character, which is already assured to it, fit it for making a unique contribution to the advancement of the kingdom of God.
CONSTITUTION OF THE CONFERENCE.
The arrangements for the Conference are in hands of a General Committee composed of representatives of the Missionary Societies in the United Kingdom. This General Committee has appointed an Executive Committee consisting of thirty members, besides those who are members ex officio. The British Committees have the advantage of the counsel and co-operation of an American Executive Committee representing the Missionary Societies in North America, and of the "Ausschuss der deutschen evangelischen Missions-gesellschaften" representing the German Missionary Societies, and are in regular correspondence with the other Missionary Societies on the continent of Europe, and with the Societies in the British Colonies and other parts of the world.
The Conference is one of Missionary Societies and Committees convened to consider missionary plans and methods. It is therefore not a gathering that is in any way constituted for the discussion of matters of doctrine or ecclesiastical polity which at present separate Christians from one another. Accordingly it has been clearly laid down that all such matters regarding which the co-operating Churches or Societies differ among themselves shall be excluded from purview of the Conference.
APPOINTMENT OF COMMISSIONS.
Under instructions from the General Committee of the Conference, an International Committee, consisting of eleven British and five American members, and three from the continent of Europe, met at Oxford in July 1908 and spent six days together in planning the work and programme of the Conference. In accordance with its recommendations it has been decided that eight Commissions, each having not more than twenty members, should be appointed to make during the next eighteen months a thorough investigation of some of the larger missionary problems. No separate Commission has been appointed to deal with what has been generally known as "Women's Work," but women have been appointed as members of most of the Commissions, and this important department of missionary work will receive full consideration. While regard has been had to making the Commissions as representative as possible, the guiding principle in their appointment has been to select those who are believed to have some special knowledge of, or interest in, the subjects to be investigated. Each Commission will be expected to present a printed Report, which it is hoped will be in the hands of the members of the Conference a month before the Conference begins. The Report will conclude with a set of "findings" representing the opinions of at least a majority of the members of the Commission on the subject under review. Along with the "findings" the Commission will be expected to publish a sufficient body of carefully sifted material to indicate clearly the grounds on which the conclusions have been reached. By this plan two results will be secured,—first, the gathering together for purposes of reference of the ripest missionary experience from all parts of the world; and secondly, the judgment of a body of able men and women, who have devoted special study to the subject, regarding the practical policy which this experience seems to show to be the best. The subjects of the Commissions and the names of the Chairmen and Vice-Chairmen are as follows:—
CORRESPONDING MEMBERS OF COMMISSIONS.
In order to allow of the Commissions meeting for conference and discussion, membership has been restricted to those resident in Great Britain and America, and on the continent of Europe. The European and the American sections of the Commissions will work as co-operating Committees. There will be associated with the Commissions as corresponding members the missionaries in the different mission fields best qualified to give counsel, and expert information on the various subjects to be investigated. Further, in view of the growing desire and ability of the Churches in Mission lands to co-operate with the Churches of the West in the evangelisation of the world, and of the great advantage of having the opinions of competent Native Christians regarding many of the matters under review, leaders of indigenous churches in the mission field will also be associated with the Commissions as corresponding members. It is hoped in this way to gather together and to make available for the whole Church the most varied and ripest experience of missionary workers in all parts of the world.
THE CONFERENCE PROPER.
The Conference will be held in Edinburgh, and will begin on Tuesday, 14th June 1910. It will continue for a period of about ten days. The programme and procedure of the Conference are still under consideration. It is evident, however, that an important part of its work will be the thorough discussion of the Reports of the Commissions by the representative assembly of missionary leaders from all parts of the world. There will also be an opportunity for the presentation of some of the important missionary questions which have not been assigned to a Commission for investigation. Associated with the Conference of official delegates there will be meetings of a public character, for the purpose of bringing home to the mind of the Christian Church the true nature, difficulty, and glory of the missionary enterprise.
DELEGATES.
Membership of the Conference will be restricted to official delegates, the number of whom will not exceed eleven hundred. Apart from one hundred delegates who may be specially nominated by the British and American Executive Committees, the delegates will be appointed by the various Missionary Societies on a definite basis of representation. Every Society administering funds and sending out missionaries for the propagation of the Gospel among non-Christian peoples, and possessing an annual home income of £2000 and over, will be entitled to one representative, and Societies having £4000 of income and upwards will be entitled to two representatives, with an additional representative for every further £4000 of income. The delegates may be members or secretaries of the Society, missionaries from the field, or representatives of Mission Churches connected with the Society. It is hoped that each Missionary Society will make an effort to secure the presence at the Conference of some of its most experienced missionaries, and also of some representatives of the Churches in its mission fields.
📌 역자 주: 에든버러 세계선교대회(Edinburgh World Missionary Conference, 1910)는 세계 교회사에서 에큐메니칼 운동의 기원으로 간주되는 중요한 대회입니다. Edinburgh=에든버러(스코틀랜드 수도).
MOKPO STATION REPORT
목포 선교지부 보고서
남장로교 선교부 (Southern Presbyterian Mission)
개인적 언급
광주와 3년간 동반자 관계를 맺고 목포-광주라는 이름으로 사업을 해온 끝에, 목포 선교지부는 이제 옛 자리에서 독립적으로 왕의 사업을 시작한다. 그리고 지난해의 사업은 이전과 거의 같이 광주와의 긴밀한 동반자 관계를 기반으로 수행되었고, 연례 보고서는 쉽게 다시 합동으로 작성할 수도 있었지만, 다가오는 해산을 고려하여 미래의 사업 분리에 특별히 참고하여 최종 재고 조사를 발행하는 것이 최선이라고 생각되었다. 따라서 이 보고서에서는 직접적으로 목포에 관련된 것만을 언급하며, 위험한 선교사 사업의 성공적 수행에 크게 기여한 우리 광주 동료들의 귀중한 조언과 협력에 대한 감사를 기꺼이 인정하고 기록한다.
지난 연례 회의에서 발행된 지시에 따라, 프레스턴 씨는 10월 초에 목포 지부를 다시 열고 집을 철저히 수리하고, 약간의 토지를 구입하며, 좋은 물 공급을 확보했다. 지부에 배정된 새 인원 중, 녹스 목사 부부가 11월 18일에 합류했고, 녹스 양과 맥켈리 씨가 군산에서 체류한 후 한 달 뒤에, 버드먼 박사가 2월 5일에 합류했다; 한편, 윌슨 박사의 호위 하에, 프레스턴 부인이 2월 25일 아기 미리엄과 새로운 신병인 4개월 된 애니 새넌 프레스턴 양과 함께 도착했다.
커티스 목사 부부는 11월과 12월을 우리와 함께 일본인들 사이에서 사역하며 보냈다; 이 사랑하는 친구들의 목포에서의 사역, 그들의 귀중한 도움은 결코 가장 적은 것이 아니었으며, 그들의 고귀한 교제, 좋은 격려, 한국에서의 그 "첫 시절"에 새 선교사들에게 주는 유용함은 대단했다—거리의 낭만이 어디에서나 편재하는 한국인의 엄격한 현실에 자리를 내주고, 그의 형언할 수 없는 냄새와 말로 표현할 수 없는 언어와 함께; 그 "첫 시절"에는, 울적한 한국이 땅과 바다와 하늘에서 가장 어두운 색조를 입고, 다른 모든 선교사적 고난이 가장 큰 것 앞에서—미국 밖에서의 단순한 생활—왜소하게 보이던 때였다.
올해 목포의 상황은 이렇게 많은 새 사역자들이 함께 모인다는 점에서 독특했다. 실제로 이 점에서 초기 선교사들의 개척 경험과 다르지 않았다. 그러나 한 해를 돌아보면서, 우리는 적지 않은 고난 가운데서도 하나님의 다양한 인도하심과 축복에 대해 찬양할 뿐이다. 우리의 사랑하는 의사, 버드먼 박사는 몇 주 동안 고베에서 자신의 지부로 가는 도중 위독하게 아팠다. 하나님께서 은혜롭게 그를 일으키시고 그는 목포에 도착하여 위중하게 아픈 녹스 부인을 돌볼 수 있었다. 두 분 모두에게 건강과 힘을 주시고, 그들을 일으키셔서 한국에서 긴 세월의 유용한 사역을 하게 해주신 하나님께 감사드린다. 다니엘 박사와 케스틀러 양, 오언 박사와 윌슨 박사가 우리의 필요한 때에 그들의 사역을 보내주시고 봉사해주신 것에 깊이 감사한다.
마지막 빨대
주님께서 이 모든 것을 만나고 이겨내게 하셨다. 그러나 마침내 우리의 정신을 꺾은 것은 모든 본국 신문에 실린 실행위원회의 총회 보고서였는데, 목포를 다음과 같이 묘사했다: "목포가 성공적인 선교지부가 되는 것을 막는 것은 한국인의 부족과 물의 부족이다." 이 알 수 없는 과거의 망령은 카산드라처럼 떠올라 이미 과로한 정신들을 가리키는 앙상한 손가락으로 너무 심했다. 후원자 없이 선교부에서 우리 지역 회중의 훌륭한 영감도, 급속히 증가하는 10,000명의 한국 시민들이 제공하는 기회도, 풍부하고 깨끗한 우리의 40피트 우물의 위안도, 우리에게 쏟아진 본국 편지들의 질문을 앞에 두고 우리를 안심시키기에 충분하지 않았다: "누가 죄를 지었는가, 당신인가 선교부인가 위원회인가, 당신들을 그 메마른 바위 위에 놓은 것은?"
우리는 이제 우리가 자신에 대해 설명해야 할 때가 왔다고 느낀다.
전도 사역
이 사역은 프레스턴 씨의 지도 아래 수행되었으며, 이전에는 그의 전도사 조수인 장로 임성옥(Im Sung Ok)의 도움을 받았다. 교회들은 현장에서 좋은 사역을 해온 두 명의 전도사를 유지해왔다. 지역 사역의 압박 때문에 프레스턴 씨는 4월 1일까지 시골에서 겨우 2주만 보낼 수 있었다; 그리고 결과가 작년에 비해 다소 축소된 것은 의심의 여지가 없지만, 사역은 지난해보다 만족스러운 진전을 보이고 있다. 전체적으로 31개의 집회처가 있으며, 그 중 21곳은 잘 확립된 그룹으로 모두 깔끔한 예배당을 가지고 있으나 두 곳만 그렇다. 이들의 교인 수는 446명이며, 그 중 163명이 올해 세례를 받았다. 총 헌금은 엔(Yen) 2347.16 ($1173.58)에 달했다. 세례와 세례준비반을 위해 총 736명이 심사를 받았다. 선교부 자금으로 단 한 사람만이 고용되었지만, 특히 지역 교회에 의해 사적 교인들의 적극적인 전도 활동이 수행되어 왔으며, 그 영향력은 순회 전체에 걸쳐 느껴졌다. 이 교회는 현재 130명의 세례 교인을 보유하고 있으며, 모든 목적을 위해 엔 1200.00 ($600.00) 이상을 헌금했다. 교회 예배와 주일학교는 잘 출석되고 있으며, 주일학교 교사를 위한 반과 프레스턴 씨가 매주 가르치는 성경반 외에도, 4개의 성경반이 교인들에 의해 운영되었다. 지역 교회는 1월에 예풍(K.P. Yi) 목사가 인도한 일주일간의 전도 집회로 크게 새로워졌는데, 그는 우리 본국 선교부의 제주 전도사이다. 훈련반은 광주와 합동으로 개최되었으며, 이 현장에서의 총 출석이 거의 3분의 1을 차지했다.
시골 사역의 한 가지 두드러진 특징은 이 지역에 많은 섬들 사이에서 복음이 전파된 것이다. 최근에 열 곳 이상이 새로 개방되었다. 우리는 선교부에 우리에게 맡겨진 이 큰 군도의 가능성과 기회에 진지하게 주의를 기울여 줄 것을 간청한다. 이 군도는 독특한 어려움을 제시하면서도 이 선교지부의 사업 영역 총인구의 3분의 1을 대표하며, 이는 다시 전라남도 총인구의 3분의 1을 차지한다. 이 특별한 사업을 위해 특별히 자격을 갖추고 장비를 갖춘 추가 전도사를 확보하는 것이 바람직하다고 제안한다.
여성과 아이들 사이의 사역에서, 프레스턴 씨와 녹스 양은 활발하게 사람들의 집을 방문하며 접대하였다. 프레스턴 부인은 복귀 후 한 달을 여성들을 위한 특별 성경 교육에 바쳤다.
교육
우리 교인들은 이 나라의 모든 지역을 특징짓는 교육에 대한 같은 열정적 관심을 보여주었다. 232명의 학생을 가진 8개의 학교를 유지하고 있지만, 목포 외곽에서 실질적인 교육 진보는 거의 없었다. 그러나 진전이 이루어졌다. 서양 학문에 정통한 좋은 교사, 남궁(Nam-kung) 씨를 확보하는 데 마침내 성공했는데, 그는 4월 1일부터 세관 직원 자리를 사임했다. 사우스캐롤라이나주 스파턴버그의 제일교회가 후원하고 담임목사의 이름을 따서 명명한 깔끔한 석조 건물 40 X 42는 건축 중이다. "존 왓킨스 아카데미"는 건축 과정에 있다. 우리의 노력을 집중하여 이 학교를 우리 지역의 모든 교회에서 대표를 끌어오는 일류 학교로 만드는 것이 우리의 목적이다. 작년 등록은 88명이었다. 봄 학기에 생리학, 노래, 체조 교육을 해주신 버드먼 박사에게 감사드린다.
가을에 44명의 학생을 등록한 여학교가 설립되어 6월 중순까지 계속되었다. 지난달까지 구 학교의 원어민 교사만 있었는데, 프레스턴 부인과 녹스 양이 하루에 한 시간씩 도움을 주었다. 가을 학기부터 근대 교육의 좋은 교사를 확보할 전망이 있으며, 여학생들을 위한 좋은 건물이 긴급히 필요하다. 목포교회가 두 학교 운영비의 절반을 부담했다.
의료 사역
과거 수년간 목포를 위한 의료 사역은 산발적이었지만 그 질이 높아 목포 사람들로 하여금 서양의 물질적 의학과 외과를 깊이 감사하게 만들었다. 따라서 세 번째 의사가 우리에게 파송되어 2월 5일 도착했을 때, 아픈 사람들은 줄을 서서 그를 기다리고 있었다. 버드먼 박사는 최근 질병에서 아직 매우 약했지만 도착 당일부터 작은 진료소에서 진료를 열고, 여름 방학까지 오후 2시부터 5, 6시까지 진료를 계속하며 아침에는 공부했다. 수(Suh) 씨, 놀란 박사의 전임 조수가 도움을 주었고, 프레스턴 씨와 남궁 씨가 진료소에서 통역 지원을 했다. 약 1,000명의 개인 신규 환자가 진료를 받았으며, 그 중 450건은 급성 또는 만성 수술로 분류되었다. 적절한 진료소 건물이 긴급하고 절실한 필요이다. 버드먼 박사는 그의 보고서에서 "의심의 여지 없이" 말한다, "의료 선교 사업은 한국 사람들에게 매우 높이 평가받고 있다. 그들은 말린 뱀 가죽, 호랑이 발톱, 거북이 껍질 및 기타 특이한 것들을 약처럼 먹는 것에 지쳤다; 그들은 녹슨 바늘과 뜨거운 인두에 의해 살에 구멍 나고 화상 입는 것을 꺼린다. 서양 의학과 치료는 대부분의 우리 한국 친구들의 신뢰를 얻었으며, 복음과 함께 이것이 많은 이들의 마음과 가정에 들어가는 문을 열고 있다. 우리는 밝은 미래를 바라보며, 머지않은 날에 목포가 환자와 의사를 위한 병원과 집을 갖게 되기를 희망한다."
어학 공부
올해 지부의 주요 사업은 어학 공부였다. 다섯 명의 새 사역자들이 용감하게 그 저항하는 작은 준마, "조선말"(한국어)을 "길들이려" 노력했다. 녹스 부인은 오랜 지속적인 질병으로 공부에 지장을 받았다. 그들이 얼마나 성공적으로 안장에 머물러 있는지는 심사관들이 결정할 것이다. 적절한 "마푸스"(여기서는 언어 교사를 의미)를 찾는 데 상당한 어려움이 있었으며, 이는 큰 수요로 인해 더욱 심해졌다; 그러나 원칙적으로, 많은 방해에도 불구하고—질병, 비좁은 주거, 가사 의무에 수반되는—충실하고 매일의 노력이 이루어져 왔다.
선임 선교사와 함께 각 새 선교사가 한 번 이상의 시골 순회 여행을 하여, 사역의 전경과 언어 실습을 동시에 얻었다.
결론적으로 우리는 올해의 지부 사역이 화합과 협력으로 특징지어졌다고 말하고 싶다. 우리는 큰 수확밭 한가운데에 서 있는 특권에 대해 하나님께 감사드린다. 우리 중 각자가 하나님의 날카로운 낫을 한국어 혀로 움켜잡을 수 있고, 낮의 무더위와 수고를 이기고, 저녁 그림자가 드리울 때까지, 우리 주님의 황금빛이며 기다리는 수확을 거두는 거대한 과업에 강한 어깨를 기울일 수 있는 때가 멀지 않기를 바란다!
지부를 대표하여,
J. F. 프레스턴, 서기
MOKPO STATION REPORT.
SOUTHERN PRESBYTERIAN MISSION.
After three years of partnership with Kwangju, doing business under the firm-name of Mokpo-Kwangju, Mokpo Station now steps out to set up the King's business for itself at the old stand. And while the business of the past year has been conducted on the basis of a partnership with Kwangju almost as intimate as previously, and the yearly statement might easily be again a joint one, yet in view of the approaching dissolution it has been thought best to issue the final inventory with special reference to the future division of the business. While, therefore, we mention in this report only that which immediately concerns Mokpo, we gratefully acknowledge and record our appreciation of the invaluable counsel and co-operation of our Kwangju partners, which have contributed so largely to the successful accomplishment of a hazardous, because untried, venture in missionary endeavor.
PERSONAL MENTION.
Pursuant to the directions issued at the last annual meeting, Mr. Preston re-opened the Mokpo branch early in October, thoroughly renovating the houses, buying a little land, and obtaining a supply of good water. Of the new workers assigned to the post, Rev. and Mrs. Knox joined him Nov. 18th, Miss Knox and Mr. McCallie a month later after a sojourn at Kunsan, and Dr. Birdman on Feb. 5th; while, under the escort of Dr. Wilson, Mrs. Preston arrived Feb. 25th with baby Miriam and a new recruit, Miss Annie Shannon Preston, aged 4 mos.
Rev. and Mrs. F. S. Curtis spent the months of Nov. and Dec. with us in work among the Japanese; but not the least work in Mokpo of these beloved friends was their inestimable help in home making, their rare fellowship, good cheer and helpfulness to the new missionaries in those "first days" in Korea, when the romantic enchantment that distance lends has given place to the stern reality of the ubiquitous Korean, with his indefinable odors and unspeakable language; in those "first days," when sombre Korea, in earth and sea and sky, dons her somberest hues, and all other missionary hardships dwindle into insignificance before the greatest of all—mere living outside U. S. A.
The situation at Mokpo this year was unique in that so many new workers were grouped together. Indeed, in this respect, it was not unlike the pioneering experiences of the earlier missionaries. In reviewing the year, however, we have only praise to God for his manifold leadings and blessing; amid no small amount of affliction. Our beloved physician, Dr. Birdman, lay for weeks desperately ill at Kobe, on route to his station. God graciously raised him up and he arrived in Mokpo just in time to minister to Mrs. Knox, who was lying critically ill. Thanks be unto Him who gave them both health and strength again, and raised them up, we trust, to long years of usefulness in Korea. We are deeply grateful to Dr. Daniel and Miss Kestler, Dr. Owen and Dr. Wilson, who left their work and ministered to us in our need.
THE LAST STRAW.
Sickness of mind and of body, domestic struggles amid unwonted conditions, with tied tongues—these are things which try the stoutest hearts; but by the help of the Lord these were all met and overcome. What broke our spirit finally was the report of the Executive Committee to the General Assembly, published in all the home papers, describing Mokpo: "What prevents Mokpo from ever becoming a successful Mission Station is lack of Koreans and lack of water." This spectre of an unknown past, rising Cassandra like and pointing a bony finger at spirits already overwrought, was too much. Not even the splendid inspiration of our local congregation, without a superior in the Mission, nor the opportunities afforded by our 10,000 Korean townspeople, whose numbers are rapidly swelling, nor the comfort of our forty foot well of abundant, freestone water, could quite suffice to reassure us in the face of the letters of inquiry from home that poured in upon us: "Who did sin, you or the Mission or the Committee, that you were placed upon that barren rock?"
We feel that it is indeed time that we were giving an account of ourselves.
EVANGELISTIC.
This work has been under the direction of Mr. Preston, who has been assisted as formerly by his evangelistic helper, Elder Im Sung Ok. The churches have maintained two evangelists in the field, who have done good work. Owing to pressure of the local work, Mr. Preston was able to spend but two weeks in the country up to April 1st; and while results were doubtless much curtailed, the work shows a gratifying progress over last year. There are altogether thirty one meeting places, of which 21 are well established groups, all of which but two have neat houses of worship. These number 446 communicants, of whom 163 were baptized this year, and the total contributions amounted to Yen 2347.16 ($1173.58). A total of 736 were examined for baptism and the catechumenate. Although only one man has been employed on Mission money, active evangelistic work by private members has been carried on, particularly by the local Church, whose influence has been felt throughout the circuit. This Church now numbers 130 baptized members, and gave to all causes upwards of Yen 1200.00 ($600.00). Church services and Sunday School are well attended, four Bible Classes have been taught by the members, besides a class for Sunday School teachers and a Bible Class taught weekly by Mr. Preston. The local church was greatly refreshed by a week's evangelistic service conducted in January by Rev. K. P. Yi, our home Missions' evangelistic in Chaeju. The Training Class was held jointly with Kwangju, with nearly one-third the total attendance from this field.
One striking feature of the country work has been the spread of the gospel among the islands, of which there are many score in this region. No less than ten have been lately opened up. We earnestly call the attention of the Mission to the possibilities and opportunities of this great archipeligo committed to us, which while presenting peculiar difficulties, represents one-third the total population of this Station's field of work, which in turn is one-third the population of South Chulla Province. We suggest the advisability of securing an additional evangelist specially qualified and equipped for this particular work.
In the work among the women and children, Mr. Preston and Miss Knox have been active, entertaining visitors and visiting in the homes of the people. Mrs. Preston, after her return, devoted a month to special Bible instruction of the women.
EDUCATIONAL.
Our constituency have manifested the same feverish interest in education that has characterized every section of this country. Though we have maintained eight schools with 232 scholars, there has been little real educational progress outside Mokpo. Here however, progress has been marked. We have at last succeeded in securing a good teacher of Western learning in the person of Mr. Nam-kung, who resigned a fine position in the Customs to come to us April 1st. A neat stone building, 40 X 42, which is being backed by the First Church, Spartanburg, S. C., and named by them for their pastor, "The John Watkins Academy," is in process of erection. It is our purpose to concentrate our efforts, and make of this school a first-class academy, drawing to it representatives from every church in our district. The enrolment last year was 88. Thanks are due Dr. Birdman for instruction in physiology, Singing and Drilling in the Spring term.
A Girls' School was established in the fall, enrolling 44 pupils and continuing until the middle of June. We had only a native teacher of the old school until the last month, when Mrs. Preston and Miss Knox assisted an hour each per day for a month. We have the prospect of a fine teacher of modern education beginning with fall term, and are urgently in need of a nice building for the girls. The Mokpo Church has paid one-half the running expenses of both schools.
MEDICAL.
The medical work on behalf of Mokpo in the past years, though spasmodic, has been of such a high quality as to make the Mokpo people deeply appreciative of Western material medical and surgery. Hence when the third Doctor who has been sent to them arrived Feb. 5th, the sick people were lined up waiting for him. Dr. Birdman opened up a clinic on the very day of his arrival (though still very weak from his recent illness) and continued it in the little Dispensary until his summer vacation in June holding afternoon clinics from two o'clock until five or six, and studying in the morning. He was assisted by Mr. Suh, Dr. Nolan's former assistant, and much assistance in translation was rendered him in the clinic by Mr. Preston and Mr. Nam-kung. About 1000 individual new cases were treated, of which 450 were classed under acute or chronic surgery. An adequate Dispensary building is an urgent and immediate need. "There is no doubt," says Dr. Birdman in his report, "medical mission work is very much appreciated by the Korean people. They are tired of eating dried snake skins, tiger claws and turtle shells and other peculiar things as medicine; they hesitate to have their flesh punctured by rusty needles and be burned with red-hot irons. Western medicine and treatment has gained the confidence of most of our Korean friends, and the Gospel in connection with these is finding an entrance into the hearts and homes of many. We are looking with bright prospects to the future and hope Mokpo will possess at no distant day a hospital for the sick and a home for the Doctor."
LANGUAGE STUDY.
The chief work of the Station this year has been language study. Five of our four new workers have bravely endeavored to "break in" that bucking little broncho, "Chosun Mal," (Korean Language). Mrs. Knox was incapacitated for study by long continued illness. With what success they can keep their seats in the saddle, the judges will determine. Considerable difficulty has been experienced in finding proper "Mapus," to continue the figure (here meaning language teachers), which has been heightened by the large demand; but as a rule, faithful, daily work has been attempted in spite of many distractions incident to sickness, crowded quarters and housekeeping duties.
In company with the senior missionary, each of the new workers has made one or more itinerating trips into the country, thus gaining at once a view of the work and practice on the language.
In conclusion we would say that the work of the Station has been marked by harmony and co-operation throughout the year. We thank God for the privilege of standing out here in the midst of the great harvest field. Grant that the time may not be far distant when each one of us may be able to grasp the sharp sickle of God's Word in the Korean tongue and, through the burden and heat of the day, until the evening shadows, bend strong shoulders to the stupendous task of gathering in our Lord's golden, waiting harvest!
For the Station,
J. F. PRESTON, Sec'y.
📌 역자 주: Mokpo=목포(전라남도), Kwangju=광주, Kunsan=군산, Chaeju=제주, Im Sung Ok=임성옥, Nam-kung=남궁, K.P. Yi=이기풍(예풍). 남장로교 선교부(Southern Presbyterian Mission)는 전라남도 지역을 담당했습니다.
THE KOREA MISSION FIELD
더 코리아 미션 필드 (편집부)
더 코리아 미션 필드
한국의 모든 복음주의 선교부의 이익을 위해 서울에서 매월 발행.
W.G. 크램 목사, 편집장.
G.S. 매큔, G. 엥겔, E.M. 케이블, J.S. 니스벳, A.F. 롭 목사, 부편집인.
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단권 10전, 동일 호 3부 25전.
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뉴욕, J.E. 맥컬록 목사, 내슈빌 346 퍼블릭 스퀘어, 테네시.
사업 관련 사항은 F.G. 베시 목사, 사업 매니저, 서울, 한국으로 연락하시오.
우리는 이번 호 필드에 1910년 6월 14일부터 시작하여 약 10일간 계속되는 에든버러 세계선교대회의 "목적과 계획에 관한 성명서"에서 발췌한 내용을 게재한다. 대회의 8개 위원회의 통신 위원들에게 보내지고 있는 다양한 논문들과 관련하여, 총위원회 서기 J.H. 올드햄 씨가 작성한 "기도의 부르심"이라는 것이 있다. "이 제안된 주제들의 목록은 대회를 위한 지속적인 중보기도에 참여하라는 특별한 부르심을 일부 사람들이 인식할 것이라는 확신에 발행된다. 대회의 가능성은 매우 크다:—
(1) 그것은 전 세계에서 활동하는 선교 세력을 철저히 대표할 것이다.
(2) 그 목적은 대부분의 선교지에서 발생한 새로운 조건에 비추어, 선교 사업의 원칙과 방법을 새롭게 검토하는 데 있다.
대회라는 단어는 1910년 6월의 실제 회의뿐만 아니라 이미 시작된 예비 탐구 작업도 포함하는 데 사용된다.
선교지에서의 기회와 위기는 하나님께 큰 것을 구하라는 부르심이다. 우리는 현재의 경험을 넘어선 것들을 요청해야 한다—교회가 세계적 과업에 대한 비전, 하나님의 뜻에 대한 더 완전한 순종, 사랑과 승리의 확신의 새로운 열정을 부여받을 수 있도록. 온 세계의 기독교인들이 이러한 것들을 구하는 데 연합한다면, 하나님은 확실히 그들에게 주실 것이다...
특별한 기도가 요청되는 주제들은 다음과 같다: 만물 안에 계신 하나님; 대회를 위한 준비; 조사 위원회들; 협력하는 교회들과 단체들; 선교지의 교회; 교회의 각성; 일치.
우리는 한국의 선교사들에 의해 이 "기도의 부르심"에 특별한 관심이 기울여질 것을 신뢰한다. 과거 교회 역사에서 어떤 선교 대회나 총회도 이 1910년 대회에서 계획된 것만큼 넓은 범위나 광범위한 계획을 가진 적이 없었다. 선교 사업의 모든 단계와 조건이 이 대회의 관할 하에 놓일 것이다. 이 대회의 모토인 '그리스도를 위한 세계'의 결과로서 세계 복음화가 한 세대 전체가 앞당겨질 수 있도록 진심으로 기도하자.
지난 호에서 한국 선교 25주년을 적절히 기념하는 것의 바람직함에 관한 짧은 사설을 쓴 후, 우리는 선교총회 의장인 W.D. 레이놀즈 목사(D.D.)로부터 통신을 받았는데, 그의 의견으로는 그 날을 적절히 기념하기 위해 어떤 조치가 취해져야 한다고 말했다. 레이놀즈 박사는 찬반 의견을 들을 준비가 되어 있다.
우리 탁자 위에 방금 1908년도 대영성서공회 한국지부의 연례 보고서가 도착했다. 휴 밀러 씨가 안식년으로 미국에 있는 동안, 중국 광동의 H.O.T. 버크월 목사가 대행지부장으로 있으며, F.G. 베시 목사가 부지부장으로 봉사하고 있다. 보고서에서 매우 가치 있는 특징 중 하나는 지난 사반세기 동안의 한국 사회에서의 성서 사업의 역사적 개요이다. 이 "역사적 개요"는 다양한 출처에서 H.O.T. 버크월 목사가 편찬했다. 보고서의 매우 흥미로운 부분은 한국 복음화 사업에서 성서공회의 효율성에 대한 증언이 기록된 부분이다. 이 증언들 중에서 게일 박사의 것이 한국에서의 선교 사업의 시작과 성서와 성서공회가 한국 개신교 선교 전 역사를 통해 수행한 중요한 역할을 진정한 방식으로 묘사하고 있다. 게일 박사는 말한다: "오늘날 우리가 보는 성경 연구에 대한 관심을 생각하면, 내 생각은 18년 전 1891년으로 돌아간다. 당시 모펫 박사와 나는 700마일을 걸으며 이 나라를 다니면서 예수를 아는 사람이 있는지 물었다. 그러나 모든 것이 가장 짙은 종류의 어둠이었다."
기독교 영향의 중심지인 오늘의 평양에서, 우리는 하나님의 말씀을 읽어본 적이 있거나 구주에 대해 확실히 아는 사람을 한 명도 만나지 못했다. 오직 압록강 변의 의주에서만 우리는 황야의 무서운 그림자에서 벗어났다—악마, 누더기, 개, 매장되지 않은 시체, 해충, 불결, 오물의 황야, 우리에게 말해줄 베드로도 바울도 요한도 없이. 이런 황야가 있었던 적이 있었는가? 그러나 의주에는 빛이 있었다. 선교사가 그곳에 있었기 때문이며, 특히 대영외국성서공회의 대행인들이 있었기 때문이다. 그들은 왔다가 갔으며, 이 이교도들 사이에 성경 한 짐을 부려놓았다. 아, 그 차이란! 당신은 느낄 수 있었지만, 묘사할 수는 없었다. 한 주간의 체류가 얼마나 기뻤던지."
THE KOREA MISSION FIELD.
Published monthly at Seoul in the interest of all the Evangelical Missions in Korea.
Rev. W. G. Cram, Editor-in-chief.
Revs. G. S. McCune, G. Engel, E. M. Cable, J. S. Nisbet, A. F. Robb Assistant Editors.
Annual subscription, including postage, one yen, or 50 cents gold.
Single copies 10 sen, three of same issue for 25 sen
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Mr. M. H. Hogel, 156 Fifth Ave., New York, Dr. A. R. Leonard, 150 Fifth Ave.
New York, Rev. J. E. McCulloch, 346 Public Square, Nashville, Tenn.
Upon business matters address Rev. F. G. Vesey, Business Manager, Seoul, Korea.
EDITORIAL.
We print in this issue of the Field extracts from the "Statement of Aims and Plans" of the World Missionary Conference to be held in Edinburg, beginning June 14th, 1910 and continuing for a period of about ten days. In connection with the various papers, which are being sent to the corresponding members of the eight commissions, by Mr. J. H. Oldham, the Secretary of the General Committee, there is one entitled "A Call to Prayer." "This list of suggested subjects is issued in the confidence that some will recognise a special call to take part in continued intercession on behalf of the conference. The possibilities of the conference are very great, in as much as:—
(1) It will be thoroughly representative of the missionary forces at work throughout the world.
(2) Its aim is to subject the principles and methods of the missionary enterprise to a fresh review, in the light of the new conditions that have arisen in most mission fields.
The word conference is used to cover not merely the actual meetings in June 1910, but also the preliminary work of enquiry which has already begun.
The opportunity and crisis in the mission fields is a call to seek great things from God. We have need to ask for things altogether beyond our present experience—that there may be given to the Church a vision of its world-wide task, a more perfect obedience to the will of God, a new passion of love and victorious confidence of faith. If Christians throughout the world unite in seeking these things, God certainly will give them, according to the emphatic teaching of our Lord, who proclaims it as a law of the spiritual world that 'every one that asketh receiveth, and he that seeketh findeth.'"
The subjects for which especial prayer is asked are as follows: God All in All; The Preparations for the Conference; The Commissions of Enquiry; The Co-operating Churches and Societies; The Church in the Mission Field; The Awakening of the Church; Unity.
We trust that especial attention will be given to the "Call to Prayer" by the missionaries in Korea. No missionary conference or convention of the past history of the Church has had such a wide scope or such far reaching plans as is contemplated for this conference of 1910. Every phase and condition of the missionary enterprise will come within the purview of this conference. Let us sincerely pray that the evangelization of the world may be hastened a whole decade as a result of the findings of this great gathering of Christians whose motto is, The World for Christ.
After writing the short editorial in our last issue in regard to the advisability of properly commemorating the date of the Quarter Centennial of missions in Korea, we received a communication from Rev. W. D. Reynolds, D.D., Chairman of the General Council of Missions, stating that in his opinion some steps should be taken looking toward a proper celebration of the day. Dr. Reynolds is reader to hear motions pro or con.
There has just come to our table a printed copy of the Annual report of the KOREA AGENCY of the British and Foreign Bible Society, for 1908. While Mr. Hugh Miller the Agent is in America on furlough the Rev. H. O. T. Burkwall of Canton, China, is Acting Agent in charge with Rev. F. G. Vesey, as Sub-Agent. One of the features of the report which makes it very valuable is the Historical Sketch of the work of the Society in Korea for the past quarter of a century. This "Historical Sketch" was compiled from various sources by Rev. H. O. T. Burkwall. A very interesting part of the report is that portion in which testimonials to the efficiency of the Bible Society in the work of evangelizing Korea is recorded. Among these testimonials the one from Dr. Gale depicts in a true way the beginnings of mission work in this country and the important part the Bible and its Society has played throughout the whole history of Protestant missions in Korea. Dr. Gale, says: "In view of the interest in Bible study that we see manifested to-day, my thoughts go back to 1891, eighteen years ago when Dr. Moffett and I walked 700 miles through this country telling the Gospel here and there, and making enquiries as to whether there were any who knew Jesus. But all was darkness of the densest kind.
In Pyeng Yang, to-day the center of Christian influence, we did not meet a single man who had ever read God's word or known definitely of a savior. Only in Wiju on the Yalu, did we get out of the awful shadow of the wilderness, a wilderness full of demons, rags, dogs, unburied dead, vermin, squalor, filth and whatnot, with no Peter Paul or John to speak to us. Was there ever such a wilderness? At Wiju, however, there was light, for the missionary had been there, and especially the Agents of British and Foreign Bible Society. They had come and gone, had unloaded a cargo of Bibles among these heathen, and oh, the difference! You could feel it, though I cannot describe it to you. How delightful the stay of a week or so."
📌 역자 주: Pyeng Yang=평양, Wiju=의주(압록강변), Edinburgh/Edinburg=에든버러, Dr. Moffett=사무엘 모펫 선교사, Dr. Gale=제임스 게일 선교사, W.D. Reynolds=레이놀즈(남장로교 선교사). 대영외국성서공회(British and Foreign Bible Society, B.F.B.S.)는 한국 성경 번역과 보급에 핵심적 역할을 했습니다.
ANNUAL REPORT OF KWANGJU STATION
광주 선교지부 연례 보고서
남장로교 선교부 (Southern Presbyterian Mission)
서론
이 지부는 올해 우리의 다른 어떤 지부보다 다소 더 넓은 영역을 가지고 있지만, 두 명의 안수받은 사역자만 있었다. 목포에 주재하고 있지만 프레스턴 씨는 위에 포함된 광주 지부 통계에 가까운 몇몇 그룹을 계속 관할해 왔다. 그레이엄 양이 11월에, 윌슨 박사가 3월에 도착했다. 이 두 새 사역자들은 거의 전적으로 어학 공부에 시간을 바쳐야 했다. 절실히 필요한 다른 사역자들이 곧 파송될 것을 하나님께 감사하고 신뢰한다. 매우 부족한 인원으로 운영되어 왔지만, 우리는 축복의 또 한 해를 보냈으며 실질적이고 상당한 진보가 이루어졌다. 이는 주로 열정적이고 헌신적인 토착 기독교 교인들의 지칠 줄 모르는 노력 덕분이다. 우리는 얻어진 결과가 크게 하나님의 축복 아래 이 충실한 토착 기독교인들의 덕분임을 모두가 이해하기를 원한다.
광주에서의 지역 사역
지난 한 해 동안 이 사역은 벨 씨의 돌봄 아래 다른 지부원들의 도움을 받아 수행되었다. 김윤수(Kim Yun Su) 씨가 지역 지도자로 임명되어 효율적이고 귀중한 도움을 주었다: 항상 곁에 있으며, 밝고, 쾌활하고, 자신의 능력 안에서 모든 것을 기꺼이 하며, 가장 너그러운 헌금자였다. 그는 선교사들이 부재할 때 사역을 맡아, 주일학교 교감으로 활동하고, 수요일 밤 남성 기도회를 다른 토착 형제들과 교대로 인도했으며, 이 기도회는 교회 남성들의 행위에 전적으로 맡겨져 있었다.
이 사람은 목포에서 회심했으며, 우리의 사랑하는 정킨(Junkin) 씨가 한때 목포 사역이 비록 이 한 사람만 회심시켰더라도 충분히 가치가 있었을 것이라고 말했을 정도로 높이 평가받았다.
지역 교회의 회중은 약간의 증가를 보여 현재 약 125명에 달하며, 그 중 25명이 올해 심사를 받아 18명이 세례준비반에 입반하고 4명이 세례를 받았다.
정규 출석자 외에도, 진리를 듣고 복음에 호의적인 태도를 보이며 불규칙하게 교회에 출석하는 상당수의 시내 유력 가정들이 있다.
이 회중은 비록 숫자가 적고 자원이 더 적지만, 다른 곳의 한국 기독교인들의 관행을 따라 같은 선교적 열정을 보여주었다. 교인 남녀의 무보수 노력에 의한 지역 전도와 인근 선교 거점에서의 예배와 주일학교 인도 외에도, 봄에 회중은 아직 기독교를 고백하는 사람이 없는 마을에 전도사를 파견하여 모든 시간을 전도에 바치도록 지원하기로 결정했다. 곽(Kwak) 씨가 선발되어 몇 달 동안 충실한 사역을 해왔다.
학습반
우리의 대규모 교인들을 적절히 교육하고 능률적이고 충실한 지도자들을 훈련시키는 문제가 계속 우리를 직면하게 하고 있으며, 선교부가 정한 4년 과정의 성경 학습반을 따르는 성경 학습반 개최 정책을 계속해왔다.
이 반들은 두 종류이다. 첫째, 시골 그룹들 사이에서 한두 명의 선교사나 일부 더 발전한 지도자 및 조수들이 가르치는 지역 및 특별반이다. 이 사역에서 두 안수 선교사가 한 반에서 서로 도와주었으며, 유사한 반들이 수없이 개최되어 현장의 거의 모든 부분이 이런 방식으로 도달되었다. 둘째, 시골 그룹들 사이의 반 외에 두 개의 더 공식적이고 일반적인 반이 지부에서 개최되었다. 첫 번째는 2주간의 남성반으로 2월에 개최되어, 4개 반으로 나뉜 370명의 주요 기독교인이 참석했다. 이 반에서 지부원들은 청주 본국 선교사인 예풍(Ye Poong) 목사, 해리슨 씨, 프레스턴 씨의 도움을 받았다. 예 목사는 정규 학습 과정 외에도 강력한 복음 설교와 귀중한 강연을 해주셨다.
두 번째 일반반은 여성을 위한 것이었다. 이는 2월 말에 개최되어 17개 다른 기독교 그룹을 대표하는 약 170명의 여성이 참석했다. 이 반은 오언 부인과 벨 부인이 인도하고, 오언 박사와 벨 씨의 도움을 받았다. 그레이엄 양도 우리의 복음 찬송 곡조를 더 완벽하게 가르치는 데 귀중한 도움을 주었다. 우리는 이 두 반 모두 사역에 큰 축복이 되었다고 느낀다.
특히 기독교인들의 가정생활이 개선될 것이라고 믿을 이유가 있다. 죄에 대한 확신과 전반적인 영적 고양이 있어 담당자들에게 매우 만족스러웠다.
여성과 아동 사역
이 사역은 오언 부인과 벨 부인에 의해 수행되었으며, 적절히 훈련된 전도부인의 부족으로 크게 방해받았지만, 많은 일이 이루어졌다. 오언 부인의 매우 효율적이고 귀중한 조수인 김 부인이 서울로 돌아간 것이 유감이다. 그녀가 특별 교육을 받은 한두 명의 다른 사람이 있었지만 다른 적합한 조수를 확보할 수 없었다. 벨 부인도 한동안 교육을 받던 매우 총명하고 유망한 여성이 있었지만, 남편이 광주에서 살기를 원하지 않아 시골의 집으로 돌아갔다. 그러나 이러한 불리한 점에도 불구하고 이 부인들은 큰 일을 이루었다. 자녀들을 가르치는 것 외에 모범적인 기독교 가정을 운영하여 주변 지역사회에 실물 교육이 되었으며, 복음 이야기를 듣거나 인쇄된 페이지를 받은 멀리서 온 방문객들이 많이 왔다. 그녀들은 토착 예배에 참석하여 여성들을 만나고 격려했으며, 집에서 많은 이들을 접대했다. 오언 부인은 또한 목요일 아침 교회 여성들을 위한 매우 중요하고 유익한 성경반을 개최했으며, 상당수가 참석했다. 그레이엄 양은 봄 동안 남녀 학교에서 산수를 가르쳤고, 벨 부인은 몇 주간 여학교를 맡아 바느질과 체조 수업을 했다. 그레이엄 양은 충실히 어학 공부에 전념하여 곧 첫해 시험을 치를 것이다. 여성과 아이들 사이에서 더 많은 사역자가 필요함이 절실하며, 충분한 인력을 갖추어 사역을 맡고 훈련시킬 날을 기쁨으로 맞이할 것이다.
의료 사역
미국 금광 회사에서 자리를 잡기 위해 선교부의 지부 의사가 사임하고, 윌슨 박사의 늦은 도착으로 인해, 올해 이 지부에서는 정규 의료 사업이 행해지지 않았다. 윌슨 박사는 3월에 도착했으나, 현명하게도 선교부의 조언을 따라 처음 몇 달을 전적으로 어학 공부에 전념하기로 결정했는데, 이는 언어 지식이 필수 조건이며 현장에서의 처음 몇 달 동안 체계적인 학습 습관을 확립하는 것이 최대한 중요함을 인식했기 때문이다.
약간의 예외를 제외하고 지부의 건강은 좋았으며 장기적인 의료 치료가 필요하지 않았음을 감사하게 생각한다. 윌슨 박사는 곧 오후 진료를 열 준비가 될 것이며, 크고 중요한 평생의 사역이 그를 기다리고 있다. 몇몇 총명한 학생들이 나중에 의학을 공부하기를 열망하며 조수가 되기를 기대하고 있다. 그는 또한 수석 조수로 지역 교회의 매우 유망한 기독교 청년을 참여시켰다. 진료소는 거의 완성되었고 소량의 약품이 구비되어 있지만, 우리가 요청하고 있으며 약 5,000달러가 소요될 소박한 병원은 아직 마련되지 않았다. 윌슨 박사의 열정과 신앙이 평생의 사업을 수행하는 데 필요한 장비를 위해 오랜 기간을 기다리도록 요구받음으로써 심하게 시험받지 않기를 신뢰한다.
학교 사역
아마도 이 지부의 가장 큰 진보는 교육 사업에서 이루어졌을 것이다. 큰 결과를 가지고 있다는 것이 아니라, 모든 것이 새로운 사업이었기 때문에 이 부서의 발전이 느리게 진행되었기 때문이다. 작년에 보고할 것이 거의 없었다. 현재 309명의 학생을 가진 23개의 초등학교가 있다. 광주에서 남녀 학교를 시작했다. 남학교에는 30명 이상이 등록했으며 평균 출석 약 20명이다. 여학교에는 정기적으로 출석하는 17명이 있었다. 이들 중 약 절반은 시골에서 온 기독교 소녀들이 학교에서 기숙했다. 지역 교회는 다른 활동 외에도 남학교를 실질적으로 후원했다. 적절한 교사 확보에 큰 어려움이 있으며, 우리의 첫째 과업은 유능한 교사를 훈련시키는 것이라고 결론지었다. 이 분야에서 일부가 1월 전주의 사범반에, 약 20명이 여름에 군산의 유사한 반에 참석할 것이다. 벨 씨의 분야에서 13명의 학생이 올해 교회에 합류했다. (이 점에 관한 통계는 현장의 나머지에서 온 것이 아니다.) 모든 학교에서 강력한 전도적 정신과 종교 활동, 성경 공부가 강조되고 있다. 광주 지역 학교의 소년들은 학교에 있을 때와 같은 방식으로 교회 및 기도회 출석에 관해 표시된다.
이 지부의 교육 사업 계획에는 완비된 남학교 또는 학원과 여학교가 광주에 위치할 것이 포함된다. 이들 외에 각 교회의 지역 초등학교가 공급될 것이다. 이 두 학원은 아직 전적으로 마련되지 않았으며, 주님의 자유로운 마음의 청지기가 약 3,000달러의 현명하고 수익적인 투자를 할 수 있는 매력적인 제안을 제공한다.
북서 순회구—벨 씨
이 순회구는 6개의 온전한 군(郡)과 2개의 다른 군의 일부를 포함한다. 35개의 정규 집회처와 26개의 교회 건물이 있다. 지난해 132명이 세례를 받아 교인 명부는 현재 429명에 달하며, 교인과 세례준비자를 합쳐 올해 모든 목적을 위해 $826.69 미국 달러라는 칭찬할 만한 금액을 헌금했다. 이를 세례받은 기독교인 수로 나누면 회원당 약 2달러의 평균 헌금이 되는데, 이는 그들의 극심한 빈곤을 아는 사람에게는 매우 주목할 만한 것이다. 벨 씨는 이 순회구의 전도 사역 외에 광주에서의 지역 사역, 독신 부인들의 집 건축, 학습반에서의 일주일간 도움, 군산 지부를 돕기 위한 2주간 여행, 평양 방문 2개월 동안 우리 연합 장로교 신학교에서 신학, 에베소서와 여호수아의 석의를 가르쳤다. 전도 사역에서 그는 7명의 토착 조수의 도움을 받으며, 그 중 한 명만이 모든 시간을 사역에 바치며, 이 중 단 두 명만이 선교부에서 급여를 받고, 나머지 다섯 명은 토착 교회에서 지원받으며 그들이 스스로 벌어들이는 것으로 보충한다.
이 순회구는 5개의 분구로 세분되며, 각 분구는 토착 조수 한 명의 특별 관리 하에 있고, 두 명의 조수는 선교사가 전체 현장을 순회하기 위한 일반 보조로 남아 있다. 대부분의 집회처에 지역 지도자와 한 명 이상의 집사가 있다. 이전과 같이 이 지도자들과 조수들을 위한 격월 기도회, 강연, 학습 모임이 개최되었다. 여러 명이 선교위원회가 정한 정규 조수 과정을 이수하고 있다. 두 명의 장로가 선출되어 시험과 임직을 위한 정규 과정을 이수하고 있다. 한 명은 곧 임직될 것이다. 다른 한 명은 몇 달 후 임직을 목표로 학업을 계속할 것이다. 이 순회구에서 신학교 2학년을 마친 후보자 한 명이 있으며, 내년에 신학교 과정을 시작할 두 명의 다른 지원자도 있다. 이 순회구에서 145명이 광주 학습반에 참석했다. 이 현장을 구성하는 군들이 한국 의병과 일본 군대 사이의 상당한 산발적 전투로 매우 불안한 상태에 있고, 가난한 사람들이 나라의 불안한 상황과 거의 필연적으로 관련된 많은 모욕과 고난을 겪었지만, 가장 만족스러운 진보가 이루어졌다. 특히 교회 조직의 발전과 지도자 및 조수의 훈련에서 그러하다. 필요한 징계에 의한 몇 가지 슬픈 죄로의 타락이 있었고, 참회를 확보하지 못해 두세 명의 교인이 제명되었다. 기독교인들이 그들의 회심하지 않은 이웃과 친척의 구원을 위해 느끼는 간청과 불안을 주목하는 것보다 더 만족스러운 사역의 특징은 없다.
영신(Youngshin)에서 어린 13세 학생이 눈물로 어머니를 교회에 오도록 설득했다. 지난 봄 그녀는 좋은 심사를 통과하고, 새로 찾은 신앙에 기뻐하며 3월에 세례를 받았다.
신촌(Shinchone)의 방(Pang) 부인은 남편이 기독교인이 되어 그녀를 더 잘 대해주자 기뻐서 울었다. 그런 후 그녀도 기독교인이 되기로 결심했다.
배치(Paichee)의 늙은 예(Ye) 부인은 다른 여성들에게 가르치고 바느질을 하면서 실질적으로 모든 시간을 보내며, 번 것을 모두 교회에 바칠 수 있게 한다.
윤소(Yumso) 그룹의 7명이 거짓 고발로 2주간 감옥에 갇혔는데, 감옥에서 기도회와 교회 예배를 열고 들을 사람 모두에게 전도했다.
서해안의 한 섬에 있는 작은 초기 교회가 수년간의 참기 어려운 박해로 해체되었다. 그러나 대부분의 교인들은 교회가 있는 본토의 마을로 이주하여 신자들과 함께했다.
이 순회구의 35개 그룹 각각에는 밝고 승리적인 기독교 생활을 하는 이들이 있으며, 그들의 신앙이 기쁘고 행복하게 만든다. 적지 않은 수가 이미 강을 건너갔으며, 떠나면서 그들의 기쁨과 평화를 증거했다. 신촌의 예(Ye) 부인은 세 명의 아버지 없는 아이들을 남기고 떠났다. 두 소년은 선교사들의 돌봄을 받으며 광주 남학교에서 공부하고 있으며, 어린 소녀는 지역 기독교인 한 명에 의해 입양되었다.
이편에서 먼저 가신 이들을 저편에서 만나는 것보다 더 큰 기쁨이 선교사를 기다리지 않을 것이다.
남부 및 남동 순회구—오언 박사
이 현장의 영역은 전적으로 새로운 것이다. 대부분의 그룹은 2년이 넘지 않았다. 시골 반에서 벨 씨를 돕고 지역 사역에 도움을 준 것을 제외하고, 오언 박사는 이 순회구의 전도 사역에 모든 시간을 바칠 수 있었다.
그는 질병으로 약간 중단되었지만, 처녀지에 씨앗을 뿌리며 많은 길고 피곤한 여행을 했다. 그 결과 이 순회구의 사업이 놀라운 성장과 발전을 이루었다. 작년 보고서와 비교하면 작년보다 더 진보했다고 할 수 있다.
이 현장은 13개의 온전한 군과 2개의 다른 군의 일부를 포함하며, 한 사람이 철저히 일할 수 있는 것의 약 3배 크기이다. 단 한 명의 토착 조수만 있으며 모든 시간을 사역에 바치지만, 기독교인들의 일반 교인들이 그들의 시간과 수단을 가장 관대하게 기여했으며, 오언 박사는 토착 형제들이 제공한 귀중한 도움에 가장 감사하게 기록한다.
현재 약 20개의 신자 그룹이 있으며, 이는 작년의 거의 두 배이다. 66명이 올해 세례를 받아 교인 총 125명이 되었다. 교인 명부는 두 배 이상 늘어 현재 439명의 세례준비자가 있으며, 이 중 4분의 3 이상이 지난해에 등록했다. 현재 17개의 교회 및 예배당 건물이 있으며, 그 중 9개가 올해 지어졌다. 학교와 학생 수가 100퍼센트 이상 증가했다. 따라서 모든 부서에서 사역이 지난해에 비해 두 배 이상 증가했음을 알 수 있다.
마찬가지로 만족스러운 것은 이 유아 기독교인들이 주님의 사역에 대해 놀라운 헌금을 했다는 것이다. 기독교인 경험이 짧고 극심한 빈곤에도 불구하고, 교회의 다양한 목적을 위해 $418.10 미국 달러라는 놀라운 금액을 헌금했다. 이를 세례받은 기독교인 수로 나누면 회원당 $3.34의 평균 헌금이 된다. 본국에서 흔히 볼 수 있는 것과 달리, 비교적 적은 금액이 교회와 교인 지출에 사용되었으며, 가장 관대한 헌금이 사역의 확장을 위해 이루어졌다.
이 순회구에서 올해 사역의 가장 흥미로운 특징은 군청 소재지에 대한 노력의 집중이었다. 한국에서 선교사들에게 잘 알려진 바와 같이 시골 마을은 읍보다 더 쉽게 도달할 수 있다. 오언 박사는 가장 어려운 곳에 집중하기로 결정했다. 이전에 선정된 특정 도시에 기독교인 무리와 함께 연합된 기도가 이루어졌고, 토착 기독교인들은 관대하게 모든 듣는 이에게 전도와 가르침에 연합된 노력의 날들을 기여했다. 어떤 곳에서는 관리의 출석으로 그들이 격려받았다. 많은 흥미로운 회심이 일어났으며, 이 중요한 중심지 두 곳에 초기 교회가 세워졌다.
이 현장의 덜하지 않은 주목할 만한 발전은 토착 조수들의 성장이었다. 한 명만이 조수로 기재되어 있지만, 다른 많은 이들이 가장 적극적이고 헌신적이다. 그들은 또한 지역 본국 선교에 가장 관대하게 기여했다. 선도적 남성들과 강연, 기도, 학습을 위한 많은 모임이 개최되었으며, 의심할 여지 없이 많은 효과적인 교회 임원, 평신도 조수, 목회 후보자가 이 주님의 수확밭에서 곧 부름 받을 것이다.
올해 첫째부터 오언 박사는 광주의 서적실을 관리하여, 많은 수의 성경과 기타 기독교 서적을 판매했다. 그는 또한 여행 시 많은 양의 서적과 전도지를 가지고 가서 판매와 무상 배포로 이 현장에 널리 뿌렸다.
흥양(Hingyang)에서 큰 군중이 넓은 정자에 모여 주요 문 위에서 복음 이야기를 들었다. 이때 두 명의 자립 토착 형제들이 전도, 서적 판매, 전도지 배포에 도움을 주었다. 두 조수가 다양한 기독교 그룹의 헌금으로 지원받았다.
거관도(Gorkwando) 섬에 흥미로운 방문이 이루어져 여러 사람이 배웠다. 선교사를 맞이한 즐거운 놀라움은 재력가에 의해 준비된 풍부한 성경 공급이었다.
작년 차포실(Chaposil)에서 12명의 남자가 약 8피트 사방의 작은 더러운 방에서 모이고 있었다; 그들은 그 크기를 세 배로 늘려야 했다. 그것도 너무 작아 100명 이상을 수용할 깔끔한 작은 교회를 막 세웠다.
노인들은 보통 우리가 그리스도를 위해 그들에게 다가가려 할 때 매우 절망적으로 보인다. 그러나 통복(Tongbok)의 정(Chung) 씨는 예외이다. 그는 처음부터 매우 다정했다. 배우기를 열망하고 손자를 가르쳐달라고 했다. 그는 가정 예배에서 사용할 수 있도록 기도문을 적어달라고 요청했으며, 진정한 신앙의 다른 증거를 보여주었다.
오언 박사는 토착 기독교 사역자들의 무리와 함께 기도와 학습을 위한 반을 열며 이 전 현장을 돌아다녔다.
넓은 지역이 이런 방식으로 도달되었으며, 영원만이 측량할 수 있는 선한 영향력이 시작되었다. 이 반들에서 특히 기도의 정신이 진지하고 경건했다. 한 번은 기도 중에 아버지를 위해 기도하면서 읽던 한 사람이 무너져 울었다. 또 한 번은 인도자가 자신의 회개하지 않는 동료 시민들을 위해 기도하다가 감동이 차서 계속하기 어려웠다.
결론
우리의 모든 사역이 처음부터 자립 기반 위에 세워졌다는 사실에 다시 주의를 환기시킬 필요가 없다고 느낀다. 그러나 앞서 말한 것에서 토착 기독교인들이 얼마나 관대하고 적극적인지 알 수 있을 것이다. 우리는 그가 우리에게 이루게 하신 모든 것에 대해 하나님께 감사한다. 우리는 그 분의 선하심에 대해 그 분을 찬양한다. 약간의 짧은 예외를 제외하고 우리는 좋은 건강을 누렸으며, 건강한 기후의 안락함과 편안한 가정, 우리가 살고 있는 사람들의 사랑과 공감, 동역자들의 따뜻한 협력과 기독교적 교제를 즐겼다. 우리는 무르익은 수확밭과 당면한 놀라운 기회에 기뻐한다. 이 모든 것에 대해 우리는 하늘의 아버지께 감사드린다. 본국 교회에 이 지부가 선교부가 결정한 사역자의 3분의 1도 되지 않음을 상기시키고 싶다. 그들에게 현재 우리 앞에 있는 사역의 특권과 보상에 더 큰 몫을 취하고, 하나님께서 이미 이루신 것과 바로 우리 앞에 있는 밝은 전망에 함께 기뻐할 것을 요청한다.
광주 지부를 대표하여 삼가 제출합니다,
유진 벨(Eugene Bell).
ANNUAL REPORT OF KWANGJU STATION.
SOUTHERN PRESBYTERIAN MISSION.
INTRODUCTORY.
Though this station has a somewhat larger territory to work than any of our other stations it has had but the two ordained workers during the year. Mr. Preston, though located at Mokpo, has continued the oversight of a few groups near the Kwangju station statistics of which are included above. Miss Graham arrived in November, and Dr. Wilson in March. Both of these have had to give their time almost exclusively to language study. For these two new workers we are deeply grateful to God and trust the others, so badly needed, will soon be sent. Though we have been thus very inadequately manned we have had another year of blessings and real and substantial progress has been made. This is largely due to the untiring efforts of a zealous and consecrated native Christian constituency. We would like all to understand that the results obtained are due in a large measure to these faithful native Christians under the blessing of God.
LOCAL WORK AT KWANGJU.
This work during the past year has been under the care of Mr. Bell, assisted by the other members of the station. Mr. Kim Yun Su has been installed as local leader and has given efficient and invaluable assistance: Always on hand, bright, cheerful and willing to do all in his power, and a most liberal contributor to all causes. He has taken charge of the work in the absence of the missionaries, acted as Sunday-school superintendant and taken his turn with the other native brethren Wednesday nights leading prayer meetings which have been left entirely to the conduct of the men of the church.
The man was converted at Mokpo and was so highly esteemed by our beloved Mr. Junkin that he once remarked that the Mokpo work would have been well worth while even though this one had been the only convert there.
The congregations at the local church have shown a slight increase, now numbering about 125, some 25 of whom were examined during the year, 18 received into the catechumen class and 4 baptised.
In addition to the regular attendants there are quite a number of substantial families about town, who having heard the truth, are favorably disposed towards the Gospel and attend church irregularly.
This congregation, though small in numbers, and smaller still in resources, has followed the custom of Korean Christians elsewhere and exhibited the same missionary zeal. In addition to unremunerated efforts by the rank and file of members, doing local preaching and going to conduct services and Sunday-schools at nearby mission points, the congregation in the spring decided to support an evangelist for all his time, to preach among the villages where there are as yet no professing Christians. Mr. Kwak was selected and has been doing faithful work for some months.
STUDY CLASSES.
The problem of properly instructing our large constituency and training efficient and faithful leaders has continued to confront us and we have continued the policy of holding Bible Study classes, following the graded four years' course of study as laid out by the Mission.
These classes are of two kinds. First, local and special classes among the country groups, taught either by one or two missionaries or some of the more advanced leaders and helpers. In this work the two ordained missionaries have assisted each other in one class each lasting a week, and numerous similar classes have been held so that almost every part of the field has been reached in this way. Second, in addition to these classes among the country groups, two more formal and general classes have been held at the station. The first, lasting for two weeks, was for men and held in February. This was attended by 370 of our leading Christians who were graded into four divisions. In this class the members of the station were assisted by Rev. Ye Poong, home missionary to Cheyju, Mr. Harrison and Mr. Preston. Mr. Ye gave us some strong gospel preaching daily and some invaluable conferences were held in addition to the regular course of study.
The second general class was one for women. This was held the last of February and attended by about 170 women representing 17 different groups of Christians. This class was conducted by Mrs. Owen and Mrs. Bell, assisted by Dr. Owen and Mr. Bell. Miss Graham also gave some valuable assistance in more perfectly teaching the tunes of some of our Gospel hymns. We feel that both of these classes resulted in a great blessing to our work.
Especially have we reason to believe that the home life of the Christians will be improved. There was a conviction of sin and a general spiritual uplift which was very gratifying to those in charge.
WORK AMONG THE WOMEN AND CHILDREN.
This work has been conducted by Mrs. Owen and Mrs. Bell, and though their efforts have been greatly hampered by a lack of properly trained Bible women, yet a great deal has been done. We are sorry to say that Mrs. Owen's very efficient and valuable helper, Mrs. Kim, has returned to Seoul. Though she has had one or two others under special instruction she has been unable to secure another suitable helper. Mrs. Bell also had a very bright and promising woman under instruction for a while, but her husband being unwilling to live at Kwangju, they returned to their home in the country. But in spite of these drawbacks these ladies have accomplished a great deal. Besides teaching their own children they have been conducted model Christian homes which have been object lessons to the surrounding community and a large number of visitors from afar who have heard something of the Gospel story or received a printed page. They have attended the native services, meeting and encouraging the women, have visited in their homes and in turn entertained numbers of them. Mrs. Owen has also held a most important and helpful Bible class for women on Thursday mornings, which was attended by a goodly number of the church women. Miss Graham taught arithmetic in the boys' and girls' schools during the spring, and Mrs. Bell had charge of the girls' school for some weeks and gave lessons in sewing and calisthenics. Miss Graham has applied herself faithfully to the study of the language, and will soon be ready for the first year's examination. Our urgent need is for more workers among women and children, and we will hail with delight the day when we have anything like an adequate force, to take charge of the work and train the necessary assistants. This department presents a most attractive and inviting field. Results already obtained, as evidenced by the goodly congregations of bright-faced women at church, and some most interesting cases, indicate something of the joy and reward that await her who, having obtained an adequate knowledge of the language, is able to give herself wholly to this great work of training the present and future mothers of the Korean homes.
One of the most faithful attendants at church is an old blind woman who lives about a mile and a half away, and in cold or heat, led by a little grandson, never misses a Sunday unless providentially hindered. After understanding the sin of having any relics of devil worship she asked one of the ladies to go destroy the fetishes in her house, and at the appointed time gladly gave them over to be burned, while the horror stricken neighbors looked on with fear and trembling. Originally she came to church out of curiosity and remained to believe.
Another woman, equally as faithful, was driven to the church by the death of a favorite son who was a consistent believer and from whom she had doubtless heard something of the Good News. Both of these women seem happy in their new faith.
MEDICAL WORK.
Owing to the resignation from the Mission of our Station doctor to accept a position with the American Gold Mining Co., in the north of Korea, and the late arrival of Dr. Wilson, no regular medical work has been done at this station during the year. Dr. Wilson arrived in March but wisely decided to take the advice of the Mission and devote himself exclusively to language study for the few months, realizing that a knowledge of the language is a prime requisite and also that it is of the utmost importance to establish systematic habits of study during the first months on the field.
We are thankful to say that with a few minor exceptions the health of the station has been good and no prolonged medical treatment has been necessary. Dr. Wilson will soon be ready to hold afternoon clinics and a large and important life work awaits him. A few bright school boys are eager to begin as his assistants with a view to studying medicine later. He has also engaged a most promising Christian young man from the local church as his chief assistant. The dispensary is about complete and a small supply of drugs is on hand, but the modest hospital, for which we are asking and which is to cost about $5000 is yet unprovided for. We trust that Dr. Wilson's zeal and faith will not be severely tested by being required to wait a great length of time for the necessary equipment to undertake his life work, preparation for which has cost him so many years of laborious study.
SCHOOL WORK.
Probably the greatest advance at this station has been in the educational work. Not that we now have large results to report, but because the work, all being new, has been slow to develop in this department.
Last year we had very little indeed to report. We now have 23 primary schools with 309 pupils. A beginning has been made at Kwangju with schools for both boys and girls. At the boys' schools there were more than thirty enrolled with an average attendance of about 20. At the girls' school there were seventeen who attended regularly. About half of these were Christian girls from the country and boarded in the school. The local congregation, in addition to their other activities practically supported the boy's school. A great difficulty is encountered in securing suitable teachers and we have concluded that our first work is to train efficient teachers. A few from this field attended the Normal Class at Chunju in January and some twenty will go to a similar class at Kunsan in the summer. Thirteen of the school boys in Mr. Bell's field united with the church during the year. (Statistics on this point are not in from the rest of the field.) Around all the schools is thrown a strong evangelistic spirit and religious exercises and Bible study are insisted on. The boys of the local Kwangju school are marked with reference to church and prayer meeting attendance in the same way as they are at school.
The plans for educational work at this station include a fully equipped middle school or academy for boys and a similar school for girls to be located here at Kwangju. These are in addition to and are to be fed from, local primary schools at each church. Both of these academies are as yet entirely unprovided for and afford an inviting proposition for some liberal minded steward of the Lord to make a wise and profitable investment of about $3000.
NORTHWESTERN CIRCUIT—MR. BELL.
The circuit embraces six whole countries and parts of two others. There are 35 regular meeting places and 26 church buildings. 132 were baptized during the past year and the communicant roll now numbers 429, who together with the catechumens and adherents, gave to all causes during the year the laudable sum of $826.69 U. S. currency. This divided by the number of baptized Christians makes an average contribution of about $2.00 per member, which is most remarkable when one knows anything of their extreme poverty. Mr. Bell, in addition to the evangelistic work on this circuit, the local work at Kwangju, and building the single ladies' home spent a week helping Dr. Owen in a study class, two weeks on a trip to help in the Kunsan station class and two months on a trip to Pyengyang where he taught theology, and exegesis of Ephesians and Joshua in our union Presbyterian Theological Seminary of Korea. In the evangelistic work he is assisted by seven native helpers, all but one of whom give all their time to the work. Only two of these are paid by the Mission, the other five being supported by the native church, supplemented by what they earn themselves.
This circuit is subdivided into five divisions, each division being under the special care of one of these native workers, leaving two helpers as general assistants to the missionary to go over the whole field. At most of the meeting places there is a local leader and one or more acting deacons. As formerly, bi-monthly meetings for prayer, conference and study have been held with these leaders and helpers. Several of them are taking their regular course of study for helpers laid down by the Council. Two elders have been elected and are pursuing the regular course of study preliminary to examination and installation. One of these will soon be ordained. The other will continue his studies with a view to being ordained some months later. From this circuit there is one candidate who has completed his second year at the Theological Seminary and also two other applicants who will probably begin their Seminary course next year. One hundred and forty-five from this circuit attended the Kwangju study class. Though the counties composing this field have been in a very disturbed condition and there has been much desultory fighting between the Korea insurgents and the Japanese soldiers and though the poor have suffered many indignities and hardships that are almost necessarily associated with the disturbed condition of the country, most gratifying progress has been made. Especially is this true in developing the organization of the churches and training leaders and helpers. There have been a few sad lapses into sin followed by the necessary discipline, and failing to secure repentance two or three communicants have been expelled. There is no more gratifying feature of the work than to note the solicitation and anxiety felt by the Christians for the salvation of their unconverted neighbors and relatives.
At Youngshin a little 13 yr. old school boy with tears persuaded his mother to come to church. Last spring she passed a good examination, and happy in her new-found faith was baptized in March.
Mrs. Pang at Shinchone wept for joy when her husband became a Christian because of his better treatment of her. She then decided to become a Christian herself.
At Paichee old Mrs. Ye continues to give pratically all her time to teaching other women and sewing that she may give all her hard earnings to the church.
Seven from the Yumso group, while confined for two weeks on a false charge, held prayer meetings and church services in the prison and preached to all who would listen.
One little embryo church on an island off the west coast was broken up by several years of intolerable persecution. But most of the members removed to the mainland to villages where there were churches and cast in their lot with the believers.
At each of the 35 groups on this circuit there are those who are living bright triumphant Christian lives, whose faith makes them joyful and happy. Not a few have already crossed over the river, witnessing to their joy and peace as they took their departure. Mrs. Ye at Shinchone left, leaving three fatherless children. The two boys are cared for by the missionaries and are studying in the Kwangju boys' school, and the little girl was adopted by one of the local Christians.
No greater joy will await the missionary than to meet those on the other side who have gone on before.
SOUTHERN AND SOUTH-EASTERN CIRCUIT—DR. OWEN.
The territory of this field is entirely new. Most of the groups are not more than two years old. With the exception of assisting Mr. Bell in a country class and assistance given the local work, Dr. Owen has been free to give his whole time to the evangelistic work on this circuit.
He was interrupted some by sickness but he has taken many long and fatiguing trips into virgin fields sowing seed broadcast. As a result there has been a marvelous growth and development of the work on this circuit. Compared with last year's report it has probably advanced more than any work in South Chulla.
This field embraces 13 whole countries and parts of two others, and about three times as large as one man can work thoroughly. There is only one native helper giving all his time to the work but the rank and file of the Christians have contributed most liberally of their time and means, and Dr. Owen records most gratefully the invaluable assistance given by the native brethren. There are now about 20 groups of believers which is about double what there were last year. Sixty-six were baptized during the year making a total of 125 communicants. Thus the roll has more than doubled during the year. There are now 439 catechumens on the roll, more than three-fourths of whom were received during the past year. There are now 17 church and chapel buildings, nine of which were built during the year. Schools and pupils have increased more than one hundred per cent. Thus it will be seen that the work has more than doubled during the past year in all its departments.
Equally gratifying is the remarkable contributions which these infant Christians have made to the work of the Lord. In spite of their short experience in the Christian's life and their extreme poverty they gave the astonishing sum of $418.10, U. S. currency, to the various causes of the church. Dividing this by the number of baptized believers makes an average contribution of $3.34 per member. Contrary to what we often find at home, a comparatively small sum was expended for church and congregational expenses, but most liberal offerings were made for establishing and extending the work.
A most interesting feature of the work on this circuit during the year was the concentration of effort on the magistracies. It is well known to missionaries in Korea that the country villages are more easily reached than the country seats. Dr. Owen decided to concentrate on the most difficult places. With a band of Christian, united prayer was made for a certain town previously selected, and the native Christians would generously contribute days of united effort in preaching and teaching all who would listen. At some places they were encouraged by the attendance of the magistrate. Many interesting conversions have taken place and embryo churches have been established in two of these important centers.
A no less remarkable development of this field has been in the growth of the native assistants. While only one is listed as a helper, many others are most active and consecrated. They have also contributed most liberally to local home missions. Many meetings have been held with the leading men for conference, prayer and study, and doubtless many effective church officers, lay assistants, and candidates for the ministry will soon be called in this field by the Lord of the harvest.
Since the first of the year Dr. Owen has had charge of the book-room at Kwangju, from which a large number of Scriptures and other Christian books have been sold. He has also taken with him on his trips large supplies of books and tracts which have been scattered broad cast over this field by sale and free distribution.
At Hingyang large crowds assembled in the broad pavilion over the chief gate and listened to the gospel story. At this time two self-supporting native brethren assisted in the preaching, book-selling and tract distribution. Two helpers were supported by offerings from various groups of Christians.
An interesting visit was made to the island of Gorkwando where a number were taught. A pleasant surprise awaited the missionary in the nature of a good supply of the Scriptures which had been provided by a man of means.
Last year at Chaposil about a dozen men were meeting in a small dirty room about 8 ft. square; they had to enlarge it to three times that size. And finding that too small have just erected a neat little church which will seat more than 100.
Aged people usually seem so hopeless when we try to reach them for Christ. But Mr. Chung of Tongbok is an exception. He has been very cordial from the first. Has ever appeared eager to learn and to have his grandson taught. He asked to have a prayer written out that he might learn it for use at family worship, and has given other evidences of a genuine faith.
Dr. Owen has gone all over this field holding classes for study and prayer, assisted by a band of native Christian workers.
A large area has been reached in this way and influences for good have been started that only eternity can measure. At these classes especially has the spirit of prayer been earnest and devout. At one time one who was reading in prayer, while paying for his own father, broke down and wept. At another time the leader while praying for his impenitent fellow townsmen was so filled with emotion as to make it difficult to continue.
CONCLUSION.
We do not feel it necessary to again call attention to the fact that all our work is established from the first on a self-supporting basis. But it will be seen from the foregoing how liberal and active are the native Christians. We feel grateful to God for all he has enabled us to accomplish. We praise Him for all His goodness to us and to ours. With slight and brief exceptions we have had good health and enjoyed the comforts of a healthful climate and our comfortable homes. We rejoice in the love and sympathy of the people among whom we live, and the cordial co-operation and Christian fellowship of our co-workers. We rejoice in the ripening fields and the marvelous opportunities at hand. For all of which we thank our heavenly Father. We would remind the home church that this station has less than a third of the workers the Mission has decided would adequately man it. We would ask them to take a larger share in the privileges and rewards of the work now before us and rejoice with us in what God has already wrought and in the bright prospects immediately before us.
Respectfully submitted on behalf of
Kwangju Station,
EUGENE BELL.
📌 역자 주: Kwangju=광주, Chunju=전주, Kunsan=군산, Pyengyang=평양, Cheyju=제주, Hingyang=흥양(고흥), Gorkwando=거관도(거금도), Chaposil=차포실, Tongbok=동복, Shinchone=신촌, Youngshin=영신, Paichee=배치, Yumso=윤소. Eugene Bell=유진 벨(배유지, 남장로교 선교사). Kim Yun Su=김윤수. 남장로교 선교부는 전라남도 전역을 광주, 목포, 군산, 전주 지부를 통해 담당했습니다.