THE KOREA MISSION FIELD — Vol. IX, No. 7 (1913년 7월) 완역본 [작업본]

출처: The Korea Mission Field 1913..pdf, PDF p.177–208 (인쇄면 177–208, PDF면=인쇄면)
컬렉션: KMF Vol.9 No.7, 1913년 7월 / 편집인: L. H. Underwood, 부편집인: H. H. Underwood
표지: 강계 지부 (KANGKEI STATION — 강 위 절벽의 시가 전경)
번역: 300dpi 렌더 육안판독 + kmf_pipeline pro-OCR(전처리·신뢰도·용어집) 대조, 한글→영문 병기

[표지] COVER (PDF p.177 / 인쇄면 177)

[목차] CONTENTS (PDF p.178 / 인쇄면 178)

번역

인물 동정 ... 179
선교지의 문제들, 하나의 조사 — J. H. 올덤 씨 ... 183
강계 지부 — 해리 A. 로즈 목사 ... 183
마그다 콜러 대위 추모사 — 플로렌스 라일리 대위 ... 187
서울 Y.M.C.A. 영어성경반 — 이(모세) 씨 ... 190
공주 지방 교육 사역 7년 — F. E. C. 윌리엄스 목사 ... 192
광주에서 온 편지 — 한 의사 ... 195
송도 조이 하디 성경학교 졸업식 — 릴리 M. 리드 부인 ... 196
대구 단신 — 본지 통신원 ... 197
한국의 항구 도시와 변경 — 손턴 A. 밀스 ... 198
종로의 전도 사역 — E. M. 케이블 부인 ... 202
1911년 달력 이야기 — 달력 자신 ... 204
부산 지부 단신 — R. E. 윈 부인 ... 205
선교사들에게 주는 경고 — L. H. U. ... 206

원문 · Original

CONTENTS. Notes and Personals — 179. Problems of the Mission Field, an Inquiry — Mr. J. H. Oldham — 183. Kangkei Station — Rev. Harry A. Rhodes — 183. Captain Magda Kohler, Memorial Tribute — Captain Florence Riley — 187. Seoul Y.M.C.A. English Bible Class — Mr. Moses Yi — 190. Seven Years of Educational Work in Kongju Districts — Rev. F. E. C. Williams — 192. Letter from Kwangju — A Doctor — 195. Joy Hardie Bible School Commencement in Songdo — Mrs. Lillie M. Reed — 196. Notes from Taiku — By Our Correspondent — 197. Port City and Frontier in Korea — Thornton A. Mills — 198. Evangelistic Work at Chong No — Mrs. E. M. Cable — 202. The Story of a 1911 Calendar — By Itself — 204. Notes from Fusan Station — Mrs. R. E. Winn — 205. A Warning to Missionaries — L. H. U. — 206.

[판권란] (printed p.179)

더 코리아 미션 필드 · 제9권 1913년 7월 제7호. 한국의 모든 복음주의 선교회들의 이익을 위해 서울에서 매월 발행. 편집인 릴리어스 H. 언더우드. 부편집인 H. H. 언더우드. 영업부장 제럴드 본윅 씨(트랙트 하우스, 서울). 연 구독료(세계 어느 곳이든 우송료 포함) 1엔, 금화 50센트, 영화 2실링 1펜스. 업무·구독은 위 본윅 씨에게. 한국·일본 외 국가 송금은 외국환우편환 또는 은행수표로 — 우표·내국우편환 금지. (미국) A. B. 레너드 박사(뉴욕 5번가 150), J. E. 매컬록 목사(테네시주 내슈빌 파크가 422), D. H. 데이 씨(뉴욕 5번가 156), 조지프 핑크니 더럼 씨(인디애나폴리스 W. 30번가 1155), 어니스트 홀 목사(샌프란시스코 새크라멘토가 920). (영국) 본윅 부인(런던 크라우치엔드 웨스턴파크 28). 낱권 10센, 같은 호 3부 25센. 인쇄: 후쿠인 인쇄소, 고베.

[인물 동정] NOTES AND PERSONALS (printed pp.179–183)

표지에 실린 강계 전경은 도시의 남부와, 강 위 벼랑의 가장 높은 자리 성벽 바로 안쪽의 새 예배당 건물을 보여 준다. 선교 구내 전부가 시야에 든다 — 나란한 세 사택, 그 앞의 포터 기념 성경학원, 동문 밖의 케네디 병원.

서울 연동(Yun Dong)의 (북감리회) 부인병원 — 지금 그 선교회 스튜어트(Stewart) 박사가 맡고 있다 — 의 공식 개원·봉헌식이 6월 9일 있었다. 홀 박사, 언더우드 박사, 에비슨 박사 등이 연설했다. 이 병원은 설비 좋은 훌륭한 병원으로, 도시 그쪽 끝의 크게 필요하던 자리를 채운다. 모든 땅에서, 사역의 모든 단계에서 의료 선교의 막대한 값어치의 증거를 우리는 갈수록 더 본다. 이 좋은 사업이 이토록 유능한 손과 행복한 조건 아래 세워진 것을 두고 감리교 형제들에게, 또 우리 자신과 한국인들에게 축하를 보낸다.

인도의 앨런(Allen) 박사가 5월에 며칠 서울에 머물며 스튜어트 박사를 방문했다.

게일 부인의 오라버니인 요코하마의 세일(Sale) 씨 가족이 영국으로 가는 길에 서울에서 며칠을 보냈다. 세일 씨는 동양을 아주 떠나는 것이라 하는데, 이런 땅들에는 세일 씨 같은 기독교 실업가가 필요하기에 아쉽다.

평양의 홀드크로프트(Holdcroft) 부부가 5월 27일 집들이를 했다 한다. 이 좋은 일꾼들이 마침내 제 집을, 그것도 이렇게 좋은 집을 갖게 된 것을 축하한다. 홀드크로프트 부인의 부친이 욕실 설치와 냉온수 설비 일체 — 선교사 대부분이 없이 지내는 것들 — 를 해 주었고, 새 집은 모든 면에서 편리하고 아름답다 한다. 홀드크로프트 부부는 실로 서너 해를 참을성 있게 기다리며 남의 집에 살고 이사 다니기를, 마치 그것이 바람직한 일이라도 되는 듯 명랑하게 감당해 왔다. 이제 그들이 자리 잡았으니 우리 모두 진심으로 기쁨을 빌며, 쓸모가 더해 가는 긴 삶과, 하나님이 이 가정을 축복하시고 그분을 위한 거룩한 섬김으로 거룩하게 하시기를 빈다. 우리의 집은 무엇보다 먼저 그분을 위한 것이어야 하며, 그 안의 어떤 것도 그분의 백성이자 우리의 백성인 한국인들이 보고 쓰기에 과분하지 않다. 한국인 협의회, 작은 기도회와 공부반, 작은 모임, 업무나 친교의 방문이 우리 집을 살찌우고 보람 있게 만든다. "나는 내가 가진 어떤 것도 그리스도의 나라와의 관계에서가 아니면 값진 것으로 여기지 않는다"고 리빙스턴은 말했다 — 우리 선교사들도 제 집에 대해 그렇게 느낀다.

부산의 조지 윈(George Winn) 부부에게도 축하가 마땅하다 — 5월 7일 하나님이 9파운드의 어린 딸을 보내셨다. 엘리너 킹슬리가 윈 양의 세례명이다.

저다인(Jerdine) 부부가 5월 29일 서울을 떠나 스위스로 향했다. 그 떠남이 깊이 아쉽지만, 저다인 부인이 여러 달 큰 고통을 겪어 의사들이 전지(轉地)가 절대적으로 필요하다고 보았다. 몇 달 안에 그들이 건강해져서, 그들을 그토록 필요로 하는 우리 곁에 다시 있게 되기를 바란다.

대구에서 구세군의 스웨덴인 사관 콜러(Kohler) 양이 발진티푸스로 별세했음을 깊은 애도로 기록한다. 콜러 양은 선교지에 온 지 얼마 되지 않았으나 — 영어와 한국어를 한꺼번에 배워야 했음에도 — 언어에서 놀라운 진보를 이루었고, 사역을 향한 큰 열심과 백성을 향한 사랑으로 가득했다. 그는 주님을 섬기다 목숨 그 자체를 드린 많은 헌신된 여성들의 또 하나의 본보기다. 그는 언어를 온전히 익혀 그토록 간절히 바라던 일을 곧장 시작하려고, 몹시 비위생적인 환경의 시골 마을에서 한국인 조력자 하나와 여러 주를 홀로 살았다. 이런 보석들로 살찌워져 한국의 하늘 면류관은 더 빛나 간다. 그는 대구에 묻혔고, 5월 29일 구세군 회관에서 추도식이 열렸다.

한 의사가 『필드』에 보낸 글에서 광주에 병이 많다는 것을 알게 되었다. 그 의사는 새 선교사들에게 건강 관리와 예방 조치에 관한 여러 지침을 주는데 모두 유념하기 바란다. 다만 우리는 제안한다 — 의료협회가 위원회를 세워 위생 수칙 목록을 만들고, 여러 선교회의 비용으로 인쇄하여 한국의 모든 선교사 가정에 보내면 어떤가. 한국어로도 번역하면 유익하겠다. 또 하인이나 다른 현지인들이 우리 구내에 사는 경우, 우리가 아무리 바빠도 그들의 거처의 청결과 건강 상태를 세심히 살피자고 제안한다. 그들 중 누가 병들었을 때, 위험을 경고만 했지 마땅한 예방 위생 조치가 취해지도록 보살피지 않은 우리에게 죄스러운 책임이 있지 않은가 스스로 두려웠던 적이 많다.

(북)장로회 해외선교부의 화이트(White) 박사 부부가 세계 일주 길에 5월 16일부터 18일까지 서울을 방문했다. 화이트 박사는 장로회 실행위원회와 선교부 용무 협의를 갖고 유니언교회에서 설교했으며 총독과의 면담의 예우를 받았다. 전날 자정까지 이어진 협의에 이어 월요일 아침 5시 30분 실행위원회와 회의를 하고는 아침 기차로 부산을 향해 떠났다. 실로 강행군의 방문이었을 터이나, 박사가 일에 쏟는 정력과 능력과 자기부정에 감탄한다.

화이트 박사가 도착한 날, 한국에서 일하는 여러 선교회의 이사회들이 연합대학의 입지 결정을 사실상 선교사들의 몸에 되돌려 보내 지연과 불안을 연장시켰다는 편지가 장로회 선교부에 닿았다.

세 이사회는 사실상 만장일치로 — 한 이사회에서 한 표가 모자랐을 뿐 — 서울에 찬성했고, 한 이사회는 평양이었으며, 둘은 아직 미정이나 아마 하나는 평양, 하나는 서울일 것이다.

표결이 이토록 비등한 점, 평양 입지가 유지되지 않으면 상심하여 승복하지 못할 선교사들이 그토록 많은 점, 평양이 그토록 큰 (기독교) 인구 기반을 가진 점, 그곳이 북부의 중심인 점, 한국에 대학 둘의 자리가 있는 점, (건전한 경쟁 말고는) 어느 쪽도 다른 쪽을 방해할 필요가 없는 점을 볼 때, 우리는 오래 그래 왔듯 연합대학 둘이 세워지고 유지되어야 하며 그럴 수 있다고 믿는다.

평양 것이 수도의 것과 겨루어 제자리를 지키지 못한다면 — 그렇게 믿지 않지만 — 또는 그 반대라면, 그 경우 진 쪽은 제 존립의 부적격을 증명한 셈이다. 어느 정도의 경쟁을 견디지 못하는 기관을 우리가 유지하기를 기대할 수는 없으며, 서울과 다른 곳에 다른 대학들이 서리라는 것도 예상해야 한다 — 로마가톨릭은 벌써 저희 것을 추진하고 있다.

다만 아쉬운 것은 우리 선교회들이 처음부터 두 대학을 위해 하나로 서서 이사회들의 귀를 얻지 못했다는 것이다 — 만장일치의 선교사 표결이었다면 그들이 들었으리라 확신하기 때문이다. 그러나 이런 절충을 찬성하도록 설득해 보기에 아직 너무 늦지는 않았는지 모른다.

도쿄의 한국인 Y.M.C.A. 지부가 바로 지금 깊은 물속에 있어 신자들의 기도가 크게 필요하다. 연합위원회의 약정에 관한 오해가 이 회 — 큰 도시에서 낯설고 달리 교회의 집이 없는 한국인 젊은이들에게 그토록 복이 되어 온 — 를 거의 와해시킬 지경에 이르렀다. 사탄이 건드리지 않고 두기에는 너무 강한 선(善)의 기관이었나 보다. 그러나 하나님이 이 모든 소란을 결국 그분의 대의의 최선으로 풀어 가시리라 믿는다. 그래도 기도와 믿음과 노력의 우리 몫은 열심히 드려져야 하며, 우리 각자는 할 수 있는 일에 책임이 있다.

여러 해 일본 주재 선교사였던 피크(Peek) 부인이 5월 중 서울을 잠깐 방문했다. 지난겨울 우리는 꽤 여러 일본 주재 선교사들의 방문을 받는 기쁨을 누렸는데, 더 많은 이들이 해협을 건너오기를 바란다.

몹시 위중했던 송도의 크램(Cram) 부인이 많이 좋아졌음을 기쁘게 알리며 빠른 회복 길에 있기를 바란다.

5월 중 서울 선교사들은 오하이오주 클리블랜드의 해리스 부인과 스트레이트 부인을 만나는 기쁨을 누렸다 — 두 분은 같은 도시 출신인 러들로 박사 부부 댁에 묵었다. 한국은 클리블랜드에, 또 클리블랜드 출신의 벗이 많아 그곳 손님을 언제나 반기며, 해리스 부인과 스트레이트 부인보다 매력적인 손님은 만나기 어려울 것이다.

5월 중순 연로한 전도자 베리티(Verity) 목사가, 여러 해 중국 선교사인 조카 베리티 박사와 함께 서울을 방문하여 매우 흥미로운 연속 집회를 인도했는데 남녀 모두 출석이 매우 좋았다. 일흔이 넘었는데도 여전히 정정해 보이는 베리티 씨는 시내의 여러 기독교 학교와 사경회에서도 강연했다.

세인트루이스의 크로퍼드(Crawford) 부부와 딸이 5월 중 서울을 방문했다. 크로퍼드 씨는 그 도시의 성공한 실업가요 (북)감리교회 교인이다. 선교에 관심이 커서 세계를 돌며 선교를 특별히 연구하고 있다 — 돌아가서 동료들 앞에 선교의 필요를 내놓을 때 관심에 지식을 더할 수 있도록.

[공지] 선교지의 문제들: 국제적 조사 (PROBLEMS OF THE MISSION FIELD: AN INTERNATIONAL INQUIRY) — J. H. Oldham (printed p.183)

(편집자 주: 『인터내셔널 리뷰 오브 미션스』 편집인 J. H. 올덤 씨가 다음 글을 보내왔다. 한국 선교회들이 되도록 충실히 유의하고 응답하기를 바란다.)

『인터내셔널 리뷰 오브 미션스』의 사업을 선교 현장의 실제 필요에 되도록 직접적이고 긴밀하게 연결시키기 위해, 편집인은 선교사들에게 올해 12월 31일까지, 지난 두세 해 사역에서 맞닥뜨린 가장 절박한 실제 문제들의 간결한 진술을 보내 주기를 청하고 있다. 이 문제들은 비기독교 민족들에 대한 복음의 제시, 개인과 사회를 위한 기독교적 이상과 그 민족의 가정 생활·사회 제도의 관계, 선교지 교회의 세움 내지 조직, 학교나 병원의 운영, 그 밖에 어려움이나 곤혹을 일으켜 빛과 지도가 필요한 어떤 사안이든 다룰 수 있다. 회답들은 정성껏 대조·연구되어 그 결과가 『인터내셔널 리뷰 오브 미션스』에 한 편 이상의 논문으로 발표될 것이다. 이 조사는 『리뷰』와 (에든버러 대회) 계속위원회만 아니라 선교 사역의 모든 지도자들에게 큰 값어치가 있을 것이다 — 지금 선교 사역에 실제로 종사하는 남녀들의 마음을 가장 무겁게 누르는 실제 문제들이 무엇이며, 교회의 사색과 정력이 그 해결의 어느 쪽으로 향해야 하는지 보여 줄 터이기 때문이다.

응답자는 소속 선교회, 근속 연한, 주로 종사하는 사역의 성격을 분명히 밝혀 주기 바란다. 회답(원하면 프랑스어나 독일어도 가능)은 기밀로 다뤄진다. 이 기획 전체를 더 자세히 다룬 소책자는 에든버러 샬럿 스퀘어 1번지 『인터내셔널 리뷰 오브 미션스』 사무소로 신청하면 어느 선교사에게나 무료로 보내 준다.

[보고] 강계 지부 (KANGKEI STATION) — Harry A. Rhodes (printed pp.183–187)

우리의 밭. 강계를 중심으로 반지름 백 마일의 원을 그리면 남·서·북쪽으로 우리 사역의 바깥 경계를 스치게 된다. 서와 북에서 이 선은 만주를 지나고, 북에서는 — 한국인 선교에 관한 한 — '미지의 땅'을 지난다. 이 원둘레 안에 알려진 한국인 인구만 삼십만이 넘는다. 이는 곧, 한국 리(里)로 1마일에 4리를 잡아도, 면적 약 15,000평방마일 — 한국의 거의 6분의 1, 팔레스타인의 약 두 배, 펜실베이니아의 3분의 1, 스위스와 같은 크기에 산은 그만큼 빽빽하되 그만큼 높지는 않은 — 의 밭을 우리가 갖고 있다는 뜻이다. 순회전도는 매우 어렵다. 겨울엔 혹한이고, 봄여름엔 산의 개울들이 사납고, 어느 때나 고개들은 너무 높고 때로 넘을 수 없다. 평안북도에서 우리는 압록강에 잇닿은 다섯 군을 맡았는데, 그 다섯 군의 맞은편으로 만주로 뚫고 들어가야 할 경계 없는 땅이 있다. 들어가 본 이는 누구나 많은 수의 한국인들이 중국인들과 나란히 사는 것을 보았다. 이 다섯 군 중 넷에는 아직 복음을 가지고 닿아 볼 엄두를 못 낸 구역들이 있고, 만주의 한국인들로 말하면 그 땅의 족히 3분의 1은 손도 못 댔다. 안주(Anju)에서 오는 큰길의 고개를 넘으면 우리의 가장 남쪽 모임 하나를 지나게 되는데, 거기서 북쪽의 가장 먼 모임까지 가려면 엿새 길이다. 남북의 맨 끝 모임들까지 넣으면 이틀 길을 — 물론 말로 — 더해야 한다. 동서의 모임 사이도 엿새 길이라 한다. 모임은 도합 여든쯤 되며, 한 바퀴 도는 데 오천 리 길이다.

우리의 장비. 이 삼십만 백성과, 4,500명의 그리스도인이 있는 이 여든 모임을 위해 우리는 다음의 인력과 장비를 가졌다. 먼저 지부로 말하면 전도 사역자 둘과 의사 하나, 그리고 그 부인들이다. 세 사택 외에 기관 건물 둘 — 케네디 병원과 포터 기념 성경학원 — 이 있다. 남자 아카데미가 하나 있으나 외국인이 맡고 있지는 않다. 여름에는 주간학교 교사들을 위한 한 달짜리 사범학교를 연다.

한국인 조력으로는, 전원이 근무 중일 때 한국인 목사 셋, 남자 조사 일곱, 학교 조사 하나, 여자 조사(전도부인) 다섯, 전도인 둘, 권서 둘 — 유급 조력자 도합 스물이다. 한국인 목사 하나와 권서 하나, 전도인 둘은 노회의 선교(전도) 기금으로 부양된다. 그러니 우리 관할의 일부는 국내 선교지인 셈이다. 병원에는 한국인 직원 다섯이 있고, 열 달 동안 한 해 2,000명가량의 환자가 온다. 병원은 아직 오후에만 연다.

우리의 어려움. 우리 어려움은 대개 고립과 관할의 광대함에서 오는 불리함의 성격이다. 철도에서 엿새에서 여드레 거리다. 선교부 용무 처리, 물자 구입, 화물 반입, 동료 선교사의 도움 얻기, 한국인 일꾼 구하기, 일꾼들을 학교에 보내고 데려오기, 은행 거래 — 이 먼 거리가 큰 장애요 무거운 비용의 원인이다. 아무리 잘 계획하고 멀리 내다보아도 우리 중 누군가는 늘 수송 지연과 계획 어긋남으로 곤경에 빠져, 일이 멎고 긴 전보와 더 긴 편지로 다른 지부 동료 선교사들에게 호소하게 된다.

우리 관할 안에서도 같은 종류의 어려움이 생긴다. 순회전도는 고되고 비용이 많이 들며, 한 일에 비해 시간이 많이 든다. 우리 한국인 일꾼들은 심한 고생을 겪고 한데 노출로 자주 병이 난다. 일꾼 전원이 같은 때에 근무해 본 적이 없다. 교회·일꾼들과의 서신 왕래는 자주 어렵고 오래 끌린다. 만주 사역은 우편이 아주 끊겨 있다. 권서는 두 달에 한 번밖에 볼 수 없다. 이 모두는 선교부 기금의 후한 지원과 별도로, 감당하기 어려운 무거운 비용이 든다는 것과, 우리 자신과 한국인 일꾼들의 능률이 족히 3분의 1은 깎인다는 것을 뜻한다.

우리의 비전. 그럼에도 우리는 형편을 있는 그대로 받아들이고 그에 맞게 계획해야 한다. 삼십만 백성의 복음화는 누구라도 가슴 뛰게 할 만한 과업이다. 게다가 우리는 산 위에 사니 비전을 갖는 것이 자연스럽다.

우리 밭의 지도를 보면 압록강의 동남쪽 기슭으로 꽤 큰 지류 여섯이 흘러들고 만주 쪽에도 그만큼이 있다. 내가 아는 한 그중 셋의 유역 사람들은 손도 못 댔다. 나머지도 우리는 대개 본류를 따라가 보았을 뿐이다. 그러나 산허리 멀리까지 뻗은 지류가 많고 갈래마다 많은 사람들이 산다. 지류가 본류로 들어오는 어귀는 높은 산에 거의 막힌 듯 보이나, 들어서 보면 길고 깊은 골짜기와 많은 집들이 나온다. 만주 쪽에서는 이 골짜기들을 일(一)부터 십(十)까지 번호로 부른다. 우리의 비전은 이 어두운 골짜기 하나하나를 복음의 빛으로 거슬러 오르는 것이다. 교회의 머리 되신 이의 복 주심과 함께라면, 한국인 목사 스물넷과 그만큼의 전도부인의 일터가 한눈에 보인다. 지금 다섯인 군(郡) 사경회는 열둘로 늘어야 한다. 포터 기념 성경학원은 전도인, 남녀 조사, 주일학교 교사, 교회 임원의 훈련 학교가 되어야 마땅하다. 지점 하나와 권서 둘, 그리고 납입 재고 400엔에 영국해외성서공회 재고 300엔어치를 가진 우리 책방은 재고와 지점과 권서를 상당히 늘려, 말의 온전한 뜻에서 우리 밭의 모든 먼 구석까지 온갖 기독교 문서를 나르는 배급 중심이 되어야 한다. 우리 시찰위원회(Sichalwiwon)는 이미 작은 노회이며, 목사와 장로가 몇만 더 생기면 틀림없이 노회로 승격될 것이다.

우리의 교육 비전은 그리 선명하지 못할지 모르나 당장의 실현 전망보다는 훨씬 선명하다. 우리 사역 어느 부문도 이토록 큰 역경과 씨름하는 것 같지 않다. 그래도 포기하지 않은 까닭은 오직 비전이 있기 때문이다. 걸림돌은 한국인들의 가난, 우리 교회 학교들의 다소 불확실한 장래, 졸업생들의 마땅한 진로 부족이다. 이기는 비전은 — 교회의 배운 임원과 지도자의 필요, 우리 자신의 학교 체계가 없으면 평양·선천까지의 먼 길을 갈 수 있는 이가 너무 적어 우리 젊은이 백에 하나도 교육을 못 받으리라는 확실성, 그리고 배우기를 그토록 갈망하는 우리 기독 청년들의 무한한 가능성이다. 강계에 남자 고등학교 하나와 여자 고등학교 하나가 있어야 한다 — 선교사들의 도움과 외국 기금의 도움을 받아 한국인들이 운영하는 학교로. 학교마다 자조(自助) 부서가 있어야 한다.

의료 사역의 소망으로 말하면, 케네디 병원은 실현 가능해야 마땅한 유망한 장래를 가졌다. 이 방면에서 우리는 그 자체로 하나의 세계다 — 천에 하나도 다른 데로 갈 수 없다. 우리가 최악의 사례를 받지 못하면 그 사례는 아무 데서도 받아지지 않는다. 관립 병원이나 관립학교 졸업생의 병원이 서겠지만 다른 지방보다 더디게 설 것이다. 내지 지부에서 의료 사역은 도저히 뺄 수 없다. 선교지 의료 사역을 위한 온갖 논거를 우리는 다 끌어댈 수 있다. 병원이 할 수 있는 일의 양은 오직 그 수용력에 의해서만 제한되리라 해도 지나치지 않다. 담당 의사가 온 시간을 낼 수 있게 되면 환자들이 쓸 수 있는 구석구석마다 누워 있게 될 것이다. 이따금의 순회 진료 여행은 병원의 가능성을 백성에게 알릴 것이고, 장차 변두리 지역들에 진료소를 낼 기독교인 의사들이 환자를 끊임없이 보낼 것이다. 전도의 힘으로서, 의료 방면에서 백성을 가르치는 교사로서, 자선의 본보기로서, 현지인 간호사의 양성자로서, 기독 청년을 의업으로 이끄는 출발점으로서, 수술로 고통을 덜어 주는 일에서 — 우리 의료 사역은 무한한 밭을 가질 것이며 기독교 선교의 가장 좋은 모든 것의 본보기가 될 것이다.

우리의 필요. 이 밭의 장래를 이른바 '한국식 노선'으로 계획할 수도 있다 — 다른 지부들보다 외국 인력과 외국 기금을 비례적으로 덜 쓰고, 현지인 목사·전도인·남녀 조사를 넉넉히 넣고, 몇 안 되는 선교사들은 힘닿는 대로 그들을 돕게 하는 것. 밭의 중요성은 줄여 보고 그 어려움은 부풀리고 드는 무거운 비용을 아까워하며 고립 속의 몇 안 되는 선교사들을 가엾어하다가 이른 철수를 바라는 것. 이 글이 그런 관점에서 쓰이지 않았음은 말할 필요도 없다.

반대로 밭의 필요에 걸맞은 계획을 수행하려면, 특수한 어려움이 있는 광대한 밭에 흩어진 삼십만의 기독교화에는 — 어려움 없는 좁은 땅의 더 많은 인구보다도 — 더 큰 인력이 필요하리라는 것은 당연하다. 내가 보이려 한 대로 형편상 강계 일꾼의 능률이 3분의 1쯤 깎인다면, 같은 양의 일에 더 많은 일꾼이 필요함은 자명하다. 고립의 짓누르는 효과를 이기는 유일한 길은 더 큰 지부 인력이다. 물론 비용도 그만큼 커진다. 이사, 연례회의 왕래, 타 지부의 지원, 추가 운임, 순회전도, 전보 등이 해마다 상당한 액수에 이른다. 그러나 세계 각지에서 영혼 구원의 비용을 논하는 것은 즐거운 일이 아니다. 어쨌든 구원받은 영혼은 드는 비용 전부의 값어치가 있다.

우리 필요의 요약은 — 최소한만 꼽아도 — 안수받은 전도 사역자 한 사람과 그 부인과 추가 사택 한 채, 그리고 적어도 독신 여성 전도 사역자 한 사람이다. 여기에 해마다 겨울·여름 타 지부의 지원과 넉넉한 현지인 목사·전도인이 더해져야 한다. 평북노회가 우리 관할의 일부를 언제까지나 국내 선교지로 여겨 주기를 바란다. 교육을 위해서는 남자 아카데미 하나와 여자 아카데미 하나의 유지와 각각의 자조 부서 지원이 필요하다. 그것이 선교부의 방침이 된다면 중심지 초등학교들의 기본금도 있어야 한다. 의료 사역의 절박한 필요는 병원의 넉넉한 설비와 외국인 훈련 간호사이며, 여기에 한국인 간호사들, 한국인 졸업 조수들, 언젠가는 병원 건물 증축이 더해져야 한다. 의사가 외과 사례에서 겪는 딱한 경험 하나하나가 제대로 된 간호의 필요를 힘주어 말한다.

우리는 필요하다고 여기는 것들이 있든 없든 나아갈 것이다 — 교회의 머리께서 주시는 대로, 거두시는 대로. 사역의 장래가 더 든든하고 더 확실히 주어질 무엇에 달려 있음을 감사하면서.

— 조선 강계에서, 1913년 3월 22일.

[추모] 마그다 콜러 대위 추모사 (MEMORIAL TRIBUTE TO CAPTAIN MAGDA KOHLER) — Florence Riley (printed pp.187–190)

스웨덴이 한국에서의 하나님의 일을 위해 가능성 가득한 세 젊은 생명을 드린 지 겨우 열일곱 달이 지났는데, 그분은 달리 정하신 듯하다. 지난해 봄 하나가 더 나은 땅으로 건너가 아름답고 향기로운 기억을 남겼고, 이제 또 하나가 갓 잡은 검(劍)을 내려놓고 면류관을 받으러, 그 전우를 만나러 갔다. 그렇다, 그는 그토록 사랑하고 그토록 신실히 섬긴 구주도 만나러 갔다. 그는 얼마나 아름다운 영혼이었는지. 빛의 섬광처럼 둘레에 광채를 던졌고, 우리는 한 철 그 빛 안에서 기뻐할 수 있었다. 그는 하나님의 임재를 숨 쉬며 우리 가운데 왔다. 그는 그분에 '관해' 알 뿐 아니라 그분을 알았다 — 날마다 그분과 함께 걷고 이야기했다. 그분의 약속들은 그에게 씌어진 글자가 아니라, 늘 붙들어 살아 내는 실재였다.

그가 처음 왔을 때를 우리는 잘 기억한다. 영어를 조금 알았기에 아침 집회에서 말할 사람으로 뽑혔다. 그에게는 몹시 어려운 일이었으나, 몇 마디 더듬는 문장으로 그는 그 자리 모두가 하나님의 능력을 '느끼게' 했고, 그가 말하는 동안 눈이 마른 여인은 드물었다. 우리는 깊이 감동했고, 숙소에 돌아와서는 자연히 새 사관들이 화제가 되었다. 우리는 "콜러 대위는 성령을 많이 받았다"고 말했고, 그가 지닌 듯한 품성의 강인함을 이야기했다. 주와 달이 흘러도 첫인상은 우리를 떠나지 않았다. 우리는 그를 언제나 힘과 능력과 행동의 여인으로 알았다.

언어 공부에서도 그는 다른 모든 일에서와 같은 열심과 열정을 보였다. 언어를 얻어 쓸모 있게 되겠다고 굳게 마음먹었다. 그에게 공부는 어려움이 아니었다 — 공부를 즐기며 빠르게 나아갔다. 그러나 공부하는 내내 그는 나가서 무엇이든 시작할 기회를 갈망했다. 자주 책들을 공중에 던졌다 받았다 하며 방을 겅중겅중 돌고는 "할렐루야, 나 곧 시골로 간다!" 했다.

그는 생기와 좋은 기운으로 가득했다. 그의 신앙은 결코 침울한 것이 아니었고, 그 밝음과 열정은 옮아 붙었다.

그가 떠날(부임할) 때는 연례 사관회의 뒤로 잡혀 있었다. 회의가 부득이 두 번 미뤄졌고, 미뤄질 때마다 그는 더 못 견디게 떠나고 싶어 했다. 그러던 중 멀지 않은 마을 몇 곳의 방문이 주선되어, 다른 사관 하나와 함께 열흘쯤 그곳에 가서 심방하고 집회를 열었다. 여기서 영혼을 향한 그의 열정은 더 큰 마당을 얻었다. 집회가 시작되기 한참 전부터 잡담이 그치고 그가 기도를 시작하면 그 믿음에는 한계가 없었다. 그 작은 집회들에 돌파가 있었던 것이 이상한가? 많은 이들이 울었고, 그 자리의 남녀 하나하나가 — 더러는 공중 기도를 해 본 적도 없는 이들이 — 성령의 능력을 구하고 붙들었으며, 그날 밤 받은 것을 뒤의 집회들에서 간증했다.

그는 성경을 사랑하여 그 진리를 깊이 파고들었고, 좋아하는 주제나 구절을 이야기할 때면 "오, 굉장하지 않아요?" 하고 외치곤 했다. 그러고는 "이 낱말 써도 될까요? 충분히 큰가요? 내가 담고 싶은 걸 다 담나요?" 했다.

그는 기도와 하나님을 기다리는 데 많은 시간을 썼고, 언제나 그의 가장 높은 야망은 영혼을 얻는 사람이 되는 것이었다. 그는 한국인들을 사랑했고 하나님을 위한 섬김의 쓸모 있는 여러 해를 보내기를 바랐다.

마침내 연례 사관회의가 열렸고 이어 언어 시험이 있었는데 그는 무난히 합격했다. 이 회의의 마지막 모임에서 간증의 기회가 주어졌다. 그는 일어나 자기 체험을 말했는데, 특히 예수의 고난이 자기에게 끼친 영향에 오래 머물렀다. 그는 이었다. "그리고 저는 예수를 위해 고난받고 싶습니다. 십자가를 나누고 싶습니다. 제가 고난받게 해 주세요."

그리고 서울에서의 마지막 주일과 고별 집회들이 왔다. 회관 단상에서 그는 말했고, 떠나는 일을 두고 이렇게 말했다. "기쁘게 갑니다. 시골의 어둠 속 여인들에게 가고 싶습니다." 집회가 끝날 때 회중이 일어선 가운데 기도가 드려졌다. 많은 마음이 녹아 부드러워지고 새 헌신들이 드려졌는데, 그 가운데 가장 크게 감동한 이는 콜러 대위인 듯했다. 시골 배치를 위한 봉헌으로 군기(軍旗) 아래, 다른 스웨덴 전우와 함께 설 때 그의 눈물이 줄줄 흘렀다.

다음 화요일 스웨덴 사관 하나가 시골 한 지방으로 떠났다. 저마다 작은 스웨덴 보금자리가 흩어지는 것을 사무치게 느꼈으나, 각자의 책임을 안고 정말로 일을 시작한다는 생각이 그것을 이기게 했다. 그다음 금요일 콜러 대위가 임지로 떠났다. 호가드 대령 부인이 한 사람 한 사람과 동행하여 새 숙소에 편히 자리 잡는 것을 보고 사람들에게 소개도 해 주었다. 둘 다 따뜻이 환영받았고 곳곳에서 행복한 집회가 열렸다. 콜러 대위는 말했다. "하나님이 제게 큰 기회를 주셨어요. 여기서 제가 복이 되리라 느낍니다." 우리가 떠날 때 그는 "사관들과 한국인들 모두에게 제 사랑을 전해 주세요" 하고는 웃으며 덧붙였다. "그리고 저는 누구를 준대도 이 내 작은 집을 안 떠난다고 전해 주세요."

그에게서 편지가 때때로 서울에 닿았다. 몇 대목을 옮기면 그가 일을 얼마나 즐거워했는지 얼마간 알 수 있으리라.

"한 가지 더요. 여인들이 공부에 관심이 아주 많아서 나흘에 여덟 번 집회를 가졌습니다. 네, 하나님이 우리를 크게 축복하셨어요. 많은 수가 구원을 구했습니다. 그 이름에 영광을. 토요일 밤에 상담한 여인이 있었는데 주일 밤엔 그 남편이 왔고, 아들은 우리 학교에 다닙니다. 그러니 그 집은 이제 다 잘되었습니다. 심방을 가서는 그리운 본국의 새 회심자들 생각을 하지 않을 수 없었어요. 어쩜 그리 닮았는지요. 어린 소녀들을 위한 성경반을 시작하고 싶습니다. 먼저 부모들 마음이 어떤지 보고, 좋다 하면 13일에 시작하려 합니다. 아이들마다 『예수의 생애』 한 권씩 있으면 좋겠는데 살 수 있을지는 모르겠어요. 혹 한 권씩 선물해 주고 싶으시다면 본영(本營)에서 곧 보내 주시면 좋겠습니다.

제 영혼은 매우 행복하고 건강도 좋습니다. 보시다시피 하나님은 우리를 도우실 수 있습니다. 할렐루야! 오늘로 프리크(Frick) 부위가 더 나은 땅으로 간 지 꼭 한 해입니다. 그도 행복합니다. 하나님이 대령님 내외분과 여러분 모두를 도우시기를 빌며. 저의 충성을 받아 주세요. 정든 구세군기 아래서, 매우 행복한 — 마그다 콜러."

그 뒤 이틀 앓았으나 이튿날 나아졌다는 편지가 왔다 — 다만 얼마 전부터 몹시 피곤하고 입맛이 없어 온전히 나을 때까지 대구로 들어가겠다고 했다. 며칠 뒤 대구에 도착했는데 위중하다는 전보가 오고, 이어 병명을 알리는 전보가 왔다. 그때 훈련된 간호사를 구할 수 없어 워드(Ward) 부관이 내려가 간호를 돕게 해 달라 청하여 허락되었고, 곧 떠날 채비가 갖춰졌다. 그는 참으로 위중했다. 플레처(Fletcher) 박사의 친절로 곧장 박사의 집으로 옮겨져 그 곁에서 진료를 받을 수 있었으니, 그때의 그 모든 선의에 대해 박사와 그 선교부의 다른 부원들에게 우리는 아무리 감사해도 모자란다.

고비를 기다리는 시간은 애타는 시간이었다 — 궁금해하고 바라고 두려워하는. 그러다 고비를 넘겼고 조금 차도가 있다는 소식이 왔다. 여전히 매우 쇠약했으나 의식이 있을 때면 베풀어지는 다정함 하나하나를 놓치지 않고 알아보며 "의사 선생님 참 친절하시죠?"라거나 "가엾은 부관님, 열병 옮을까 무섭지 않으세요?" 하곤 했다. 그러나 차도는 오래가지 않았다. 금요일 밤 "갑자기 악화, 일곱 시에 별세"라는 기별이 왔다. 우리 심정은 그리기보다 짐작하는 편이 나으리라. 이튿날 아침 호가드 대령 부부가 대구로 떠나, 그 전우 곁에 눕도록 유해를 서울로 모셔 오려 백방으로 애썼으나 이루어지지 않았다. 그는 대구에 묻혔고 장례식은 밀스 박사의 집에서 치러졌다.

그는 경계 너머로 건너갔다! 우리 생각의 맨 앞은 한국의 손실이지만, 우리는 저마다 사무치는 개인적 상실을 느낀다. 그 영혼의 순결, 꾸밈없는 진실 — 실로 그의 고귀하고 선한 모든 것이 지워지지 않을 자국을 남겼다. 죽음은 그런 생명의 빛을 끄지 못한다. 다만 "그의 종들이 그를 섬기리라"고 기록된 다른 자리로 옮길 수 있을 뿐이다. 그를 더 높은 섬김으로 부르신 그분의 뜻에 우리는 머리 숙인다.

— 플로렌스 라일리.

[보고] 서울 Y.M.C.A. 영어성경반 연례 보고 (ANNUAL REPORT OF THE SEOUL Y.M.C.A. ENGLISH BIBLE CLASS) — Moses Yi (printed pp.190–192 / 1913년 5월 4일)

지난 한 해 우리 성경반 사역의 보고를 드리게 되어 큰 기쁨이다. 우리 반은 1911년 가을 영어 하는 한국인 몇 사람으로 문을 열었고 그 수가 차츰 늘어 왔다. 반이 조직될 때 다음 임원과 위원이 뽑혔다: 회장 이(모세) — Mr. Moses Yi. 회계 장성환(Chang Sung Whan). 서기 이의춘(Yi Eui Choon). 부서기 노병선(No Pyung Sun). 교사 제럴드 본윅. 위원 이익채(Yi Ik Chai). 위원 장재선(Chang Chai Sun).

반원 중에서 심방위원회를 두어, 반에 꼬박꼬박 나오지 않는 회원을 찾아가 더는 빠지지 말라 권하는 일을 맡겼다. 이것이 회원들의 더 꾸준한 출석이라는 좋은 결실을 냈다.

새 회원을 얻으려고 영어 초대장을 인쇄하여 반원들이 영어 하는 벗들에게 돌렸고, 이것이 많은 회원을 반으로 데려왔다. 회원이 늘면서 다음과 같은 친교 모임들을 가졌다: 1. 조선예수교서회 사무실에서의 친교 모임 — 17명 참석. 2. 질레트 씨의 초대로 그 댁에서 매우 친절한 대접 — 20명이 즐김. 3. 행주(Hyongsan)에서 한강 뱃놀이 — 25명. 4. 질레트 씨의 초대로 스나이더 씨 댁에서 또 한 번의 친절한 대접 — 50명이라는 많은 수가 참석. 이 친교 모임들은 회원들에게 매우 즐겁고 흥미로웠다.

영어 찬송가의 사용이 반에서 크게 환영받았고 새 찬송 여러 곡을 배웠다. 회원들의 성구 찾기 연습을 위해 이따금 성경 찾기 훈련을 했는데 구절을 빨리 찾는 데 큰 도움이 되었다.

회원 다수가 옛 시대 위대한 신앙 인물들의 생애를 잘 몰랐으므로, 본윅 씨가 이 주제로 27회의 특강을 하고 회원마다 타자로 친 요목을 마련해 주어, 정규 성경 공과에 더해 흥미로운 이야기를 많이 배웠다. 주일마다의 성경 공과는 그리스도의 생애였고 이 연속 공부는 몇 주 뒤 끝난다.

회원들이 좋은 영어책을 제 것으로 갖도록 북클럽을 조직하여, 원하는 회원은 주마다 5~10센씩 회비를 냈다. 분기 말마다 그렇게 낸 이들은 제가 고른 책을 영국에서 받았다. 이 방법으로 한 해 동안 48권의 책이 반원들에게 배부되었다. 질레트 씨의 친절로, 한 분기에 두 번 넘게 결석하지 않은 회원의 납입금에는 20%의 보너스가 더해졌는데 열아홉 회원이 이 보너스를 얻었다. 회원 대부분이 북클럽에 흥미를 가지니 이 조직이 계속되기를 바란다.

성탄일에는 반원들이 많이 모여 특별 예배를 드렸다. 기념으로 사진을 찍었다. 우리 반은 4월 19일 경복궁(Kyeng Pok Palace)의 주일학교 행진에 매우 아름다운 기를 들고 큰 기쁨으로 참가했다.

우리 반은 경상비를 마련할 길이 없었으므로 주일마다 반에 헌금함을 두어 우리 일을 기뻐하는 회원들의 기부를 받기로 했다. 이 함의 현재까지 총 기부액은 3.02엔이다. 회원들은 또 앞서 말한 친교 모임 몇 번의 비용을 저희끼리 모았다. 영어 찬송가 20부로는 모자람이 드러나 회원들이 추가 구입 기금으로 2.36엔을 냈다.

우리 교사 본윅 씨는 한 해 동안 우리를 잘 가르쳐 주었으니 그 친절에 감사를 표하고자 한다. 우리 반에서 이루어진 모든 일과 지난 한 해의 성장에 대해 우리는 하나님을 찬양한다. 그분이 그 거룩한 은혜로 우리를 도우시고 지켜 주셨다. 모든 회원이 하나님께 기도하여 그 선한 지혜와 도우심을 구하기를 청한다 — 올해 반의 일이 더 크게 자라도록.

— 이(모세).

[보고] 공주 지방 교육 사역 7년 (SEVEN YEARS OF EDUCATIONAL WORK IN KONG JU DISTRICTS) — F. E. C. Williams (printed pp.192–195)

사역의 역사. 일찍이 1904년 공주(Kong Ju)에 학교를 세우려는 시도가 있었으나 1906년 가을까지 충청남도에는 자리 잡힌 기독교 학교가 없었다. 그때 공주 학교가 학생 겨우 15명으로 재조직되었다. 그 뒤 세 해 안에 도(道) 남부에 세 학교가 생겨났고, 지난 세 해 동안 북부 사람들이 다섯을 조직했다. 조직 방침은 보수적이어서 아무 데나 마구 학교 세우는 것을 허가하지 않고 가진 학교들을 기독교 중심지에 두는 것이 필요했다. 해마다 수준이 전해보다 높아져, 집중된 노력의 결실로 올해는 우리 모든 학교가 (기독교 선교회들의) 조선교육원로원이 인가하고 총독부 학무 당국이 승인한 교과과정을 쓴다.

1908년 공주 학교에 고등보통학교 첫 학년들이 열렸다. 그 뒤 학년이 더해져 지금은 잘 짜인 4년제 학교다. 이 학교 졸업생 중 셋은 서울의 연합기독교의학교(세브란스)에 다니고, 다섯은 평양·서울의 기독교 고등학교에서 졸업장을 받아 지금 가르치고 있으며, 셋은 아직 고등학교에서 공부 중이고 올해 졸업생 셋은 우리 시골 학교들에서 가르치고 있다.

현재 아홉 보통학교의 총 출석은 230명, 고등보통학교는 34명이다. (이 남학교들 외에 여선교회가 여자 보통학교 셋을 운영하는데 총 출석 약 100명이다.)

교사진. 공주 학교의 교사들은 모두 훌륭한 기독교인 남성들로 이곳 교회 일에도 좋은 봉사를 하고 있다.

— 도상규(To Sang Kyu): 양반 출신으로 한문 고전의 좋은 소양에 더해 독일어 보통학교 과정을 마쳤고 서울의 관청에서 얼마 동안 일했다. 부교장이며 한문과 성경을 가르친다.

— 김관회(Kim Kwan Whey): 공주에서 고등학교까지 배운 뒤 일본 대학에서 3년간 역사와 경제를 전공했다. 일본어·역사·지리를 가르친다.

— 현기동(Hyun Key Tong): 서울 고등학교 졸업생으로 일본어·도화(그림)·습자·한문을 가르친다.

— 임사현(Im Sa Hyon): 우리 졸업생의 하나로 평양 고등학교도 졸업했으며 수학·과학·성경을 가르치고 있다.

— 황인식(Whang In Sik): 신앙 8~9년째다. 1904년 학교가 처음 설 때 여기서 공부했다. 우리 평양 학교를 졸업하고 지금 우리 보통학교에서 가르친다.

학생 지원. 여기 공주에서 배우는 소년들을 돕거나, 상급학교로 진학하도록 도운 우리 졸업생들에게 적어도 1,200달러가 쓰였다. 그중 거의 4분의 1이 지난 한 해에 쓰였다. 돈의 일부는 소년들에게 대여되었고 나머지는 그들이 지부의 외국인들 사이에서 일해 번 것이다. 우리는 일이나 돈으로 갚음이 없는 지원을 학생에게 준 적이 없다 — 제 돈을 제가 벌었다는 자각이 있어야 굳센 사람으로 자라도록 도움받는 것이라 믿기 때문이다.

이 일에는 해마다 많은 돈이 필요한데 전부 소년들에게 특별한 관심을 가진 미국 벗들에게서 온다. 넉넉히 일하려면 최소 연 400달러다. 이 전부가 본국에서 올 필요는 없다 — 해마다 대여금을 갚아 가는 학생들이 있기 때문이다. 학생들의 일은 대부분 선교부 자산에서의 노동, 개인 지도, 등사(謄寫)다. 선교사들이 부양하는 소년들도 있는데, 그 경우 소년들은 미국에서처럼 방과 후에 일한다.

고등보통학교 교과과정 (주당 시수, 각 45분).

성경: 1학년 5 / 2학년 5 / 3학년(그리스도의 생애) 5 / 4학년 5
일본어(읽기·쓰기·회화·문법): 8 / 8 / 8 / 8 (주: 현재는 주 6시간만 가능)
한국어·한문: 7 / 7 / 7 / 7
역사·지리: (제국 지리) 2 / (만국 지리) 2 / (본국 역사) 2 / (고대사) 3
영어: 3 (1학년은 선택 첫 독본) / 3 / 3 / 3
수학: 산술 5 / 산술 5 / 산술·대수 5 / 대수·평면기하 5
과학: 초보 3 / 생리 3 / 자연지리 3 / 동물학 또는 식물학 4
도화: 자재화 1 / 1 / 1 / 용기화(기계제도) 1
창가: 1 / 1 / 1 / 1
실업: 농업 1 / 농업 1 / 부기 2 / 농업 1
체조(체조·야구): 3 / 3 / 3 / 3
주당 합계: 39 / 39 / 40 / 41

보통학교 교과과정은 고등학교 것과 비슷하되 각 과목의 맨 처음부터 시작한다. 성경 주 5시간씩 4년, 일본어 8, 한국어·한문 7, 산술 5, 과학은 마지막 두 해만 2, 창가 1, 자재화 1, 체조(훈련과 놀이) 3시간씩 4년이다. (시간은 30분짜리도 있고 20분짜리도 있다.) 보통학교에서 쓰는 책은 대부분 총독부 편찬이고, 지리는 지도와 조선어 독본으로 가르친다.

재정 보고. 지난 7년간 공주 학교를 위해 지역에서 약 700달러가 모였고, 선교부 이사회와 특별 기부로 2,500달러가 들어왔다. 이상은 교사 봉급과 경상비에 쓰였다. 대지와 현 건물들에는 2,000달러 이상이 들어와 쓰였다. 이 밖에 가난한 학생 지원에 약 1,200달러가 쓰였다. 이 돈의 일부는 상환되어 다른 학생들에게 쓰일 것이다.

고등보통학교 통계. 학생: 1908년 3 → 1909년 11 → 1910년 16 → 1911년 22 → 1912년 29 → 1913년 29. 졸업생: 1911년 5, 1912년 4, 1913년 5.

보통학교 통계. 학생: 1907년 35 → 1908년 37 → 1909년 42 → 1910년 46 → 1911년 55 → 1912년 48 → 1913년 48. 졸업생: 1908년 3, 1909년 5, 1910년 6, 1911년 6, 1912년 10, 1913년 9.

현 형편과 필요. 도의 한국인 주민 912,000명 중 교육을 받는 이는 180명에 1명뿐이며 그중 10%만 기독교 교육을 받는다. (이 밖에 한문 글자만 배우는 서당(hut pang)에 다니는 소년이 5,000명이 넘는다.) 우리는 도에서 유일한 고등보통학교를 가졌고, 아홉 기독교 보통학교와 오십이 넘는 사립·관립 보통학교가 그 공급원이다.

이 사실들에 비추어, 이 도의 젊은이들이 기독교 훈련을 얻으려면 교육 사역의 다음 필요를 채우는 것이 우리 도리다: 고등보통학교 기본금 5,000달러(1913년) / 고등보통학교 교사(校舍) 5,000달러(1913년) / 제1기숙사 400달러(1913년) / 도서 기금 200달러 — 합계 12,000달러(원문 표기). 이 밖에 경천(Kyeung Chun)·궁말(Kung Mal)·구미동(Kue Mi Tong) 세 학교에 각 500달러가 필요하다. 그 이자만으로 학교 부양의 우리 몫을 감당할 수 있으니 본국에 더 도움을 청할 필요가 없어질 것이다.

하나님이 이 일을 놀랍게 축복하셨으니, 크지는 않아도 이 모든 해 동안 꾸준하고 건강하게 자라 왔다. 하나님이 그 무한하신 자비로 이 일을 계속 축복해 주시기를 — 이것이 내 기도다. 삼가 제출함.

— F. E. C. 윌리엄스.

[서신] 광주에서 온 편지 (LETTER FROM KWANG JU) — 의사 중 한 사람 (printed pp.195–196)

『필드』의 벗들에게: 우리 지부는 근래 심각한 병마의 포위를 겪었고 아직 다 끝나지 않은 듯하다. 처음에 파커(Parker) 씨가 발진티푸스에 걸려 얼마 동안 위독했고, 두 달이 넘었는데 아직 집 밖에 못 나온다. 그가 막 고비를 넘길 무렵 나는 순천으로 불려 갔는데, 코이트(Coit)네 두 아이가 다 위중한 상태였고 사흘 만에 둘 다 떠나고 말았다 — 병인은 매우 악성인 이질이었다. 광주로 돌아와 환자들을 돌보다가 사흘 만에 다시 순천으로 불려 갔다 — 코이트 부인이 같은 병에 걸린 것이다. 티먼스·대니얼 박사와 내가 힘을 다했고, 한 주 끝에 회복의 가망이 다 끊겼는데, 많은 간절한 기도의 응답으로 거의 기적처럼 부인이 갑자기 좋아져 나았다. 며칠 뒤 에머슨 부인이 맹장염에 걸렸는데 달리 도움을 구할 수 없어 간호사와 한국인 소년들의 거듦만으로 내가 수술을 해야 했다. 한 주가 지났고 부인은 거의 다 나았다. 이 밖에 구내에서 그레이엄 양은 볼거리, 탈미지 씨는 장티푸스이고, 제임스 윌슨은 심한 병치레에서 막 회복 중이다. 하나님이 우리에게 심히 자비로우셔서 기도에 매우 직접적인 응답 몇을 주셨다.

이 일은 한국의 모든 선교사에게 경고가 되어야 한다. 순회전도 중에는 — 실은 어느 때든 — 먹는 것을 매우 조심해야 한다. 익힌 음식을 먹고 물은 끓이고 그릇은 쓰기 전에 뜨거운 물에 소독하라. 파리·모기를 막는 데 세심하라. 푹 익힌 것이 아니면 한국 음식을 먹지 말라. 위 사례 대부분은 조심이 모자라 시골에서 얻은 병이니 우리 모두 이를 기억해야 한다. 예방의 한 돈쭝이 이곳만큼 요긴한 데가 없다. 익힌 음식과 끓인 물은 간호사·의사·벗들의 수고만 아니라 그대의 수고를 덜고 그대의 목숨을 구할지도 모른다.

조심해야 할 또 한 까닭은 장내 기생충이다. 그 알이 어디에나 흩어져 있어 익힌 음식이 아니고는 피할 길이 없다.

선교사는 내버리기에 너무 쓸모 있는 사람들이니, 앞으로 우리 모두 심히 조심하자. — 의사 중 한 사람.

[기록] 송도 조이 하디 성경학교 졸업식 (JOY HARDIE BIBLE SCHOOL COMMENCEMENT, SONGDO) — Lillie M. Reed (printed pp.196–197)

5월 15일 목요일 오후, 성경학교 졸업식을 보러 큰 학교 채플에 무리가 모였다.

식은 찬송과 기도로 열렸고, 흰옷을 입은 졸업생 열둘이 행진해 들어와 앞쪽에 앉았다. 교사의 한 사람인 김 부인이 학교의 짧은 역사를 낭독했다 — 이 학교는 6년 전 아레나 캐럴(Arrena Carroll) 양이 세웠다. 세 차례 졸업반에 여인 스물다섯이 있었다. 과정은 구약과 신약, 교회사 개요, 위생, 습자, 산술을 아우른다.

이어 졸업반 네 사람이 짧은 연설을 했다. 설교는 서울의 하디(Hardie) 박사가 했는데, 받은 가르침에 신실하고 믿음에 굳게 서라는 간절하고 감동적인 호소였다. 셋째 졸업반의 졸업 설교를 하디 박사가 맡은 것은 각별히 어울리는 일이었다 — 학교가 몇 해 전 세상을 떠난 그의 어린 딸 조이(Joy)를 기념해 이름 지어졌기 때문이다.

그다음 졸업장 수여가 있었는데, 여러 해 부지런한 공부의 보람을 받아 드는 그들의 얼굴에 피어나는 기쁨을 보고, 한 사람 한 사람에게 졸업장을 주며 건네는 교장의 간곡한 권면을 듣는 것은 뭉클한 장면이었다. 그 뒤 몇 사람이 방을 나갔다가 곧 작은 한국식 상을 들고 돌아왔는데, 그 위에는 교장의 가르침에 대한 사랑과 감사의 표로 알맞은 글귀를 담은 고운 다홍 공단 기(旗)가 놓여 있었다. 본국으로 떠나는 교사 한 사람에게는 고운 은비녀가 증정되었다.

이 반의 아주 특기할 일 하나는 대부분이 마흔 넘은 여인들이라는 것이다 — 최고령 셋이 각각 쉰여덟, 쉰일곱, 쉰여섯이다. 여섯 달 이어진 올해 학교에는 여인 서른다섯이 있었다. 어윈(Erwin) 양이 학교를 맡고 존스턴 양, 틴슬리 양, 김 부인, 박 부인이 잘 도왔다. 시내 설교자 두 사람도 가르치는 데 값진 조력을 했다.

물론 사진을 찍지 않고는 모임이 온전할 수 없었으니 — 사진사가 여느 때처럼 가까이에 있어 — 그렇게 했다.

이튿날 아침 일찍 그들은 저마다의 집으로 떠났다 — 더러는 서울로, 더러는 춘천(Choon Chun) 지방과 인근 시골로. 그들이 빛과 감화의 중심이 되어, 많은 이들이 그들을 통해 말씀을 받고 구주를 알게 되기를 빈다.

— 릴리 M. 리드.

[보고] 대구 단신 (NOTES FROM TAIKU) — 본지 통신원 (printed pp.197–198)

여자성경학원이 5월 거의 한 달 회기 중이었다. 여인들의 출석은 좋아 오십을 넘었으나 지난해만큼은 못 되었는데, 지난해 흉작이 부른 극심한 가난 탓이다. 많은 여인들이 오기 위해 큰 희생을 치렀다 — 한 사람은 노자를 마련하려 혼인 가락지까지 팔았다.

이 여자 사경회가 성경학원으로 온전히 조직된 것은 올해가 처음이며, 앞으로는 해마다 봄에 더 긴 기간을 다루게 된다.

어드만(Erdman) 씨는 평양 신학교 강의로 석 달 가까이 지부를 비웠고, 우리 간호사 맥기(McGee) 양은 다른 지부의 병구완에 불려 갔다.

근래 구세군 대위로 한국에 온 콜러(Kohler) 양은 언어를 더 잘 익히려 시골 마을들에서 얼마 동안 지냈다. 두 주 전 병이 났는데, 정신이 혼미해지기 전에 대구로 들어올 기력과 지혜가 있었다. 여기서 게이(Gay) 부위 부부의 영접을 받아 곧장 장로회 지부 플레처(Fletcher) 박사의 진료 아래 놓였다. 박사는 발진티푸스로 진단하고 환자를 즉시 자기 집으로 옮겨 늘 지켜보며 돌볼 수 있게 했다. 우리 지부 간호사 맥기 양이 얼마 전 다른 지부의 중환 간호로 불려 간 터라, 워드(Ward) 양이 서울에서 내려와 게이 부인의 간호를 도왔다. 지금(5월 17일) 콜러 양은 매우 위중한 상태로 누워 있으며 온 지부의 깊은 동정과 끊임없는 간절한 기도를 받고 있다.

전주 남장로회의 L. O. 매커첸 부인이 올해 성경학원 교육을 매우 실속 있게 도왔고, 그의 지부 체류는 큰 즐거움이 되었다.

5월 18일 제2교회 성찬식에서 또 한 무리의 훌륭한 남녀가 학습교인으로 받아들여졌고, 열다섯이 세례로 입교했다.

[기행] 한국의 항구 도시와 변경 (PORT CITY AND FRONTIER IN KOREA) — Thornton A. Mills (printed pp.198–202)

부산은 참으로 자리가 아름답다. 도착 한 시간 전부터, 대서양 정기선에서 볼 온갖 우아함과 안락을 갖춘 일본발 기선은 크고 작은 섬들 사이로 널찍한 만을 누비며 나아간다.

가까워질수록, 만을 두른 초승달꼴 평지를 메우고 산비탈 높이까지 기어오른, 자라나는 도시의 수많은 집과 상관(商館)들이 보인다.

서양과 동양의 온갖 건축 양식이 눈에 들어온다.

배를 대는 큰 현대식 부두는 여객의 편의와 수송의 설비를 위한 훌륭한 건물들로 덮여 있다. 잇닿은 철도 정거장은 미국에서 갑절 크기의 도시에서도 만나기 어려울 만큼 크고 훌륭하며, 유럽식으로 운영되는 현대식 호텔이 붙어 있는데 관리가 좋고 티 없이 깨끗하다. 말쑥한 우체국 건물과 학교와 은행들을 보면 우리 태평양 연안의 어느 진취적인 도시에 — 그것도 "작지 않은 도시"에 — 내리는가 싶을 정도다.

수많은 일본식 집들 — 기와지붕에 널찍하고 안락한 것들도, 작고 수수한 것들도 많으나 하나같이 깨끗하고 바람 잘 드는 — 이 섬나라 제국에서 해협을 건너 몰려온 관리, 상인, 장인, 직공의 무리를 들이고 있다. 이따금 불교 사찰과 신토 신사가 종루나 그림 같은 도리이(문)로 눈길을 끈다.

이 도시 수만 인구의 절반 이상이 아마 일본인일 것이다 — 사실상 모든 행정·상업·운수의 이권이 그들 손에 있으니. 한국을 지배한 몇 해 사이 그들은 부산을 동양의 오랜 땅 속 아주 현대적인 도시로 만들어 놓았다!

그 상점들에서는 세계 각지의 많은 물건을 살 수 있고, 아니면 적어도 아주 그럴싸한 모조품을 가게에서 금방 만들어 준다! 실로 유럽이나 미국 상표가 붙은 물건이 일본제인지 아닌지는 늘 짐작해 볼 일이다!

일본인 집들과 얼마간 섞여 있으나 대개는 그들에게 밀려 도시의 더 후미진 쪽으로 몰린 것이 한국인들의 수수한 흙집들이다 — 대체로 일본 집만 못하고, 짚으로 이었으며, 작고 지저분하고 환기가 나쁘다.

그 모든 것 뒤 산비탈에는 더 좋은 일본인 주택들과, 사업이나 선교 일로 부산에 살게 된 서양인들의 집이 있다.

그 가운데 우리 장로회 선교부의 건물군이 우뚝하여, 몸과 마음과 영혼의 더 나은 삶으로의 부름을 온 도시에 내밀고 있다.

몇 안 되는 사택은 본국의 여느 시골 목사관만 한 현대식이지만, 쉽게 놓을 수 있을 현대식 편의는 없다 — 이제 시 상수도가 들어오니, 어느 후한 기부자가 이 세 집에 욕실과 방부(위생) 배수를 놓아 준다면 선교사들의 안락과 건강에, 어쩌면 목숨 그 자체에 보탬이 될 것이다.

이 땅에서 가장 설비 좋은 여자 아카데미의 하나가 여기 있고, 훌륭한 병원과 진료소도 있다. 그러나 둘 다 훈련된 미국인 선교 교사와 의사와 간호사가 없어 발이 묶여 있다. 이따금 다른 지부의 의사가 며칠 부산에 오면 한국인들이 곧장 소문을 듣고 진료소와 병원으로 몰려든다 — 가난과 곤경 속의 저희를 미국인 의사가 얼마나 능란하고 기꺼이 도와줄지 알기 때문이다.

현재 선교 인력은 목사 둘뿐이다 — 조지 H. 윈 목사와 로저 E. 윈 목사(이름은 같아도 친척이 아니다)와 그 부인들, 그리고 집집마다 둘씩인 어린아이들이다.

남자들은 시내 세 한국인 교회와 도내 마을들의 수많은 교회를 지도하며, 거의 온 시간을 이 교회들 사이의 순회에 쓴다 — 문제를 정리하고, 목사와 영수들에게 권면하고, 입교 후보자를 문답하고, 오래 시험한 뒤 합당한 이들에게 세례를 준다.

부인들은 시내와 가까운 교회들에서 여성 사역에 힘을 다하는데, 그만한 결실을 이루는 것이 놀랍다. 그러나 여성 사역은 훈련된 독신 여성의 부재로 큰 손해를 본다 — 이 지부 소속인 도리스(Doriss) 양이 잃은 건강을 회복하러 본국에 간 지 한 해가 넘었기 때문이다.

올가을 블레어(Blair) 부부가 미국에서 돌아오면 사역 전반이 크게 힘을 얻을 것이다. 그러나 모두 돌아온 뒤에도, 놀고 있는 병원·진료소·교사(校舍)는 적어도 세 새 일꾼 — 의사, 간호사, 미국인 교장 — 을 웅변으로 부를 것이다.

부산에는 일본인 중에도 기독교인이 많아 저희의 튼튼한 교회를 가졌고 지금 훨씬 큰 새 예배당을 짓고 있다.

선교사들이 형편 닿는 한 부산에서는 물질의 안락을 다 누릴 수 있다. 그러나 영적인 일에서 그들은 일손 부족에 발이 묶이고 직무에 짓눌리며, 동양 항구 도시의 — 세상에 그보다 악한 것이 없을 — 압도적으로 세속적이고 죄악된 영향들에 둘러싸여 있다.

이제 다른 유형의 한국 선교 사역지 안동으로 급히 가 보자.

부산에서 강으로 갈 수 있다 — 물이 마침 넉넉해서 너벅선을 상앗대로 거슬러 밀어 올릴 수 있다면. 열흘을 잡아도 모자랄 수 있다. 아니면 철도로 80마일을 가고, 그다음 이틀 사흘을 작은 한국 조랑말 — 여행 불편의 정수(精髓) — 로 간다. 밤은 한국 주막에서 묵는데, 온갖 못된 동양 미생물에 감염될 위험은 제 몫이고 먹을 것도 제가 마련해야 한다 — 한국식 조리 음식은 절박한 형편이 아니면 먹을 수 없고, 먹어 본 외국인은 거의 다 크게 앓는다. 발진티푸스*나, 그만큼 달갑잖은 다른 '손님' — 한국인들이 천연두 같은 무서운 병들에 붙이는 이름 — 에 걸릴지도 모른다!

그러나 마침내 닿고 보면, 이곳도 물가에서 산으로 비스듬히 물러앉은 평지 위 도시다.

관직에 있는 일본인 몇과 일본인 상점·가게 몇이 있으나 인구의 거의 전부가 한국인이며, 그 많은 수가 정신적·영적 자질이 훌륭하고 남자들 중에는 한문 고전에 밝은 이가 많다.

큰 집과 기와지붕이 매우 많은데, 기와지붕은 언제나 살림이 좀 되는 사람들을 가리킨다.

선교 지부는 위생상의 이유로 높은 언덕 꼭대기에 두어 도시와 강을 내려다보게 된다. 지금 두 가정이 그 위에 산다 — 웰번 씨는 아름다운 단층집에, 레니크 씨는 이층집에, 둘 다 벽돌집이다. 두 채가 더 빠르게 오르고 있다 — 하나는 크로더스 씨 가정, 하나는 스미스 박사 가정 몫이다. 이 두 가정은 지금 시내의 매우 불편하고 옹색한 한국 집에 살고, 진료소도 시내 한복판에 있으나, 진료소와 훌륭한 새 병원도 언젠가 언덕 위로 올리자는 것이 안이다.

몇 해 전 이곳 지부 개설의 노력은 소텔(Sawtelle) 씨의 장티푸스 사망으로 끝났다.† 곧이어 웰번 씨 가족이 서울에서 전임되었고, 그 뒤 인력이 차차 더해졌다.

4년 전에는 세례교인이 없었고, 다른 곳에서 복음을 들은 참석자 일곱뿐이었으며, 예배는 작고 초라한 한국 집에서 드렸다. 1910년 교인 70명. 1911년 210명. 지난해 230명이 되었고, 이제 5년이 채 안 되어 안동교회 자체에 300명가량의 교인이 있으며, 먼 둘레 모든 마을에 교회들이 자라나고 구도자들이 어디에나 무리로 있다. "이와 같이 하나님의 말씀이 힘 있게 흥왕하여 세력을 얻으니라."

그리고 지금, 사역이 시작된 이래 가장 큰 회중과 가장 큰 관심이 안동 자체에서도 그 둘레 시골에서도 보고되고 있다.

여기서 선교사들은 부산과 몇몇 다른 도시에서는 쉽게 살 수 있는 생활의 안락을 여럿 빼앗기고, 물자를 쓰기 오래전에 주문하여 강으로든 말로든 큰 비용과 큰 수고로 실어 들여야 한다.

그러나 그들에게는 백성의 더 큰 감응이라는 보상이 있다 — 안동과 부산의 인심 유형의 차이는 뉴잉글랜드 마을과 뉴욕시의 차이와 매한가지이기 때문이다.

자라나는 사역은 온 마음을 앗아 가는 흥미거리다. 그것이 일꾼들의 관심을 어떻게 사로잡아 다른 모든 것을 밀어내는지 실감하려면, 살림 걱정과 아기들을 안고서도 학교와 음악 수업과 사경회와 여성·소녀들을 위한 온갖 일에 시간을 내는 이 바쁜 부인들을 보아야 한다. 웰번 부인을 예로 들면, 사랑스러운 다섯 아이를 두고, 미덥잖은 한국인 하인들의 도움이 고작인 형편에, 교회가 운영하는 여학교의 감독이며 한국인 사역을 돕는 천 가지 일이며 제 어린것들 가르치는 일에까지 시간을 내리라고는 짐작도 못 할 것이다.

그런데도 운 좋게 그 집의, 아니 안동 어느 집의 손님이 되어 보면 살림에도 대접에도 흠잡을 데가 없다. 그러나 그런 집에 잠깐 묵어 보면, 선교사들이 그 숱한 직무를 감당할 건강과 기력을 지키려면 드문드문한 안식년이 얼마나 필요한지 실감하게 된다.

한국인들의 소박한 경건은 더없이 천진하고 사랑스러우며, 일상사를 푸는 그들의 사고 과정은 서양 관광객들의 경건과 믿음을 자주 부끄럽게 한다.

한 여인이 사경회에 가는 길에 넘어져 손목이 부러졌다. 한동안 그는 하나님 말씀을 공부하러 가는 길인데 어째서 손목이 부러지게 두셨는지 골똘히 생각했다. 그러다 — 날일을 얼마간 멈추게 하셔서 성경 공부에 더 시간을 쓰게 하신 것이라는 결론에 이르자 마음이 평안해졌다.

또 한 맹인 소년은 저는 읽을 수 없으니 남들에게서 성경을 외워야 한다고 결론짓고, 바로 그 제약 덕에 성경을 더 온전히 지니게 되었다. 그는 그 지방 일대에서 '성구사전(Concordance)'으로 통하는데, 신약의 거의 어느 구절이든 외고 찾아내는 그 재주를 사랑스럽게 기려 동료 교인들이 붙여 준 이름이다.

이처럼 선교사 삶의 형태마다 저마다의 짐과 저마다의 더 감미로운 보상이 있다.

도시 일꾼은 시골의 고립과 제약에서 자유로움을 기뻐하되 세속과 악덕의 분주함과 압박에 맞서 씨름하고, 시골의 형제는 순박한 시골 사람들 가운데서의 활기차고 몰입되는 사역을 하나님께 감사하며, 도시 형제가 누리는 안락과 특전의 결핍을 "일을 위하여" 가볍게 여긴다.

의사는 병든 몸을 고치고 상한 마음을 싸매며 기쁨으로 가슴이 달아올라, 저보다 기회와 직무의 복이 덜해 보이는 다른 일꾼들을 도리어 가엾어한다.

교사는 제 손에서 변화된 남녀가 자라나는 것을 보고, 오는 세월 그들이 나라의 구속(救贖)에 미칠 힘을 내다보며, 세상에서 부러움 살 이는 저라고 생각한다.

그리고 그들의 기쁨과 수고와 문제와 짐을 우리는 나눌 수 있다 — 공감과 기도와 헌금으로, 그들의 일에 가능한 모든 편의와 그 가정의 안락을 정성껏 공급함으로, 그들이 잘 벌어 얻은 절실한 안식년으로 귀국할 때 충심의 따뜻한 환영을 베풂으로.

— 손턴 A. 밀스.*

(각주: * 발진티푸스에 대한 편집자 주 — 이는 드문 병으로 외국인이 이로 죽는 일은 몇 해에 한 번 있을까 말까다. † 편집자 정정 — 지부 개설 자체 때문이라기보다, 형편과 필요한 조심을 잘 모르던 새 선교사가 겪은 일이었다. * 밀스 박사는 선교지 방문객이다.)

[보고] 종로의 전도 사역 (EVANGELISTIC WORK AT CHONG NO) — Mrs. E. M. Cable, 서울 (printed pp.202–204)

종로(Chong No)의 선교 교회가 선 지 두 해 남짓 — 처음부터 지금까지 자라는 교회였다. 수에서 자라고 영적 생활에서 자랐다. 여성 쪽 평균 출석은 85명가량으로 그중 65명이 부인, 20명이 여학생이다. 출석이 100명에 이를 때도 잦다.

한 해 동안 두 여인이 사소한 일로 낙심해 다른 교회로 갔다. 이 손실은 애석하나 여인 열아홉과 소녀 다섯이 더해져 기쁘다. 이 새 신자들은 모두 꾸준한 출석자로 벌써 새 삶의 기쁨을 얻었다. 이 밖에도 이름을 올리고 몇 주일만 나온 이들이 있다.

새 신자들 가운데 매우 흥미로운 네 식구가 있다 — 과부인 노부인과 두 며느리(그중 하나도 과부), 그리고 듣지도 말하지도 못하는 열네 살 어린 딸이다.

이 가족이 믿은 지 두 주일 뒤가 추수감사주일이었는데, 돈이나 곡식이나 쌀을 헌금하자고 하자 이 과부 부인이 쌀 한 자루(한 말 남짓, 당시 3.20엔어치)를 지고 왔다. 모든 일에 후히 드릴 뿐 아니라, 그와 그 식구의 삶이 믿음과 신뢰의 본이 되어 더 오랜 신자들까지 그들을 본보기로 우러른다. 회심 직후 조셉 스미스가 Y.M.C.A.에서 전도 집회를 열었는데, 이 가족은 신앙 생활의 첫머리부터 예수를 인격적 구주로 알게 되었다.

어느 날 그 집 식사에 초대받았는데, 차려진 여러 가지 가운데 수란(포치드 에그) 한 접시가 있었고 그 하나하나 위에 붉은 고추채로 만든 조그만 십자가가 놓여 있었다. 그리스도의 십자가가 그들 마음의 맨 위에 있는 듯했다. 그 농아 딸은 주간학교에 다니며 새로운 것을 많이 배우고 있다.

한 해 동안 주 1회의 기도·공부 모임을 가졌다. 여기서 여인들이 자유를 얻었고, 마음과 마음의 이야기가 오갔고, 기쁨과 슬픔이 털어놓아졌다. 한 여인은 그리스도인이 되기 전에는 '사귐(교제)'이란 것을 몰랐다고 했다.

주일학교는 새 방식대로 재조직되어 전보다 훨씬 큰 관심이 나타난다. 주일마다 생일함을 두어, 그 주간에 생일을 지난 이들이 다음 주일에 제 나이 수만큼 동전을 넣는다. 일흔아홉 생일을 지난 한 노부인은 동전 백 닢을 넣는 것으로 응답했다.

늙은이도 젊은이도 아주 흔쾌히 응해 우리 함이 거의 찼다.

성탄 때 아이들이 만원을 넘긴 자리에서 매우 흥미로운 순서를 보였다. 주일학교 대회 날에는 온 교회가 남녀노소 깃발을 날리며 궁궐 뜰까지 행진했다 — 그리스도인의 수에 든 것을 자랑스러워하며.

여자 주간학교는 여느 때처럼 운영된다. 근래 관립학교를 졸업하고 얼마 전 그리스도인이 된 젊은 여성이 날마다 무보수로 나와 일본어와 실업(수예)을 가르치고 있다. 정식 채용 교사는 매우 훌륭한 기독 처녀다. 어느 아침 기도 후 그가 소녀들에게 차례로, 아침마다 기도하는지, 무엇을 위해 기도하는지 물었다. 더러는 책 살 돈, 더러는 옷 등을 말했는데 마지막 소녀가 말했다. "저는 어머니가 그리스도인이 되게 해 달라고 기도해요." 그 기도는 한 달 안에 응답되어 지금 그 어머니가 새 신자로 등록되어 있다.

어린 딸이 전차에 치여 죽은 한 남자에게서 50엔의 기부가 들어왔다. 전기회사가 장례비로 100엔을 주었는데, 그는 그 돈을 사사로이 쓰기를 마다하고 여학교와 남학교에 50엔씩 주었다. 이 돈은 비품에 쓰일 것이다.

그 돈을 준 이는 5년간 진실한 그리스도인이요 정동(Chong Dong)교회 교인이었다가 무슨 까닭인지 떨어져 4년을 그리스도 밖에 살았다. 그는 하나님이 죄를 깨우치시려(warn) 어린것을 데려가셨다고 말했다. 그와 온 식구는 그 뒤 새 출발을 했다.

한 해 동안 열흘씩의 연합 성경공부반을 두 번 — 가을과 봄에 — 열었다. 이 반은 여인들에게 큰 도움과 감화가 되었고 성경 공부의 갈망을 주었다. 이 반에 온 여인들은 시내와 인근의 우리 모든 감리교회에서 왔다. 우리에게는 정규 단계별 학습 과정이 있어 한 단계에서 다음으로 오를 때 진급 카드를 준다. 바로 이 용도를 위한 교실 넉넉한 새 예배당이 필요하다.

토요일 아침마다 전도부인과 함께 집집 심방에 보냈다. 그들을 저희 집에서 만나 이야기하고 함께 노래하고 기도하는 것은 참 큰 기쁨이었다.

어느 날 한 집에 들어서자 여인이 아이가 아프다고 했다. 무슨 병이냐 물으니 '홍역'이라 했다. 그래서 우리는 다른 방으로 가서 기도했다. 기도가 한창일 때 그 아이가 일어나 방으로 들어오려는 바람에 갑자기 끊겼다. 아이를 도로 데려간 뒤 우리는 기도를 계속했다.

전도부인과 여자 권서는 신자들의 집으로, 불신자들의 집으로 지칠 줄 모르고 심방을 다녔다. 날마다 여러 집에서 병자와 함께 기도하고 약한 이를 격려하고 새 신자를 가르치고 불신자에게 권하는 그들을 본다.

올해에 많은 귀한 영혼들이 구주께로 인도되고 우리 작은 교회가 굳세어지기를 기도한다.

[소품] 1911년 달력 이야기 (STORY OF A 1911 CALENDAR) (printed pp.204–205)

나는 1910년 가을, 한국인들에게 내다 팔릴 다른 수천 장과 함께 인쇄되었다. 내 낯에는 요일과 특선 성경 구절과 절기(공휴일) 외에 서울 새 성서공회 회관의 그림이 박혀 있었다.

나는 수백의 동무들과 함께 남부 한국의 한 선교사에게 보내졌다. 우리 대부분은 사람들에게 팔렸으나 몇몇은 1912년 11월까지 책방에 남아 있었다. 그때 그 선교사가 성탄 선물로 미국에 보낼 책 한 권을 우리 셋으로 쌌다. 미국에 닿자 나는 한국 신문으로 여겨졌고, 반반하게 펴진 뒤 콜로라도주 핵스턴(Haxtun)의 신문사 벽에 압정으로 붙여졌다.

『핵스턴 헤럴드』의 편집인이 한국 공주의 감리교 남학교를 위한 모금을 시작했다. 1913년 4월 그 친절한 벗들이 그곳 초등학교 소년들의 책값으로 25달러를 보냈다. 나는 아직 편집인의 사무실에 붙어 있고 그가 대청소를 할 때까지는 아마 건드려지지 않을 것이다. 하나님과 그분의 일에 얼마간 쓸모가 되었으니 나는 매우 행복하다. 지난날은 부끄럽기도 하다 — 숨겨져 있던 그 여러 달, 나가서 한국 백성을 도울 내 한마디를 보태지 못해 몹시 슬퍼했으니.

나는 큰 교훈을 배웠다 — 하나님이 두신 자리에서 최선을 다하면 그분이 그분의 좋은 때에 우리를 쓰신다는 것. 우리 모두 그분 안에서 행복할 것이며, 이 세상에서 부름받을 때 떠날 채비가 되어 있을 것이다.

— 행복한 달력.

[보고] 부산 지부 단신 (NOTES FROM FUSAN STATION) — Mrs. R. E. Winn (printed pp.205–206)

부산 지부가 『필드』에 문안을 보내며 그 사역에 관해 몇 마디 보태고자 한다.

요즈음 우리는 세브란스 졸업생 박(Pak) 의사가 맡아 우리 병원이 다시 문을 연 것을 크게 기뻐하고 있다.

며칠 전 한 여인은, 남에게 업히거나 저 나름으로 절뚝이며 병원으로 오는 병자들의 모습이, 갖가지 병에 걸린 이들이 고침받으러 예수께 나아오는 신약의 구절들을 생각나게 한다고 말했다.

지난 11월 우리는 여자 초등학교 교사로 훌륭한 젊은 여성을 얻는 데 성공했고, 개학 첫날 어린것 스물여섯을 등록시켰는데 수가 꾸준히 늘어 이제 방 둘을 쓴다. 온 시간을 학교 일에 줄 수 있는 외국인 여성이 없는 것이 참으로 깊은 아쉬움이다 — 가르칠 이만 있다면 우리의 훌륭한 건물이 거의 하루아침에 소녀들로 가득 차리라는 것을 알기 때문이다.

유능한 일본어 교사를 오래 찾다가 바로 며칠 전 일본의 우리(선교) 학교 하나를 졸업한 젊은 기독 여성을 얻는 데 성공했다.

우리 남학교도 좁은 곳에서 지독히 붐비기는 하나 잘되어 가고 있다.

가을에 우리는 가장 훌륭한 여성들 몇을 대구의 훈련반에 보냈고, 이어 그들을 둘씩 짝지어 도내 각 시찰의 여자 사경회를 열게 했는데, 사경회에 참석한 여인들이 하나님께 큰 복을 받았다는 기별을 받았다. 많은 이들이 죄를 자복하고 하나님께 새로 헌신했다.

독신 여성 일꾼이 선교지를 비운 중에도 지부의 기혼 부인들이 — 청주(Chongju)의 쿡 부인과 데이비스 양의 매우 실속 있는 도움을 받아 — 밀양(Miryang)의 겨울 여자 사경회를 맡아 치렀고, 큰 출석과 우리 한국인 여성들의 훌륭한 성과를 기쁘게 보고한다. 공부한 여인들에 관해 — 어디서 왔는지, 어느 분반에 들었는지, 각 분반에서 가르친 과목과 교사 이름까지 — 꼼꼼한 기록을 남겼다. 이 기록은 벌써 참고에 매우 유익함이 증명되었고, 내년에 여인들을 알맞은 분반에 앉히는 데 더욱 값질 것이다.

안동의 웰번 씨가 갈전(Kalchun)에서 열린 남자 대사경회에서 우리 목사(Moksa)*들을 도왔다 — 이백이 넘는 남자들이 열흘 동안 하나님의 말씀을 공부하러 모였다.

지난가을 이곳 교회가 가까운 세 교회와 함께 현지인 목사를 청빙하여 조지 윈 씨와 동사(同事)목사가 되게 했다.

한 목사(Han Moksa)는 한국인만 아니라 외국인들의 큰 흠모를 받아 왔고 모두에게 큰 도움과 감화였다. 갈전 대사경회와 몇몇 시찰 사경회에서도 실속 있게 도왔다. 여학교 아침 기도회를 인도하고 성경 분반 하나도 가르치니, 한 목사가 논다고 불평할 사람은 없다 — 그는 언제나 어딘가에서 돕고 있으니 말이다.

램프(Lampe) 씨와 톰스(Toms) 씨가 우리 도의 순회전도를 도와준 것이 참 고맙다 — 두 윈 씨만으로는 그 일을 다 해낼 수 없었을 터이다. 부인들과 아이들까지 데려와 준 것도 고맙다 — 지금 두 가구뿐인 지부의 사교 생활을 크게 살찌워 주었으니.

지난가을 우리는 일꾼은 이리 적고 일은 이리 많아 무거운 마음으로 사역에 돌아왔으나, 하나님이 우리와 우리 일을 감히 바라던 것보다 넘치게 축복해 주셔서 믿음이 굳세어졌고, 모든 것이 그분을 통해 이루어질 수 있음을 알기에 새 용기를 얻어 밀고 나아간다.

3월 손턴 밀스 박사의 방문은 큰 감화의 샘이었고, 그가 베푼 에베소서 성경 연구는 매우 유익했으며 그 과목을 한국인들에게 가르치는 데 큰 도움이 될 것이다.

삼가 제출함. — R. E. 윈 부인, 부산 통신원.

(각주: * 목사(Moksa) — 안수받은 교역자.)

[논설] 선교사들에게 주는 경고 (A WARNING TO MISSIONARIES) — L. H. Underwood (printed pp.206–208)

우리 선교부 이사회들이 어떤 사람들을 해외 선교지에 선교사로 내보내는가는 지극히 중대한 사안이며, 애석하게도 우리는 그 책임을 마땅히 그래야 하고 그러고 싶은 만큼 본국 위원회들에만 맡겨 둘 수 없다 — 각 교회가 목사 청빙을 노회에 내맡기지 않는 것과 마찬가지다. 적어도 우리 장로회 선교부의 총무들은 우리 중 몇에게 아주 명확하고 분명하게 말한 바 있다 — 복음의 사역자로서의 자질을 심사해 통과시키는 것이 소관인 노회가 정식으로 심사하여 (설교) 인허한 사람이라면, 그의 정통성을 문제 삼거나 (그 이유로) 해외 선교지 지원을 거절하지 않겠다고. 모든 노회가 언제나 믿을 만하다면 그들의 말이 전적으로 옳다.

이 때문에, 우리 신앙의 근본이 되는 사활적 진리들 — 성경의 신뢰성, 우리 주님의 나심과 본성과 사역 같은 — 에 확신이 없는 졸업생들이, 특히 뉴욕에서, (설교자로) 인허되었다는 소식을 이따금 읽을 때 우리는 우리 사역에 대한 더없이 무거운 근심을 갖는다. 우리 교회의 권위요 기둥인 이 기관들이 이렇게 우리를 저버릴 때 우리는 어찌해야 하는가?

『컨티넨트』 최근호(5월 1일)에는 유니언 신학교 졸업생 네 젊은이의 그런 인허에 대한 뉴욕노회 극소수파의 항의와, 노회 위원회의 답변과, 『컨티넨트』의 논평이 실려 있다. 이 사안에서 이 큰 노회와 큰 교회 신문의 태도는 우리 생각에 크게 개탄스럽다 — 형제 목사·장로들의 품위 있고 양심적인 항의를 숨김없는, 우리가 보기엔 비기독교적인 경멸로 대해서가 아니라, 이 젊은이들이 신구약의 여러 부분에 대한 믿음을 유보한다는 '인정된 사실'에 맞서, 그들이 우리 교회 교리의 많은 부분을 믿는 선량한 젊은이들이라는 것을 — 그 위대한 근거가 바로 그들이 마음대로 의심해도 된다고 여기는 그 책인 신앙의 공인된 교사로 그들을 인허하는 이유로 — 내세우기 때문이다.

대의(大義) 대신 개인을 배려하는 일종의 병약한 감상과 진짜 쟁점의 회피가 있는 듯한데, 우리 큰 교회의 치리회에서 이를 보게 됨을 개탄한다.

『컨티넨트』가 이 젊은이들에게 바치는 열띤 찬사는, 우리가 보기에, 종교적 진리의 교사로서의 그들의 적격성과는 아무 상관이 없다. 그들은 하나님의 참 자녀요 천국에 갈 만한 이들일 수 있다. 그러나 그들은 성경에 가르쳐졌고 그 책에 기초한 우리 표준문서들에 담긴 장로교회의 교리와 진리를 배우러 신학교에 갔을 터인데, 그것에 의심을 품고 나왔다면 꼭 그만큼 장로교회 교인들을 가르치도록 인허되기에 부적격하다. 그리고 승인의 인(印)을 찍어 그들을 내보내는 기관은, 그 학생들이 품은 의심이 노회의 판단에는 아무 중요성이 없다는 것을 사실상 자인하는 셈이다. 이것이 우리에게는 이 사안 전체의 가장 심각한 면이다.

문제의 네 학생은 그리스도의 동정녀 탄생이나 나사로의 살아남에 대한 믿음을 확언하지 못한다(『컨티넨트』는 이를 '함정 질문'이라 부른다). 동정녀 탄생은 구약 예언에 분명히 가르쳐져 있으니, 표명된 의심은 당연히 두 언약 전체에 미치고, 복음서 이야기만 아니라 예언 전체가 피할 수 없는 추론으로 크든 작든 혐의 아래 놓인다. 이 사람들이 저희에게 오류 있는 성경을 들고 나간다는 것은 부인할 수 없다. 그중 둘은 신조를 정직하게 암송할 수 있다면서도, 문답을 받자 동정녀 탄생에 관해 저희 나름의 특별한 의미를 담아 그리한다고 시인했다 — 그러니 그들의 다른 신앙 확언들이 어떤 뜻으로, 어떤 심중 유보와 함께 된 것인지 아무도 알 수 없게 만든다.

『컨티넨트』는 "그 열매로 그들을 알리라" 하는데 — 슬프게도 우리는 안다, 적어도 그 부류를 안다 — 갈수록 줄어드는 교회 예배 출석으로, 갈수록 줄어드는 신학교 학급들로, 많은 교인이 구약을 입에 올릴 때의 노골적 경멸로. 미국의 어느 열심 있는 선교 후원 부인들은 필자에게 한국인들을 위해 구약은 번역하지 않는 것이 좋겠다고까지 말했다.

그런 불건전한 사람들이 우리의 무방비한 양 떼 위에 풀려나, 우리 사경회와 성경학원과 학교와 신학교에서 가르치게 될 수 있다고 생각하면 우리는 전율한다.

우리가 할 수 있는 일이 없는가? 무엇보다 먼저인 간절한 기도 외에, 이 사안에는 당장의 절박한 의무가 있다고 우리는 본다. 우리는 선교연합공의회로서든 각 선교회로서든 잘 뽑은 사람들의 위원회를 세워, 각 교단 신학교의 인허자(認許者) 보고를 세심히 지켜보게 하고, 그런 기록을 가지고 나오는 이는 누구도 — 말씀의 전적 영감이나 그 위에 선 우리 위대한 신앙의 공인된 표준의 어느 것이든 부인하는 이는 누구도 — 우리 선교지에 보내지지 않도록 연합하여 최선을 다할 수 있다. 언제나 기억할 것은, 교회 입교의 허입에는 가능한 최대의 아량이 주어져야 하되, 교사와 인도자의 엄숙하고 두려운 책임에 이르는 문은 아무리 엄히 지켜도 지나치지 않다는 것이다.

하나님의 말씀 전체에 대한 믿음이 한국 교회를 오늘의 한국 교회로 만들었다. 언젠가 의심의 뱀이, 그들이 신뢰하는 존경받고 사랑받는 어느 미국인 교사의 입술을 통해 그 서늘하게 하고 마비시키는 소리를 쉭쉭거릴지 모른다는 생각에 우리는 몸서리친다.

우리는 이 마름병에서 우리 백성을 지키기 위해 팔짱 끼고 서서 아무것도 안 할 수는 없고, 그래서도 안 된다. 다음 연례회의들이 이 지극히 중요한 사안을 진지하게 다루기를 바란다.

그러나 어떤 사정으로 그리되지 않더라도, 이 일의 개인적 책임은 우리 중 누구도 피할 수 없다. 우리는 저마다 파수꾼이 되어 필요할 때 경고할 수 있다. 그리고 한 가지 더 — 우리 아들들이 그런 의심을 배우는 신학교에 들어가지 않도록 우리가 살필 수 있다.

— L. H. 언더우드.

★ 1913년 7월호(Vol. IX, No. 7) 전사·번역 완결 (인쇄면 177–208, 14개 기사)

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Y, 1913 N CFR A+B pag) elias ~ wy = RMS AAR oe Atay > oar “y eee . ‘ A . » AaB sy aah a 4 . rh ERIS Ree hing a nea S.".. : . <? ° *. ge 02 Be? do eel “964 Ray > aaa , ’ : ee ‘prs Se ee ae gs a Elis: ee By: ‘ ey Ss Sling Poe Ree as Se ARNO ES ES 9 NS eR SO aR og phar Soman OR rae Eg ete Bes 05) ge ‘ 14 -—s Browse “a, SEP i AE, = > Us. she . : “erie pes Seca a BRC apie as SSP hg Fens Oats ee a Sas 5 nt Liha aN « : Petes S ‘ts OA eee SS eee StS KS Se eee ey fas RSIS Oe bop ae Se {ae om aR. yy BETIS SRR Br NE ies ME a a pS aS GE Re on Soe Me oy ar F he eens =, -: % “ . PRS = mS. oun = » > yoy te * tae” » bs ee Siow a pup . > ¢ z ~ ee * Se eag T ces Neem PRs ton A See Pa: Le vee ee i i Aa a at a5 ws EX, = SPE tee LS RIN Somme oO OV eas et et Mo = Ze ESE. GEG SY Pe hte ene ee ee ee ee ee, ee ee KANGKEI STATION

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CONTENTS, Page, Notes and Personals ......sccsvecsscssscssssvssecssesecacssceassacenessnsesesseassonseas LQ Problems of the Mission Field, an Inquiry............r. J. H. Oldham. 183 Kangkei Station sessecssscsessccstscesssscssssecssaseesssseaRGth Harry A. Rhodes. 183 Captain Magda Kohler, Memorial Tribute ......Caplain Florence Riley. 187 Seoul Y.M.C.A. English Bible Class ........ ccsssesssssessedlr, Moses Yi. 190 Seven Years of Educational Work in Kongju Districts ........cccsccesee Letter from Kwangju ......sscscsssscsssessscsssstssssssersseseasscsseeseeedd Doctor, 195 Joy Hardie Bible School Commencement in Songdo...Mrs. Lillie M. Reed. 196 Notes from Taiku .......ssccsscsscssecsserccceescscervsee Dy Our Correspondent. 197 Port City and Frontier in Korea..........csccsssseseesDhornion A, Mills. 198 Evangelistic Work at Chong No........cssesssssendrs, EB, M. Cable. 202 The Story of a 1911 Calendar steeescaseasssesesseressessesecssssrseseee By Ltself. 204 ’ Notes from Fusan Station sovecsasecessscccesscessecssseseenedl rs. Re E, Winn, 205 A Warning to Missionaries ...........sccsccsssssscorssesrseesssssssssneadee Hy U. 208

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Vow IX » JULY, 1913 No. 7 PUBLISHED MONTHLY at Seciil in the interest of allthe Evangelical Missions in Korea:‘' EDITOR.—Li.u1As ‘H. Unperwoon. ‘ ASSOCIATE EDITOR.—H..H.:UnpErwoop. BUSINESS MANAGER.—Mr. GrraLp Bonwick; the Tract House, Seoul. +4 ANNUAL SUBSCRIPTION, including postage to any part of the world, one yen, or cents gold, or 2/1 English Carreney. ‘Busines matters and Subscriptions should be po to Mr. Bonwick as above; tances from’ countries other than Korea and Japan should always be-sent by ForricnMoney Order or ordinary Banks cheque. Please do -mot send stamps or Inland Money Orders. oh. If preferred Subscriptions may also be sent to any’ of the following :— _Dr. A. B. LEONARD, 7 Fifth Ave., New. York. Rew. J. E. McCuLocu, 422 Park Ave:, Nashville, Tenn. Mr. D, H. Day, 156 Fifth Ave., New York. Mr. JosErH PINCKNEY DurHAM, 1155 W: 30th St., Indianapolis, Ind.’ Rev. Ernest HALL, 920 Sacramento Mrs. Bonwick, 28 Weston Park, Crouch End, London, England. SINGLE COPIES, 10 sex; three of same issue for 25 sex. PRINTED by Fuxumn Printinc Co., Kobe, Japan. "og = ‘ ur “< ‘ NOTES AND PERSONALS. The view. of Kangkei given on the.cover shows the southern part of the city and the new church building just inside the wall on the highest part of the bluff above the river. All the mission compound is in view—the three residences together, the Potter Memorial Bible Institute in front, the Kennedy Hospital outside the east gate. — The formal opening and dedication exercises of the Woman’s Hospital (M. E.) in Yun Dong Seoul, now in charge of Dr. Stewart of that mission, took place June 9th. Addresses were made by Drs. Hall, Underwood, Avison ‘and others. The Hospital is a fine one well equipped, and fills a greatly needed place at that end of the city. More and more do we see the evidence of the immense value of medical missions, in every land and in all stages of the work, and we congratulate our Methodist brethren as well as ourselves and the Koreans on the establishment of this good work under such capable hands, and happy conditions. Dr. Allen from India was in Seoul a few days in May visiting Dr. Stewart. Mrs. Gale’s brother Mr. Sale, and family of Yokohama spent a few days in Seoul on their way to England. We understand Mr. Sale is permanently

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leaving the East, we regret this: for we: need such Christian business men as Mr. Sale in these lands, We understand that Mr. and Mrs. Holdcroft of Pyeng Yang had a house warming on May 27th, we congratulate -these good workers on at last having a home of their own and such a nice one.We understand that Mrs. Holdcroft’s father gives the installation of bath rooms and all :the appointments for hot and cold water in the house, (something most missionaries have: to do without). and that the new house is in every way convenient and attractive Certainly Mr.'and Mrs, Holdcroft have most patiently waited @ long ‘time, some three or four -years‘ have lived in other peoples houses and moved about, as cheerfully as if that were the desirable thing to do, and now they are settled,.we all most heartily ‘wish them joy, atid’ along life’ of: increasing usefulriess; ‘and -that God will bless this home and make it sacred with holy service for Him.'' Our hoimes must first of all be for Him and nothing in them too good for His people and ours, the Koreans to see and use.. The Korean Conferences, little’ prayer meetings: and study classes, little parties, visits oni business or social matters, enrich our homes, and make them worth while. “I hold nothing I posses of: value except in its relation to the Kingdom of Christ” said Livingstone, and so we missionaries feel about our homes. | Congratulations are also in order to Mr. and Mrs. George Winn of Fusan to whom on May 7, God sent a little daughter weighing 9 pounds, Elinor Kingsly is Miss Winn’s Christian ‘name, . . Mr. and Mrs, Jerdine left Seoul for Switzerland on May 29th. Their departure ig deeply regretted, but.Mrs. Jerdine has been a great sufferer for some months’ and the doctors have felt that a change was absolutely necéssary, We hope that in a few months we may see them in good health with us again where they are so greatly needed. SC Ce ee " We deeply mourn to be obliged to record the death from Typhus fever, at Taiku-of Miss Kohler a Swedish member of the Salvation Army. Miss Kohler, had been but a short time on the Field but had made remarkable progress in the language, being obliged .to learn both English and Korean at once, and was filled with great fervour for the work and love for the people. She is another example of the many devoted women who have given life itself in their service of the Master. She lived alone with a Korean helper in a country village, among most unsanitary surroundings for many weeks in order to perfect herself in the language and begin at once her work she so eagerly longed to do. So brighter grows Korea’s heavenly crown enriched with jewels such as these. She was buried in Taiku, memorial services were held in the Salvation Army chapel on May 29th. Lai, 05 Se -6 EY

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We learn-from a’ paper-sent'the Field by one of the doctofs, that there is a large amount of sickness in Kwangju. The doctor gives a number of instructions to new missionaries as to care of health and ‘preventive measures which we hope all will heed, but we would stzgest that the medical association appoint a committeé to draw up a list of sanitary regulations which shall be printed at the expense of the several missions and sent to every missionary family in Kdrea. It might _ with profit be translatéd into‘Korean also, We would also “suggest that where servants or other natives live on our conipdunds we, evén tho we are busy, look carefully after the cleanliness and héalthfulness of their homes. We have ‘ourselves often feared we were guiltily to blame when some’ of them have fallen ill, that we only warned them against danger and did not see to it that proper preventive Sanitary measures were taken. Dr. and Mrs. White of the Presbyterian Bd. of For. Missions visited Seoul from May 16th to the 18th, on their way round the world. Dr. White held business interviews with the Presbyterian Executive Committee on Board business preached -to. the Union-Church and was honored by an interview with the Governor General. After a 5.30 A.M. meeting with the Executive Committee on Monday morning, following midnight conferences the previous day, he left by the morning train for Fusan. We fear his visit was indeed a strenuous one, but we admire the-energy, ability and.self denial which the doctor puts into his work, 3 an . . . On the day-of Dr. White's arrival a letter reached the Presbyterian mission, announcing that the Boards of several of the missions working in Korea, have practically thrown the decision as,to the location of the Union College back ‘on the body of the missionaries, thus prolonging the delay and unrest. _ Three. Boards were in favor of Seoul, practically unanimously, lacking only one man’s vote, in one Board one Board was for Pyeng Yang, and two still uncertain, but probably one of these for Pyeng Yang and one for Seoul. In view of the vote being’so near-a-tie; of so large a number of missionaries ; who will be grieved and unreconciled if the Pyeng Yang location is not kept; of the fact that Pyengyang -has so large a constituency, that it is a center for the north; that Korea has room for two colleges; and.that neither.need interfere with the other (except -in‘a -healthy competition), we believe as we have long done that two union colleges should and can be established and maintained. we If the one in Pyeng Yang could.not hold its own with one in the capital, which we do not believe, or vice versa, in that case the one which failed would Prove its unfitness for existence, for certainly we cannot expect fo’ maintain any institution: which cannot “stand against’ some competition, and we must éxpect that other colleges will be established in Seoul and elsewhere, the Romanists already going forward with theirs.

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eeoooEoeeeeooooooouoaaeeaaeaaaaaaeaeeaeSe=aSsSaSsaouonmnaqququmumnmnmnauoueeoooeee— It is only to be regretted. that our missions have not stood unitedly for two colleges from the first and so gained the ear of our Boards, for we feel sure they would have heeded a unanimous missionary vote. But perhaps it is not yet too late to try to persuade them to favor some compromise of this sort. The Korean branch of the YM.CA. in Tokyo, is just now in deep waters and greatly needing the prayers of bélievers. A misunderstanding regarding the arrangements of the joint committee: has. resulted in almost disrupting this society, which has been such a blessing to young Koreans, strangers and without any other church home in a great city. © It seems that it was too strong an agency for good for Satan to leave unmolested, but we believe that God will make all this turmoil work out for the best good of His cause in the end. Still we know that our part in prayer faith and effort must be zealously given, and each of us is accountable for what we * may and can do. oo Mrs, Peek, for many years a missionary in Japan, paid a short visit to Seoul during May. We have had the pleasure of being visited by-quite a number of Japanese missionaries during the past winter and hope that more will find their way across the straits. . . Mrs. Cram of Songdo who has been very seriously ill, is we.are happy, to announce, much better and we hope on the road to a rapid recovery. During May Seoul missionaries had the pleasure of meeting Mrs. Harris and Mrs, Straight, of Cleveland, Ohio, they stopped with Dr. and Mrs. Ludlow who are also from that city. Korea. has so many friends in Cleveland or from Cleveland that it is always glad to welcome visitors from there and. we can rarely hope to find visitors more charming than-Mrs. Harris and Mrs. Straight. During the middle of May the aged evangelist Rev. Mr. Verity accompanied by his nephew Dr. Verity a missionary for many years in China, visited Seoul and ‘conducted a series of most interesting meetings which were very well attended by both men and women.’ Mr, Verity, who despite the fact that he is over 70 years of age seems as vigorous as ever, also addressed many of the Christian schools and Bible classes in the city. : Mr. and Mrs. Crawford and daughter, of St. Louis visited Seoul during May. Mr. Crawford is a successful business‘man of that city and a member of the ME. Church. He is much interested iti missions and has been touring the world making a special study of them’‘that on his return he may be able to add knowledge to interest in placing the needs of missions before his colleagues. ;

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THE. KOREA, MISSION FIELD. 183 SSSSsSsSsSsSsSmaS9M9aSaaSBaSaaSSS _ Mr. J. H. Oldham, Editor of the Znteruational Review Missions sen in; eh ee hope will be noted and answered by the ocean Missions as fully sea ne PROBLEMS OF THE MISSION FIELD: AN INTERNATIONAL INQUIRY. In order to relate the work of the International Review of Missions as directly and immediately as possible to the actual needs of the mission field, the Editor is inviting missionaries to send to him, not later than December 31st of the present year, concise statements of the most pressing practical problems which have confronted them in their work -in the past two or three years. These problems may concern the presentation of the Gospel to non-Christian peoples ; the relation of the Christian‘ ideal for the individual and society to the ‘home life and social institutions’ of the people; the edification or organization of the Church in the ‘mission field; the conduct of a school or hospital; or any other matter which has given rise to difficulty or perplexity and regarding which light and guidance are desired. ‘The replies will be carefully collated and studied, and the results presented in a statement. which will be published in one or more articles in the Juternational Review of Missions. .This investigation will be of great value not orly to the Juternational Review’ of Missions and the Continuation Committee, but to all leaders of missionary work, as it will show what are the actual problems which at the present time are most exercising the minds’ of the men and women who are actively engaged in missionary work, and towards the solution of which the thought and energies of the Church should be directed. . Correspondents are asked to state clearly their Society, length of service, and the nature,of the work in which they are principallyengaged. The replies (which may, if preferred, be-in French or German) will be treated as confidential. A pamphlet dealing more fully with’ the. whole project will be sent free of charge’to any missionary on ‘application to the Office of the Juternational Review of Missions, 1-Charlotte Square, Edinburgh. KANGKEI STATION By HARRY A. RHODES. Oour FIExp.. A circle drawn from Kangkei as a center with a radius of -one hundred miles would skirt the outer borders of our work on the South, West, and North. On the West and North this line passes through Manchuria ‘and on the North through*“ unknown land” so far.as. misSionary work among the Koreans’is concerned. Within this ¢ircumference there is a known Korean population of over three hundred’ thousand.

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This means then’ that, even allowing four Korean & to a mile, ‘we have how a fidld whose aréa is about 15,000 sq. miles-nearly one sixth’ the area of Korea—about twice the size of Palestine, one third the size of Pennsylvania, the same size as Switzerland with mountains about as thick though not quite as high. “Itinératirig is very difficult; in Winter it is bitter cold, in the Spring and Summer the mountain streams are raging, at all times the passes are too high and sometimes impassable. In the North Pyeng Yang Province we have five counties all bordering on the Yalu ‘and opposite all five of which we have unknown limits to "penetrate into. JManchuria; so far as any.one has entered in he has found Koreans in large -ntimbers living’ side by side with the Chinese. In four of these fivé. counties there ‘are certain sections which we have not found possible to attempt to reach yet, with the Gospel, and as for the Koreans in, Manchutia, fully a third of the territory has’nt been touched. After crossing’ the pass on the niain rdad from Anju, the traveler passés one. of our, mdst southern groups; from this it would require six days traveling: to reach one of ‘our farthest groups ‘on the north; to include our éxtreme northern and southern groups .the distance must ‘be increased by two days travel-by. horse of. course. 1 understand that six days travel would cover the distance between ‘groups east and west. Altogether there are about eighty groups; fo go around them once requires, @ joiiiney of some 5,000 Li: ‘ oe , Oor Equipment, For these three‘hundred thousand people and for these eighty groups. with their 4,500 Christians, we have the following force and equipment. First, .to speak of our Stition, we have two evangelistic workers and . One doctor. together with their wives. Besides the three residences we have.two institutional buildings—the Kennedy Hospital and the Potter Memorial Bible Institute. We have’ one boy's academy but it is not foreign manned. In the Summer we have a month’s Normal school : for day school teachers. Ss | As to Korean help, when we are running full force, we have three Korean pastors, seven male helpers, one school helper, five women helpers or Bible women, two evangelists, and two colporteurs—a total of twenty paid helpers. One of the Korean pastors, one colporteur, and the two evangelists are supported by the missionary funds of the Presbytery ; thus part of our territory is home mission-ground. In the hospital we have a staff of five Koreans; some 2,000 patients come yearly during a period of ten months; as yet” thé hospital is opened during afternoons only, . Oor. Dirricurties. Q@ur difficulties are’ mostly’ in | the'-nature of drawbacks .owing to our. isolation and ‘to the wide extent of:our: territory.” We are from.six to.eight days from the railroad... In ‘transacting’ Mission’ business, in

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purchasing goods, in getting in“ freight, in “getting help froni’ fellow: missionaries, in securing. Korean workers, in getting our workers back and forth to school, in doing business with the banks, this-long distancgis‘a great handicap ; -it is also a cause of heavy’ expense. * Pian the best that «we can, look ahead as far as we’ may; some of-us: ate always ‘in difficulty over ‘delays in transpottation and in miscarrying of -plans, causing hold-ups in our work necessitating long telegrams, ‘longer letters, appealing to fellow missionaries in other stations§ 4° et’ oe sy Within our own territorial. limits, there arise the same ‘kind--of: difficulties. Itineration is laborious, expensive, and requires a lot of time for the amount of work done. Our Korean workers suffer Severe hardships and are sick frequently from exposure. We have never been able to have our workers all on duty at the same time. Correspondence with churches and workers is often difficult and long drawn out; our, Manchurian work is cut-off from us entirely by post; the colporteur we can’t expect to see but once “a (wo months. All this means that aside from liberal grants from Mission funds, there is’ involved a2 heavy expense which is often difficult to meet, and that the efficiency of ourselves and of the Korean workers is hindered fully a third. Our VISION. ‘Nevertheless we must accept conditions as they are and plan accordingly. The evangelization”of 300,000 people ‘is task enough to thrill anybody. Besides; we live on the mountains and-it is natural for us to have visions. ; so 7 -As I look at the map of.our field there appears on. the eastern ‘and southern side, of, the Yalu six streams of considerablé size entering ‘into it, and about'as many On the Manchurian side. So far as 1 know the people along three of these haven't been touched. “As for the’ others ‘ve have been along the ‘main streams mostly. But there“are many tributaries reaching far up on mountain sides and along each branch many poeple; as the branch enters the main stream it ‘may seem almost closed by high mountains, but upon entering in, one finds a long deep valley-and many houses.Over in Manchuria they number these.valleys from one to ten: Our vision’ is to work up each of these dark. valleys with the light of the Gospel. With the blessing of the Head of the Church, I can see at a glance fields for twenty-four Korean pastors and as many women helpers. ~. The five county Bible classes’ we have now ought to increase to twelve. Our Potter Memorial Bible Institute ought to prove a training school for evangelists, for men and women helpersy, for Sunday School teachers, for church officers. The Book Room that we have: with one branch store and two colporteurs, and with a paid up stock of 400 yen plus 300 él. ° British and Foreign Bible Séciety stock on hands, ought to’ be increased considerably-adding mote: stocky. more branch stores, more colporteurs until it becomes in every sense of the word a distributing centre for Christian literature of all kinds to:

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every distant part of our field. Our Sichalwiwon is already a minature presbytery and.no doubt will be made into a presbytery as soonas we get a few more pastors and elders. . Our educational vision-is ‘perhaps not quite so clear but very much more clear than the prospects of immediate realization. In no other part of our work do we seem to be struggling against such odds. The reason we havén’t given’ up is just because we have a vision. The obstacles are the poverty of the Koreans, the somewhat uncertain future of our church schools, and the lack of ready openings for our graduates. The over-conting vision is the need of educated officers and leaders in our churches, the certainty that without a school system of our own not one ina undred of our youth will get an education as so few can go the great distance to Pyengyang or Syenchun, and the unlimited possibilities in our Christian youth who are so eager to study, We ought to haye a good high school for boys and one for girls in Kangkeli, managed by Koreans with the help of the missionaries and with the help of foreign funds ; in each school there should be a self-help department. As to our hopes for the medical work, the Kennedy Hospital has a promising future which it ought to be possible to realize. In this sphere we are a world to ourselves; not one case ina thousand can go elsewhere; if we can’t take the worst cases they aren't taken. Government hospitals and hospitals by government school graduates may be established but more slowly than in other parts of the country. Medical work in an, interior.station cannot well be dispensed with. We can plead all the different arguments for medical work on mission fields. It is safe to say that the amount of work the hospital can do will be limited only by it’s capacity. When the Doctor in charge can give his entire time, patients can be lying around in every available corner. An occasional itinerating trip will make known to the people the possibilities of the hospital, and future Christian doctors who will have dispensaries in outlying districts will be sending patients continually. As an evangelistic force, as a teacher of people along medical lines, as an example of charity, as a trainer of native nurses, as a starter of Christian young men into the medical profession, in alleviating suffering in surgery, our medical work will have.an unlimited field and will ever be an exponent of all that is best in Christian Mission. Our NEEps, ~ -It is possible to plan for the Future of this field along what may: be called: ‘¢ Korean lines”; to use less foreign force and less foreign funds proportionately ‘than. in other stations; to put in plenty; of native pastors, evangelists,.men and women helpers, and let the few missionaries help them as: best they. can; to’ minimize the importance of the field, magnify it's: difficulties, begrudge the heavy expense involved,. pity the few missionaris in their isolation, and hope for an early withdrawal. It hardly need be said that the presentarticle has not been written from. that viewpoint,

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—0e_e_°_—03R™eKeo«€°Q°—C—CCoCoCoCoCoCoe ee wOOoO If on the-other hand, a program: commensurate with the needs of the field is to be carried out, it would be supposed that the Christianization of 300,000 people scattered over an extensive field in which there are special difficulties, would require-a Jarger force than even a greater number of people in a smaller territory, without the difficulties. If, as I have tried to show, owing to conditions, the efficiency of a worker: in Kangkei is decreased -by a third or less, then it is evident that it will take more workers to do the same amount of work. The only way: to overcome the depressing effects of the isolation is to have a larger station force. Of course the expense will be proportionately larger. ‘Moving, trips in and out to Annual Meeting, help from other stations, extra freight, itinefation, telegrams, etc., amount to a considerable sum each year. But discussions as to the cost of saving souls in different’ parts of the world are not happy; at any rate the souls saved are worth all it costs, . ’ _ A summary or our needs, mentioning only a minimum supply would include another ordained evangelistic worker together with his wife and an additional residence, and at least one single lady evangelistic worker ; this in addition to help from other stations Winter and Summer of each year, and a goodly supply of native pastors and evangelists. It is to be hoped that the North Pyengyang Presbytery will always consider parts of our territory as Home Mission ground. For education, we need help to maintain an academy for boys and one for girls together with support for a self-help department for each. There-should be endowments of centrally: located primary schools if that is tobe the policy of the Mission. For medical work the urgent need is for liberal equipment for the hospital and for a foreign trained nurse to these must be added Korean nurses Koreangraduate assistants, -and eventually more hospital buildings. Every unhappy experience the Doctor has with a surgical case emphasizes the need of proper nursing. . * ‘We will go on with or without the things we think we need, as the Head of the church gives. or withholds, thankful that the Future of the work.depends upon something more stable and more certain of being: granted, ~~ ; ’ Kangkei Chosen, Mar. 22, 1913. MEMORIAL .TRIBUTE TO CAPTAIN MAGDA KOHLER. "Only seventeen months have passed since Sweden offered to God for service in Korea three. young lives, full of promise, but apparently He has disposed .otherwise. In the Spring of last year one passed to the Better Land, leaving a beautiful, fragrant memory, and now another has. laid. down the :Sword so’ recently taken up, to receive the crown

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and’ meet her comrade. Yes; she -has: gone tomieet,“her Saviour too, whom she loved so much and served so faithfully; What a beautiful soul she, was. Like -a-flash of .light casting-a radiance about her, and we were able to .rejoice-in: her, light for. a season. : She came -into our; midst, breathing the .preserice of God. She not only knew about Him, but she knew {tz ;:; walked, and talked with Him daily. His promises were not.merély written words,. bit actual realities which she claimed all the time. . aoe a ; _ : :+: "How well we remember her first coming. Knowing a-little English, slie was, the one chosen to speak in -the morning meeting. It was very difficult’ for -her," but with her few broken seritences’ she made all present ‘/eel-the, power of God, and as.she talked there were few of the women with dry eyes. "We were deeply impressed and when we got back to our quarters; naturally the new Officers were the subject of conversation. We said “Captain Kohler” has got much of he Holy Spirit and we remarked about the’ strength of character she seemed to possess. As the: weeks and months passed away, the first impressions never left us. We always knew her as a woman of strerigth, power and action. ; wo ae . In her study af the language as in everything else, she showed the same zeal and enthusiasmi., She was determined to get the language and become useful. To her study-.was no difficulty; she revelled in it and rapidly made progress, but all the time during her study she was longing for thé opportunity to go out and begin to..do something. Often she would throw her. books into the air, catch them, caper round the room and say “ Hallelujah, I'll soon be going to the country.” She was so. full of life-and good spirits; her religion was by no * means a doleful one, and her brightness and enthusiasm were infectious. . The time for. her. goiig away .was‘to take place after the -Annual Officers Council. Twice they were unavoidably postponed, and each delay only made her more ‘impatient to get away. However a visit to some villages not very far away was arranged, so she, accompanied by another Officer went to’spend -about ten days there, visiting .and holding meetings. Here her passion for souls was allowed more scope. Long before the meetings commenced the conversation would cease; she would begin to pray and her faithwas unlimited., Is it any wonder that there was a break in the little meetings? Many . wept and each man and woman present, though some of them had never prayed in public before, prayed for and claimed the power of the Holy Spirit, testifying in later meetings to what: they received that night. ; ; She loved her Bible and would search deeply into its truths, and in speaking of the subjects or passages she liked -best she: would often exclaim, ‘‘Oh, isn’t it grand?’ -,Then shewould say “Can Iuse that word?. Is it big enough? ~~Does it express all. I want it to?” .. *. She .spent much time in~~ prayer :and waiting. upon God, “and always her highest ambition .was to: become a,soul winner. She loved

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the Koreans and hoped to spend many useful years in’ sérvicé for God. At last the Annual Officers Council was held and the Language Examination followed, which she ‘successfully passed. In the last gathering of this Council an opportunity to testify was given. She rose to her feet and told her experience, particularly dwelling upon the effect the sufferings of Jesus had‘had upon her. She continued, “ And I want to suffer for Jesus. I want to share the Cross. Let me suffer.” Then came the last’ Sunday in Seoul with its-farewell meetings. From the platform in the Hall she spoke, and‘in referring to her going away she said, ‘I am glad to go. I want to get to the dark women in the country.” At the close of the meeting the congregation rose to their feet while prayer was offered. Many hearts became mellow and tender, fresh consecrations were made, but among them all it seemed as though: the one most affected was Captain Kohler. Tears fell fast as she stood, with her other Swedish Comrade, under the colours to be dedicated for service in the country. . On the Tuesday following, one of the Swedish Officers left for one part of the country. Each felt keenly the breaking up of the little Swedish home, but the thought of really beginning work with separate __ responsibilities helped them to overcome. it. On the Friday following Captain Kohler left to take up her appointment. Mrs. Colonel Hoggard went with each one to see that they were comfortably settled in the new quarters and also to introduce them to the people. They were both warmly welcomed, and happy meetings were held. in each place. Said Capt. Kohler, ‘God has given me a great opportunity, and I feel that I shall be a blessing here.”’ When we left her she said “ Give my love to all the Officers and the Koreans.” Then, laughing, she added, “ And tell them I wouldn’t leave my little home for any of them.’ . . Letters from her were received in Seoul from time to time. Perhaps a few extracts will give some idea of how she was enjoying her work. “One thing more; the women were very much interested in study, so we had eight meetings in four days. Yes, God blessed us very much. A great number sought Salvation. .Glory to His name. There was one woman we dealt with on Saturday night and on Sunday night her husband: came, and their son is attending our school; so itis all right in that home now. I visited them and while there I could not but think of the new converts in the dear Homeland; they were so much alike. I would like to start a Bible class for the little girls. First I will see what mind the parents have; if they are willing we will begin on the 13th. I would like them each to have a copy of the Life of Jesus. I cannot say if they will be able to buy it; perhaps you would like to give one each to them. If so, I would like Headquarters to send them at once. ' Iam very happy in my own soul, and also keeping well in health. God is able to help us as. we can see. Hallelujah! It is to-day one year since Lieutenant Frick went to a Better Land. She is happy too.

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190 ‘THE KOREA MISSION FIELD. . eee) .Praying God may help you and the Colonel, and you all. Receive my devotion. Under the dear Army Flag, very happy, : Macpa Kouter. Then came a letter saying she had been sick two days but was better the next day, though for some time she had been very tired and had no appetite, so she was going into Taiku until she became quite well. A few days later a telegram was received saying she had arrived in Taiku and was in a serious condition, followed by another naming the sickness. Not being able to get a trained nurse at that time, Adjutant Ward asked if she might be allowed to go down and help to attend to her, which request was granted; so at once preparations were made for leaving. She was indeed very seriously ill. By the kindness of Doctor Fletcher she was at’ once removed to-‘his house, where she could have his close attention, and we feel we can never sufficiently thank him, with the other members of the Mission, for all their goodness at that time. Waiting for the crisis to take place was an anxious time, wondering, hoping and fearing: then came word that the crisis was past and there was a slight improvement. Still she was very low, but while conscious she was, quick to acknowledge each act of tenderness and would often say, “Isn't the docter kind?” or ‘Poor Adjutant; are you not afraid of taking the fever? ’’ But the improvement was not for long. On Friday night word came saying “Suddenly worse; passed away at seven.’ Our feelings can be better imagined than described. Next morning Colonel and Mrs. Hoggard left for Taiku to make every possible effort to have her body removed to Seoul so that she could be beside her comrade, but it was not to be, she was buried in Taiku and the funeral service took place in the house of Doctor Mills. She has passed over the border! Uppermost in: our thoughts is the loss to Korea, but we each feel keenly a personal loss. Her purity of soul, unvarnished truth, in fact all that is noble and good in her has made a lasting impression. Death could not put out the light of such a life. It can only transfer it.to another sphere where wé read “ His Servants shall serve Him,” and we bow to His Will in calling her to higher service. . 0 ; FLORENCE RILEY. ANNUAL REPORT OF THE SEOUL Y.M.C.A. ENGLISH BIBLE CLASS. May, 4th, 1913. I have much pleasure in bringing you a report of the work of our Bible class during the past year. Our class was opened in the fall of I9II with a very few English-speaking Koreans, whose: numbers have

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THE.KOREA MISSION FIELD. Ior gradually increased. When the class was organized the following officers and committee were elected :— , President.......sseccssssseceesessesesrees Mr. Moses Yi. TYeasurer ....cccccossosesssssscceeesere Mr, Chang Sung Whan. Secretary .....sccsesecssssccsssrees Mr Yi Eui Choon. ot Asst.-Secretary ..ccsccsssssessssveee Mr. No Pyung Sun. Teacher ....cccsccssssesossreroeesesseee Mr, Gerald Bonwick. Member .....cccssesesersscereevossssseee Me Yi Ik Chai. . Member sressecsessssersecesseerensesees Mr. Chang Chai Sun. ‘A visiting committee was appointed from the class members, whose duty it ‘was to call upon the members who did not attend the class regularly and advise them to absent themselves no longer. This has had good results in the more regular attendance of the members. To get new members we printed Invitation Cards in English which. were distributed by the class members to their English-speaking friends, _ and this brought many’ members to the class. As the membership increased we had Social Meetings as follows :— 1.—A. Social Meeting at the rooms of the Korean Religious Tract Society with 17 members present. ’ 2.—We were invited by Mr. Gillett to a very. kind entertainment in his house which was enjoyed by 20 members. 3.—A trip by boat on the river Han from Hyongsan with 25 members. : 4.—We were invited to another kind entertainment by Mr. Gillett at Mr. Snyder’s house, at which the large number of 50 members were present. These Social Meetings were very joyful and interesting to our members. The use of English Hymn-books has been greatly appreciated in the class and a number of new hymns have been learned. ‘To give our 7 Members practice in finding Bible verses we have occasionally had Bible drill, which has been very helpful to us in finding verses quickly. | As many of our members knew but little about the lives of great Christian men of ancient times, Mr. Bonwick gave 27 special addresses on this topic and prepared typewritten notes for each member, so in this way we learned many interesting stories in addition to the regular Bible lesson. | The Bible lesson each Sunday has been upon the Life of Christ and, this series will be completed in a few weeks time. To encourage our Members to obtain good English books of their own a Book Club has been organized to which those members who so desired paid weekly subscriptions of from 5 to 10 sez. At the end of each quarter those who had so paid got books from England according to their choice. By this means 48 books have been distributed among our class members during the year. Through the kindness of Mr. Gillett 20% bonus was added to the payments of those members who were not absent more than twice in a quarter; nineteen members obtained’ this ‘bonus. Most of our members are interested in the Book Club and it is hoped that its organization can be continued. .

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eee OO OOOSSavluw_—r[—[( _. On Christrnas day the.class members assembled in large.numbers and. held a special service. A photograph was taken'in remembrance. Our. Class took part in the Sunday School Parade at Kyeng Pok Palace on April 19th, carrying a-very beautiful flag with, much pleasure. As our Class had no means of. raising. its ordinary expenses it was arranged to have a collection box in the classteach.Sunday to receive contributions: from themembers who are pleased with-our work. The total contributions-up-to-date ‘in this box is 3,02 yer. Our members also raised money among themselves for some of the social meetings referred to in an earlier part of this report. “It was found ‘that 20 copies of the English ‘Hymn-book were not sufficient and the members havé contributed 2:36 yer towards a fund for purchasing a further supply. , Our teacher, Mr. Bonwick, has done good teaching for us during the year and, we wish to express our appreciation of his kindness. For all that has been done in our class and its increase during the past year we are praising God. He has helped us and kept us through His holy grace. ‘Every member is requested to pray to God and ask for His good’ wisdom and assistance, so that we can have a larger growth of the Class work during the year. ‘ Moses ‘YI. SEVEN YEARS OF EDUCATIONAL WORK .".. IN KONG JU DISTRICTS. . Hisrory oF THE WorK:—As early as 1904. an attempt was made to organize a school in Kong Ju, but until the fall of 1906 there were_no well established Christian schools in South Chung-Chong Province. At that time the Kong Ju school was reorganized with an attendance, of only 15 students. Within the next three years three schools sprang up in the southern part of the Province, and during the last three years the people of the. northern part have organized five. The plan of organization has been conservative making it necessary to refuse permission to start schools promiscuously, and keeping those we have in Christian centers. Each year has found the standard higher than the previous until as a . result of concentrated effort the present year finds all our schools using the curriculum authorized by the Korea Educational Senate (of Christian ‘Missions),and approved. of by the Educational Department of the Government. eT, ., In 1908 the first grades of the Higher Common School were opened in the Kong.Ju School. Since then other grades have been added making the present school a well organized one of four years. Three of those graduated from this school are attending the Union Christian Medical School, at Seoul, five have received diplomas from our Pyeng ‘Yang and Seoul Christian High Schools, and -are now teaching. Three are still studying in High. School and three of this years graduates are teaching in our country schools, oo

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ee EEE At présent the total attendance in the nine Common schools is 230 and the Higher Common school is 34. (Besides these boys schools the Womens Foreign Missionary Society is carrying on three Common schools for girls with a total attendance of about 100.) | PERSONAL OF THE TEACHERS :—The teachers of the Kong Ju school are all of them fine Christian men and are doing good service in the church work here. To Sane Kyu.:—Is a man of the gentleman class and has had besides good training.in the Chinese Classics, a Common school course in German and worked for some time in the Government offices at Seoul. He ‘is assistant Principal and teaches Chinese and Bible. | Kin Kwan Wuey :—Was educated as far as High School in Kong Ju and then spent three years in a Japanese University where.he specialized in History and Economics. He teaches Japanese, History and Geography. Hyun: Key Tonc:—Is a graduate of a Seoul High School and teaches Japanese, Drawing, Penmanship and Chinese. “im SA Hyon :—Is one of our graduates, who also graduated from the Pyeng Yang High School .and is teaching Mathematics, Science and Bible. ‘ . Wuane In Six :—Has been a Christian for eight or nine years. "He studied here when the school was firststarted in 1904. He graduated from our Pyeng Yang school and is now teaching in our Common school. Srupenr HELP :—At least $1,200,00 has been used to aid boys in getting an education either here at Kong Ju or to those of our graduates whom we have helped to go on toa higher school. Nearly one fourth of the above amount was used during the past year. Some of the money has been loaned to the boys and the rest has been earned by them working here among the foreigners of the station. We, have never-given any aid to students without some return in work or money, for we believe that only as they realize that they have earned ‘their own money are they helped to become strong men. We need a great deal of money for this work each year, all of which comes from friends in America who are especially interested in boys. The least we can work with adequately is $400.00 a year. “Not all of this needs to come from the home land, for there are students paying back their loans each year. Most of the work done by the students is on Mission property, tutoring and mimeographing. Some boysare supported © by the missionaries and in that’case tlie boys work after school hours just as they do in America: CURRICULUM FOR HIGHER COMMON SCHOOL. a i nn | Supyect. |’ First YEAR. | SECOND VEAR. | THIRD YEAR. | FourTH YEAR. Bible. es a 5 = Ex. | is | Life Christ. | 5 mee 5 Japanese. Reading, . oe writing etc. | 8 | Same 8|Same and! 8 | Same . 8 Conversation. Grammar. [| -|[ °° |

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194 THE KOKEA MISSION FIELD. Korean and| Same as in| 7 | Same -| 7 | Same 7 | Same 7 Chinese Japanese yo ae os" Em-| 2 “Gasca 2 a 2 oe His-| 3 yy ory English. = 3 — 3 — 3 = 3 . Mathematics. | Arithmatic. | 5 | Arithmatic. | 5 alge ane 5 i ~~ 5 Science. Elementry 3 | Physiology 3 | PhysicalGeo-| 3 | Zoology or| 4 grapby | Botany Drawing. Freehand 1 | Same 1 | Same 1 ; Mechanical I Singing. Singing I — I = I — I Industry. Farming 1 | Same 1 | Bookeeping | 2 | Farming I Physical Ex—— ercises, ball Same Same Same 3 otal how [39| — I39l — 140] =_1# Note a per a) able to teach 6 periods of Japanese a week. (All periods The Curriculum for the Common schools is similar to the one for the Higher school only beginning at the very first of the branches. Bible 5 periods a week for four years, Japanese 8 periods, Korean and Chinese 7 periods, Arithmatic 5 periods, Science 2 periods for the last two years only, Singing 1 period, Freehand drawing 1 period, and Physical Exercises in drill and play for 3 periods for the four years. (Some periods are 30 min. and some are only 20 min.) Most of the books used in the Common school by us are prepared by the Government and Geography is taught by means of maps and the Korean readers. FINANCIAL: STATEMENT. ; There has been about $700.00 raised locally for the Kong Ju school in the last seven years and $2,500.00 has been received from the Mission Board and Special gifts. The above amounts have been used for teachers’ salaries and current expenses. : $2,000.00 or more has been received and spent for land and the present buildings. Besides the above amounts about $1,200.00 has been spent in helping poor: students. Some of this money will be paid back and used for other students. ; ; HIGHER COMMON SCHOOL STATISTICS. “YEAR. 1907. | 1908. | 1909. | 1910. | torr. | t912.°| 1913. Students ........eceeeee _— 3 II 16 22 29 29 Graduates.c.cccscssse | — = — — | gs 4 5 COMMON SCHOOL STATISTICS. _ Year. 1907. | 1908. | 1909. | 1910. | rott. | 1912, | 1913. " Students ...cccceceeee| 35 37 42 46 55 48 48 Graduates..........s0+0 — 3 5 6 6 10 9

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PRESENT CONDITIONS AND NEEDS, . Of the.g12,000 Korean inhabitants of the Province only 1 in r8o are receiving educktion and of these 10% only are receiving a Christian (Besides the above there are over 5,000 boys who attend Aut Pangs where they learn only the Chinese letters.) . oe We have the only Higher Common School in the Province, with nine Christian Common Schools and over //ty Private and Government Common Schools as feeders. In view of these facts it behooves us to meet the following needs of the educational work in order that the young men of this Province obtain Christian training. Osyecr. AMOUNT. ‘TIME PROPOSED. . Higher Common School endowment....i.cccssseesseeeses 5,000.00 I9K3! Higher Common Schoo] building ...cccssesssossssssesser 5,000.00 1913 Dormitory No Lu..cccsccsssscscccescsssescscceseosecsseasessces 400.00 1913 Library fund a 200.00 toletote Total scosccocccsvcscscssescescscsscvcccesosecescesees pl 2,000,CO Besides the above we need $500.00 each for three schools, namely Kyeung Chun, Kung Mal and Kue Mi Tong. The interest only will be enough to do our share in supporting the schools and no further aid would need be asked from the homie land. God has wonderfully blessed the work and though it is not large it has had a steady healthy growth in all these years. May God in His infinite Mercy.continue to bless the work is my prayer. Respectfully submitted. “Pe Y F, E. C. WILLIAMS. LETTER FROM KWANG JU. My Dear Friends of the “Field”: Our station has been through a siege of serious sickness lately and as yet it is not all over it seems. At first: Mr. Parker was taken with typhus fever and was in a critical condition-for some time and tho it has been over two months he is not as yet out of the house. Just as he was getting out of danger I was called to Soonchun where I found both the Coit’ children in a serious condition and in three days they were both taken away the cause being" a very virulent form of dysentery. I then returned to Kwangju to look after the sick and in three days was called back to Soonchun to Mrs. Coit who had taken the same trouble. Drs. Timmons, Daniel and myself did all we could for.her,-and at the end of a Week all hopes were given: up of her recovery but almost in a miraculous way in answer to many | earnest prayers she suddenly took a turn for good and ‘got well. A.

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196 THE. KOREA MISSION FIELD. ——————_——— eee few days later Mrs. Emmerson was taken with appendicitis and not being able to get any other help I had to do the operation with only the nurse and Korean boys to help out. A week has passed and she is practically well. Besides this on the compound Miss Graham has mumps, Mr. Talmage has typhoid and James Wilson is just getting over a severe . Spell of sickness. God has been very merciful to us and given some very direct answers to prayers. ; : ° : . This should be a warning to all missionaries in Korea and every one ‘should be very careful’ what they eat while itinerating, or at any time for that matter. Eat cooked food, boiled water, have your dishes scalded before using. -Be very careful to protect from ‘flies and musquitoes. Dont eat Korean food unless: thoroughly cooked. Most of the above cases were contracted in the country from not being careful enough, and we should all remember this. Nowhere is the ounce of preventative so important as here. Using cooked food and water will not only save trouble for the nurse, doctor, and friends but for you and may be the saving of your life. Another reason for being careful is on account of intestinal parasites. Their eggs are scattered everywhere and you cannot avoid them unless you eat cooked food. Missionaries are too useful to be thrown away so let us all be very careful in the future. Yours truly, . ONE OF THE Docrors. JOY HARDIE BIBLE SCHOOL COMMENCEMENT, SONGDO. Thursday afternoon, May the fifteeneth a crowd had assembled in the large school chapel to hear the graduating exercises of the Bible School. ' The exercises opened with song and prayer and the twelve graduates dressed in white; marched in and were seated near the front. Mrs. Kim, one of the teachers read a short history of the school, which was founded by Miss Arrena Carroll six years ago. There have been twenty-five women in the three graduating ‘classes. The course includes.the Old and New Testaments, Outlines of Church History, hygiene, writing and arithmetic. : Four members of the graduating class then delivered short addresses. The sermon was preached by Dr. Hardie of Seoul, it was an earnest and inspiring appeal to be faithful to the teaching they had received and be firm.in the faith. It was especially fitting that this the third class should have Dr. Hardy deliver the Commencement sermon, as the school was named in memory of his little daughter, Joy, who died-some years ago. * Then came the delivering of.the diplomas, and -it was a touching scene. to see the joy that lit'up their faces as they received -the reward

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of their many years of diligent study and to hear the earnest words of exhortation of the principal, as she delivered to each one their diplomas. After this several members retired from: the room and’soon returned carrying’ a small Korean table on which was laid a handsome red satin banner, with appropriate words, as a token of their love and appreciation for the instruction of their principal. One of the teachers who is leaving: for the homeland was presented with a handsome.silver pin. od One of the very remarkable things about this class is the fact that most of them were women over forty, the three oldest being respectively fifty-eight, fifty-seven, and fifty-six. “There have been thirty-five women in the school this year which has lasted for. six months. Miss Erwin has charge of the school and she has been ably assisted by Miss Johnstone, Miss Tinsley, Mrs. ‘Kim and Mrs. Pak. --Two of the preachers here in the city have also rendered valuable assistance in teaching. ; ; Of course the meeting would not have been complete without having their pictures taken, as the photographer was near at hand, as he usually is, this was done. Bright and early the next morning they left for their different homes, some to Seoul, others to Choon Chun district and to the surrounding country. We trust that they will be centers of light and influence and that many may through them may receive the Word and be brought to know the Savior. ; . LILLE M. REED. NOTES FROM TAIKU. The Women’s Bible Institute has been in session during most of the month of May, with a good attendance of women, over fifty, but not quite so many as last year, owing to the extreme poverty, caused by the failure of last year’s harvests. Many of.the women.have made great sacrifices to be able come at all, one of them having sold even her wedding ring to buy the necessary provisions. mk . This is the first year this Women’s Class has been fully organized as ‘a Bible Institute, and hereafter it is to cover a longer period of time each Spring. Mr. Erdman has been absent from the Station for nearly three months teaching in the Theological Seminary at Pyeng Yang, and Miss McGee, our nurse, has been called away to another station, to care for illness there. . Miss Kohler, who lately: carne to Korea as a Salvation Army Captain, has been spending some time in the country villages, for the better acquirement of the language. A fortnight’ago she was taken sick, but had strength and wisdém enough tq come into Taiku, before she became delirious. Here she.was welcomed by Ensign and Mrs. Gay, who put her at once under the care of Dr. Fletcher of the Presbyterian Station. He pronounced the case to be typhus fever, and.had the patient removed

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at once to his own house for treatment, so that she could be continually under his observation and care. Miss Ward came down from Seoul to help Mrs. Gay with the nursing, as our own stationnurse, Miss McGee, had been shortly before called to another station to care for a serious case. At the present time (May 17) Miss Kohler lies ina very critical condition and has the deepest sympathy and the continual and fervent prayers of all the station. Mrs. L. O. McCutcheon, of the Southern Presbyterian Mission at Chun Ju, has assisted most. efficiently in the teaching in the Bible Institute this year, and her presence in the Station has been much enjoyed. At the Communion Service at the 2nd Church, on May 18th, another fine group of men and womien were received as Catechumens, and fifteen more were recieved into its communion by Baptism. PORT CITY AND FRONTIER IN KOREA. . Fusan is indeed beautiful for situation. For an hour before arrival, your. steamer from Japan, replete with all the elegance and comfort you find on an Atlantic liner, threads its way among islands small and great, through the-spacious bay. As you draw nearer you see the myriad homes and business buildings of the growing city crowding the crescent shaped plain around the bay, and even climbing far up on the hill sides. All varieties of architecture, from Occident and Orient alike, meet your eye. The great modern pier, at which you land, is covered with fine edifices for the comfort of passengers and the facilities of transportation. The railway depot adjoining is as large and fine as you will be likely to find in America in any city of even twice the size, and — with it is connected a modern hotel on the European plan, well kept and immaculately clean. The handsonie post office building and the schools and banks might easily make you think you were landing in ome most progressive city of our Pacific coast, and “‘no mean city” at tt , Multitudes of Japanese houses, many of them tile-roofed and spacious and full of’ comforts, and others small and humble, but all of them clean and airy, house the crowds of officials, business people, artisans and mechanics, who have swarmed across the straits from the Island Empire ; and occasional Buddhist Temples and Shintoist Shrines call your attention by their bell towers or their picturesque sorit, or gate-ways. Perhaps more than half of the many thousands of the city's people are Japanese, for practically all government, business and transportation interests are in.their hands,‘ and in the few years they have dominated Korea, they have indeed made of Fusan a very modern city in ‘an Driental and ancient land!

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’ You can purchase in its stores many things from all parts of the world, or can at least have a very good imitation quickly made for you in the shops! Indeed you may always guess whether the articles you buy with European or American labels were made in Japan or not! Somewhat mingling with the Japanese houses, but largely crowded by them toward the more remote parts of the city are the humbler mud houses of the Koreans as a rule much inferior to the Japanese houses, thatched with straw, small and dirty and ill ventilated. Back of all else, upon the hillsides, are the finer Japanese homes and those of the Europeans and Americans, who are called to live in Fusan for business reasons or for mission work. . Among them all the group of buildings of.our own Presbyterian Mission is conspicuous, holding forth to all the city its call to a better life, physically, mentally and spiritually. The few residences are modern, about like the average village manse at home, and without the ‘modern conveniences which could easily be supplied, for city water is now available, and some liberal giver could easily add to the comfort and to the health, perhaps even to-the life itself, of the missionaries, by providing these three homes with bath rooms and anti-septic drainage. One of the best equipped Girls’ Academies in the land is here, and also a fine hospital and dispensary. But both are handicapped by the lack of a trained American missionary teacher and-doctor and nurse. Once in a while some doctor from some other station is in Fusan for a few days, and immediately the Koreans hear of it and crowd to the dispensary and hospital, for the help they know the American doctor will so efficiently and so cheerfully give them in their poverty and need. For the present the missionary force consists of only two ministers, the Rev. George H. Winn and the Rev. Roger E. Winn, who are not related, notwithstanding their names, and their wives and little children, of whom there are two in each home. The men have the direction of the three Korean churches in the city, and of the multitude of churches in the villages in the province, and spend their time almost altogether in itinerating among these churches, settling their problems, advising their pastors and leaders, examining candidates for Church membership, and baptizing those that are approved after long testing. , The wives do all they can in the city and in the near by churches for the work among the women, and it is a wonder that they can accomplish so great results as they do. But the women’s work suffers much for the want of a trained single lady, as Miss Doriss, who belongs to this field, has been at home for more than a year, recovering her lost health. The general work too will be greatly strengthened by the return of Mr. Blair and his wife from America this Fall. But: after they are all back again, the unused hospital, dispensary and school building will all

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eloquently call for at least three new workers, a doctor, a nurse and an American school principal. There are-also many. Christians in Fusan among the Japanese, and they have a strong.Church of their own, and are now engaged in the erection of a much larger new edifice. . ~ So far as the missionaries can afford them, they can have all the comforts of material things in Fusan. But in spiritual matters they are handicapped by lack of helpers, overburdened with duties, and surrounded by the overwhelmingly worldly and sinful influences of an Oriental port city, than which there is probably nothing more evil in the world. Now let us take a flying visit to another type of Korean missionary effort at Andong. . oo You can go from Fusan by river, if the water happens to’be high enough for a flat boat to be poled up against the stream, and ten days is not too long to allow for the trip, and you may be longer. Or you can go eighty’ miles by railroad, and then for two or three days longer by little "Korean ponies, the quintessence of discomfort in travel, stopping over night in the Korean inns, where you must take your own risks of infection from all sorts‘of vicious Oriental microbes, and must provide your own food, for you can -not eat the Korean concoctions, except under direst need, and then almost all foreigners who try it become seriously ill, with typhus fever* perhaps, or some other equally unwelcome “ Guest,” which is the name the Koreans give to small pox and other dreadful diseases! But at last you are there, and you find this too is a city on a plain, sloping back from the water side to the mountains, There are a few Japanese, in official positions, and a few Japanese stores and shops, but almost the entire population is Korean, and much of it is of fine mental and spiritual caliber, and many of the men an well educated in the Chinese Classics. . There are very many large houses and tiled roofs, which latter always indicate people of some means. The Mission Station is to be upon the top of a high hill, for sanitary reasons, over-looking the city and the river. Two families now live up there, Mr. Welbon, in a beautiful bungalow, and Mr. Renich in a twostory house, both of brick. Two more houses are now rising rapidly, one .for the family of Mr. Crothers, and the other for that of Dr. Smith. These two families now live in very inconvenient and inadequate Korean houses in the ‘city, and the dispensary is also in midst of the city ; but it is proposed that it and a fine new hospital shall eventually be on the hill so. t The effort to open the station here a few years ago resulted in the death of Mr. Sawtelle, from typhoid fever. Mr. Welbon and family were * We ie won ri; E @ tale sitor. ssionari v te ti for ies every gens apd only ence in hes yeast oF ‘$0 does any one Ge of typi, who migat ft If the editor may be allowed a correction, we would say it was not open'’ng the station so much, as nseahene new missionary somewhat ignorant of conditions and care necessary to be taken, suffered in

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THE KOREA MISSION ‘FIELD. 201. e—ee—“—eoO0ossoaaoaoaoaoomomnrtrs—s—s—eoooee SSS soon after transferred from Seoul. The others have been added to.the force from time to time since. ° 7 , . Four years ago there were no baptized Christians, and -only seven attendants, who had heard of the Gospel at some other place, and services’ ’ were held in a small and poor Korean house. “In rgro there were seventy Church members. In ro11 there were two hundred and ten. By last year these had become two hundred and thirty, and now, in less than five years there are: about three hundred ‘members in the Andong Church itself, and a multitude of churches growing up in all the villages for a long distance round about, and multitudes of inquirers everywhere. ‘So mightily grew the word of God and-multiplied.” . And now the largest congregations and greatest interest since the work begun are reported ‘both in Andong itself and in the surrounding country. ot Here the missionaries are deprived of many of the comforts of life, which can be easily bought in Fusari, and a few other cities; and must order their supplies long before they will need them, and freight them in either by river or by horse, at much expense and much trouble too. But they have their compensation in the greater responsiveness of the people, for there is much the same difference in. type of character between Andong and Fusan as there is between the New England village and New York City. The. growing work is of absorbing interest. To realize the way in which it lays hold on the interest of the workers to the exclusion of all else you should see these busy women, with their home cares and their babies, yet finding time for schools and music teaching and classes and work of all sorts with the women and the girls. Take Mrs, Welbon for an example, with her five dear youngsters, and you would suppose that with the help possible from the inefficient Korean servants she could never find the time for supervision of the girls’ school, which is carried on by the Church, and for a thousand other items of helpfulness, to the Korean work, besides teaching her own little ones. Yet if you were fortunately a guest in her home, or in any one of * these Andong homes, you would find no flaw in housekeeping or hospitality. But.a little visit in such a home would make you realize how necessary are the infrequent furloughs if the missionaries are to keep health and vigor for their multitudinous duties. The simple piety of the Koreans is most naive and attractive, and their processes of reasoning as.to. daily events often put to shame the piety and faith of the Occidental tourists. A woman fell on her way .to attend a Bible Class and broke her wrist. For a time she pondered and wondered as to why God could have let-her break the wrist when she was on the way to study His word ; but when she concluded that he-had stopped her daily toil for awhile, so that she could devote more time to the Bible study, she was at peace. So too, a blind boy concludes that as he can not read he must commit the Bible from others, and finds he has it more fully by reason of his

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THE KOREA MISSION FIELD. SNe —__ very limitation, and he is known in all that region as the “ Concordance,” the name having been given him by” his fellow Christians in loving appreciation of his ability to quote and locate almost any verse in the Testament, So each form of missionary life has its own burdens and its own . sweeter compensations. The city worker rejoices that he is free from the isolation and limitations of the country, but wrestles against the rush and pressure of “worldliness and vice, while his country brother thanks God for the vigor and absorbing interest of his work among the simpler minds of the rural people, and esteems but lightly, ‘for his work's sake,” the deprivation of the comforts and privileges, which his city brother enjoys. The doctor’s heart glows with joy as he heals sick bodies and binds up broken hearts, and he rather pities the other workers, that seem to him less blessed in their opportunities and their ministry. The teacher, seeing transformed manhood and womanhood developing under his hands, and forseeing the power they are to be in the redemption of the country in the coming years, thinks he of all men is to be envied in his work. And their joys and labors and problems and burdens we may share, by sympathy and prayer and gift, carefully supplying every possible facility for their work and comfort for their homes, and giving loyal and cordial welcome, when they come home on their well earned and much © needed furloughs. . THorRNTON A. MILLs.* EVANGELISTIC WORK AT CHONG NO. By Mrs. E. M. CABLE, Seour. The Mission Church at Chong No has been established a little over two years: from the beginning until the present time it has been a growing church—growing in numbers and growing in its spiritual life. The average attendance among the women has been about eighty-five, sixtyfive of these are women and twenty of them school girls. Often the attendance reaches one hundred. During the year two women have become discouraged over trifling matters and have gone to other churches. While we are sorry for this loss, we are happy over the addition of nineteen women and five ‘girls. . These new believers are all regular attendants and have already found joy in the new life. There are others besides these who have given in their names and have only come for a few Sundays. Among these new believers is a very interesting family of four—a widow lady, her two daughters-in-law, one of whom is also a widow and a young daughter fourteen years old who is deaf and dumb. . Two Sundays after this family became Christians was Thanksgiving * Dr. Mills is a visitor on the Field.

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Sunday and the people were asked to contribute money, grains or rice. This widow lady came bringing a bag of rice (about a bushel) with her, worth about ye 3.20 at that time. Not only has she given liberally to all causes but her life and that of her family are such an example of faith and trust that even older Christians look to them as examples. Soon after their conversion Joseph Smith held evangelistic services in the Y.M.C.A. and this family came to know Jesus as a personal Saviour from the beginning of their Christian life. They invited me for a meal at their home one day and among the various dishes set before me wasa dish of poached eggs on the top of each was a tiny cross made of strips of red pepper. The cross of Christ seemed to be uppermost in their minds. The deafand dumb daughter is attending the day school and is learning many new things. We have had a weekly prayer and study class once a week during the year. It is here where the women have had freedom; where there have been heart to heart ‘talks; where the joys and sorrows have been expressed, One woman said she had never known fellowship until she became a Christian. The Sunday School has been reorganized according to the new plan and there is a much greater interest manifested than before. We havea birthday box each Sunday and those who have had a birthday during the week bring their pennies the following Sunday—a penny for each year. An old lady passed her seventy ninth birthday, and responded by putting in a hundred pennies. Old and young respond very heartily and our box is nearly filled. At Christmas time the children gave a very interesting program to a more than filled house. On Sunday School rally day the whole church, young and old marched to the palace grounds with their banner flying, proud to be numbered among the Christians. The day school for girls is being carried on the same as usual. A young woman who. recently graduated from the Government school, and who has lately become a Christian, is giving her services free each . day and is teaching Japanese and industrial work. The regular employed teacher is a very fine Christian girl. One morning after prayers she asked each girl in turn if they prayed each morning and what they prayed for. Some said money to buy books, others clothes, etc., but the last girl said, “‘I am praying that my mother may become a Christian.” Her prayer was answered within a month and now her mother is enrolled as a new believer. A gift of 50 yer was received from a man whose little daughter had been killed by astreet car. The Electrical Co. gave him 100 yew, asa gift to pay for the childs burial. He refused to accept the money for ‘personal use but gave 50 yez, each to the girls and boys school. This money will be used for equipment. The man who gave the money was an earnest Christian for five years and a member of the Chong Dong Church... For some reason he fell away and lived away from Christ for four years. He said God took his

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204, TTHE KOREA MISSION FIELD. little child to warm him of his sins. " He and his family have since made a new start. | Two Union Bible .Study Classes of ten days each were held during the year ; one in'the fall and one in the spring. . This class was a great help and inspiration to. the women. and gave them ‘a desire for Bible Study. The women who came to this class were from all our Methodist Churches in the city and near vicinity. We have a regular graded course of study and as they pass from one grade to another they are presented with passing cards. We needa new church building with plenty of class rooms for this very purpose. Every Saturday morning has been spent in house to house visitation, in company with the Bible Woman. It was such a delight to meet them in their own homes, to talk with them, to sing with them and pray with them. . One day as we entered one home the woman said her child was sick. Inquiring what the sickness was, she said ‘‘ Measles.” So we went to another room to pray. While in the midst of our prayer we were very suddenly interupted by the child getting up and starting to come into the room. The child was taken back and then we proceeded with our prayer. . The Bible Woman and a woman Colporteur have been untiring in their visits to the homes of the Christians, as well as to the homes of unbelievers. Every day finds them in several homes, praying with the sick, encouraging the weak, teaching new believers, exhorting unbelievers. I pray that many precious souls may be brought to the Saviour during the year and that our little church may be strengthened. STORY OF A 1911 CALENDAR. ' I was printed along with many thousands of others in the fall of 1910 to be sent out and sold to the Koreans. On my face besides the days of the week, special Bible verses, and the holidays, there was printed a drawing of the new Bible House in Seoul. I was sent with many hundred companions to one of the missionaries in southern Korea. Most of us were sold to the people, but a few of us were left in the book room until November, 1912. It was then that the missionary wrapped three of us arourd a book to be sent to America as a Christmas present. Upon arriving in the States I was taken for a Korean newspaper, and after being smoothed out was tacked up on the wall of the newspaper office in Haxtun Colorado. The editor of the Haxtun Herald started a subscription for the Methodist Boys School in-Kong Ju, Korea. In April, 1913 the kind friends sent $25.00 to be used for buying books for the boys in the Primary School there. [-still stay in the editor’s office and will probably

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not be disturbed until he cleans house. I feel very happy because I have been-of some service to God and His work. I am also ashamed: of the. past, for during those months when I was hidden away.I grieved very much because I could not go out and add my little word to help the Korean people. . ; I have learned the great lesson that if we do our best whére God puts us He will use us in His own good time. We will all be happy in Him and be ready to. go when called from this world. _ : Happy CALENDER. _ . NOTES FROM FUSAN STATION. Fusan station sends greetings to the Field and would like to’ adda few words about her work. ee ; We are rejoicing much these days over the fact that our hospital is open again with Dr. Pak, a graduate of Severance, in charge. One woman remarked a few days ago that the’ sight of all the sick people coming to the hospital either being carried by others or hobbling along as best they could themselves, reminded her of the passages in the New Testament where it tells of those afflicted with divers diseases coming to Jesus to be-healed. . Last November we succeeded in securing the services of a splendid young woman as teacher for our girls’ -primary school and the first day school opened we-enrolled twenty-six little tots and the number has steadily increased so that we have to use two rooms now. It is.a cause of such deep regret to us that we have‘no foreign lady who can give’ her entire time to school work for we know that almost in a day our splendid building would be filled with young girls if we only had teachers to carry on the work. * “We have searched long for a competent Japanese teacher and succeeded just a few days ago in obtaining the services of a young Christian woman who is a graduate of one of our schools in Japan. Our boys’ school is also prospering altho’ they are dreadfully crowded in their small quarters. In the Fall we sent some of our best womeu to Taiku to a training class then sent, them two by two to hold classes for women‘in each circuit in our province and have received word that the women who attended the classes received great blessings from God. Many confessed their sins and reconsecrated themselves to God. , In spite of the-fact that our’ single lady worker was absent frém the field the married ladies of the station, with the very efficient help of. Mrs. Cooke and Miss Davis of Chongju, undertook to carry oh the Winter Bible class in Miryang and are glad‘to report’a large attendance. and excellent work done by our Korean women.’ A careful record waskept of the women who studied, where they came from, what division

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————————————————————————————————OOoOoOooSSa—X—X—mvceeaeSsSsaau_———>>>—=—>=—” they attended, and the subjects taught in each division as well as the name of the teacher. This record has already proved very helpful for reference and we know it will be even more valuable next year-in helping us to place the women in their proper divisions. Mr. Welbon of Andong assisted our Moxsas in the big class for men which was held at Kalchun where over two hundred men gathered to study the Word of God for ten days. The local church together with three nearby churches last Fall called a native pastor to be co-pastor with Mr. George Winn. Han Moksa* has been greatly admired by the foreigners as well as the Koreans and has been a great help and inspiration to all. He _ gave very efficient help at the big class in Kalchun and in some circuit classes also. He conducts morning prayers at the girls’ school and also instructs one division in Bible so no one can complain of Han Moksa being idle for he is constantly helping somewhere. We are very grateful to Mr. Lampe and Mr. Toms for helping with the itineration in our province for it would have been impossible for the two Mr. Winn’s to have accomplished the work alone. We also thank them for bringing their wives and children along for they have added much to the social life of the station which consists of only two households at present. Altho we returned to our work last Fall with heavy hearts because our workers were so few and our work so great yet God has blessed us and our work more abundantly than we had hardly dared hope so that our faith has been strengthened and we take new courage and press on knowing that all things can be accomplished thru Him. Dr. Thornton Mills’ visit to us in March was a source of great inspiration and the Bible studies which he gave us in Ephesians were very profitable and will be very helpful in teaching that subject to the Koreans. Respectfully submitted, Mrs, R, E. Winn, Correspondent for Fusan. A WARNING TO MISSIONARIES. The sort of men whom our Boards send out to the foreign field as missionaries is a matter of extremely grave import and one for which, alas, we cannot as we ought, and would, leave the responsibility entirely with the home committees, any more than individual churches leave the appointment of their pastors to Presbytery, for ‘the Secretaries of our Presbyterian Board at least, have very definitely and plainly stated to some of us, that they would not question the orthodoxy of any man, or (on that ground) refuse his application for the foreign field, if he had been duly passed upon and licensed by Presbytery, whose business it * Moksa means pastor, an ordained minister.

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EE ————— aa is to examine and pass upon his merits as a minister of the gospel. In this they are perfectly right if all Presbyteries were always to be trusted. On this account, it is with the gravest concern for our work, that we read at times of the licensing of graduates, especially in New, York— who are ‘uncertain about vital foundation truths of our religion, like the reliability of the Bible, and the birth, nature and work of our Lord. What are we to do, when these bodies, the authorities and mainstays ; of our church fail us thus? ; 7 A late number of “The Continent” (May 1st) contains a protest by a very small minority of New York Presbytery, against such a licensing of four young men, graduates of Union Theological Seminary, a reply by the Presbytery’s Committee, and a comment by the Continent. The attitude of this great Presbytery, and great church paper in this matter, is to our mirids, much to be deprecated, not because they treat the dignified and conscientious protest of brother ministers and elders with undisguised, and it seems to us, unchristian contempt, but because they urge in opposition to the admitted fact that these young men withold belief in various parts of the Old and New Testaments, that they are good young men with a belief in many of our church doctrines, as a reason for licensing them as accepted teachers of a faith, whose great justification is the book whose statements they feel at liberty to question. There seems to be a sort of sickly sentiment of consideration for the individual instead of the cause, and a, dodging of the real issue, which we deplore in a court of our great church. . The “ Continent’s ” enthusiastic encomium on these young men has nothing to do, as far as we can see, with their fitness as “teachers of religious truth; they may be true children of God, and quite ripe for Heaven, but we take it, they went to a Theological Seminary, to , learn the doctrines and truths of the Presbyterian Church, as taught in the Bible, and in our standards as based on that Book, and if they have come away in doubt about that, just so far they are unfit to be licensed to teach the people of the Presbyterian churches; and the body which sends them out with the seal of its approval, practically admits that zhe doubts the students cherish are of no importance in the Preshytery’s judgement. This is to us the most serious side of the whole matter. The four students in question cannot affirm their faith in the virgin birth of Christ or the raising of Lazarus (the Continent calls these “ catch questions.) The virgin birth being plainly taught in the old Testament prophecy, the doubts expressed, extend of course to both Testaments, and, the whole body of prophecy as-well as’ the gospel story is by unavoidable inference, thrown more or less under suspicion. That these men are going out with what they hold as a fallible Bible is undeniable. Although two of them said they could honestly repeat the creed, they admitted on being questioned, doing so with a special meaning of their own in regard to the virgin birth, and so make it impossible for anyone to know in what sense, or with what mental reservations, their other affirmations of faith were made..

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—e—_—~X—=—“—"ROX0Wwts@#OOO0M9@OMw®SNTTWW0WYwTwWWOMuNu999WWuTST9HT ee —— >> . °“ The: Continent?” says “by their fruits ye shall know them,” and alas we do, at least their kind, by the incréasingly small attendance ‘at church services, by the ever diminishing classes at’ our seminaries, arid by the open contempt with which many church members refer to the Old Testament. Some ‘earnest missionary women in America‘even suggested to the writer it would be as well not to translate the.Old Testament for the Koreans. oO 0 : When we think that such unsound men are liable to be let loose on our helpless shéep, to teach our Bible classes, Bible Institutes, schools and Theological Seminaries, we tremble. 7 As there nothing we can do? There is it seems to us an immediate insistent duty in this matter, besides the earnest prayer which is first of all. We may as a federation of missions, or as separate missions appoint a committee of well chosen men who shall keep careful watch of the reports of licentiates from: the sqminaries of our respective churches, and then do our united best to prevent being.sent to our field any who go out with such records’ds these; any who deny the entire inspiration of the’ Word, or any of the accepted standards of our great faith based upon it; always remembering that while the greatest: possible latitudé should be given in admissions to church membership, the door to the solemn and awful responsibilities of the Teacher and Guide cannot be too strictly guardéd. Faith in God’s whole Word has made the Korean church: what it is, and we shudder at the thought that one day a serpent of doubt may hiss its chilling deadening message, through the lips of some honored and beloved American teacher whom they. trust. a 7 We cannot, must not stand idly by, and do nothing to guard our people from this blight, and it is to be hoped our next Annual Meetings will take this most important matter into serious consideration. But'if this should for any reason not be done, no one of us can escape a personal responsibility inthe matter, and we can each be a watchman and give warning when needed, and one thing more, we can . see to it, that our sons do not enter seminaries where such doubts are " learned. " ‘L. H. Unperwoop. —————+ 4

부록: 지명 좌표(위도·경도) — 지도 표시용

※ 내장 가제티어(외부 API 미사용). 현대 행정중심 근사값. 카카오맵·구글맵 "위도, 경도" 검색 가능.

총 14개 지명 식별.